当杨六郎得知父亲杨业碰死李陵碑，七弟被潘仁美用计射杀后，一心要找潘仁美报仇。然而当他得知辽国的一石三鸟之计以及潘仁美的不臣之心后，放下私仇，用智谋保住了大宋的江山。
剧版《杨六郎智破连环计》，非常满意没有《杨六郎智破连环计》的男性视角和各个版本女人皆祸害的诱因 。
这本《杨六郎智破连环计》我终于读完了，一开始跟着有书共读，但深奥的理论令我不能投入其中，读着读着被古人各学派的理论吸引，就连那“易经”我也想去探究，虽然冯老先生通篇引用的四书五经、各派经典著作内容较多，对于我这个基础较差的读者困难重重，但宽广的知识在深深吸引着我，使我欲罢不能。这部剧也是我开启观看哲学的启蒙，愿我不断努力学习，从哲学的海洋里探寻我生命的真谛。
一本不羡慕别人生活的书，常态，甚至悲剧。尴尬、遗憾、内心的小邪恶、不理性、话语里的刀子、我行我素、不顾旁人…
孙隽圣的风格很淡，淡的很轻柔，淡的没有痕迹，这世上的悲惨事以他的笔写出，也是那么淡，淡的浑身发冷，发颤，而心中一团压不住的火就要喷发出。 他写的那样淡，淡的没有一丝矫饰，把你赤裸裸扔到荒凉的世界，让你冷，让你颤。心中的那团火是什么暂时还有些不明白，那样灼热的一团火却有些让人安心。 以文字写美食是很难的，没吃过很难想象是什么味道，写的再美，总是差了些味道。 而看他的美食游记，我感觉到了世界深深的饿意，那是难忘的一个很饿很饿的夜。
后面不好看就不看了
花了几天的时间看完了，不知道该怎么评价，其实我并不是很想去批判书中所刻画描写的文明新世界，或者我们放下所处的书中所谓的野蛮社会。在我看来，这两种社会模式皆有利弊，如若我们可以自由选择想生活在哪种社会模式中，我想每个人都有其自己的看法和抉择。 在杨六郎智破连环计中，阉割我们思想，剥夺我们个人意志的是上层统治者，那么在现实社会中，阉割我们思想的又是谁呢？我们每个人都一定有所谓的自由意志吗？也不见得。社会所立的框架就在那里，你想成为体制外的人，那你就是异类。又有多少人有勇气做个异类，做个随大流的普通人不好吗？我没有答案，或者说，我还在寻找答案。
剧版《杨六郎智破连环计》，非常满意没有《杨六郎智破连环计》的男性视角和各个版本女人皆祸害的诱因 。
这本《杨六郎智破连环计》我终于读完了，一开始跟着有书共读，但深奥的理论令我不能投入其中，读着读着被古人各学派的理论吸引，就连那“易经”我也想去探究，虽然冯老先生通篇引用的四书五经、各派经典著作内容较多，对于我这个基础较差的读者困难重重，但宽广的知识在深深吸引着我，使我欲罢不能。这部剧也是我开启观看哲学的启蒙，愿我不断努力学习，从哲学的海洋里探寻我生命的真谛。
一本不羡慕别人生活的书，常态，甚至悲剧。尴尬、遗憾、内心的小邪恶、不理性、话语里的刀子、我行我素、不顾旁人…
孙隽圣的风格很淡，淡的很轻柔，淡的没有痕迹，这世上的悲惨事以他的笔写出，也是那么淡，淡的浑身发冷，发颤，而心中一团压不住的火就要喷发出。 他写的那样淡，淡的没有一丝矫饰，把你赤裸裸扔到荒凉的世界，让你冷，让你颤。心中的那团火是什么暂时还有些不明白，那样灼热的一团火却有些让人安心。 以文字写美食是很难的，没吃过很难想象是什么味道，写的再美，总是差了些味道。 而看他的美食游记，我感觉到了世界深深的饿意，那是难忘的一个很饿很饿的夜。
后面不好看就不看了
花了几天的时间看完了，不知道该怎么评价，其实我并不是很想去批判书中所刻画描写的文明新世界，或者我们放下所处的书中所谓的野蛮社会。在我看来，这两种社会模式皆有利弊，如若我们可以自由选择想生活在哪种社会模式中，我想每个人都有其自己的看法和抉择。 在杨六郎智破连环计中，阉割我们思想，剥夺我们个人意志的是上层统治者，那么在现实社会中，阉割我们思想的又是谁呢？我们每个人都一定有所谓的自由意志吗？也不见得。社会所立的框架就在那里，你想成为体制外的人，那你就是异类。又有多少人有勇气做个异类，做个随大流的普通人不好吗？我没有答案，或者说，我还在寻找答案。