1988年一块巨大的陨石坠落在东沙附近的一个无人岛上。陈强和李智勇前去调查，但一无所获。29年后陈强派特工兰瑟和比尔去捣毁作恶多端的红隼犯罪集团，然而真凶另有其人，整个事件都源自于那起外星陨石坠落……
《魂斗罗》剧评小语： 2019年第五十一本剧。（第九届茅奖） 未知演员简介（略）参见《魂斗罗》剧评小语。 全书三个集数《魂斗罗》、《魂斗罗》、《魂斗罗》。既独立成章又相互关联。 未知演员的《魂斗罗》写作手法怎么感觉似曾相识呢？想起来了，酷似奈保尔的《魂斗罗》，每一章一个主角，这个主角又是其他故事中的配角。 螳螂捕蝉黄雀在后，谁是蝉，谁是螳螂，谁又是黄雀？莫衷一是。或许可以相互转化吧。 今天你是蝉，明天你是黄雀。只要你活着。不过我认为，螳螂最累最悲催。 一张阴差阳错的照片，把三个人，三个家庭的命运串联在一起了。这是一张带着幽怨表情的不羁少女的照片。一起强奸案，把三个人的魂带走了。柳生强奸了仙女白小姐，保润含冤入狱十年，天道轮回，白小姐丢了魂，柳生丢了命。只有保润的祖父，抱着白小姐的红脸“怒婴”，目光呆滞地等着孩子的或许总也不回来的母亲。 这是典型的未知演员风格的作品。荒诞不经，带些魔幻神秘色彩，寓言和象征隐喻兼有。描绘了香椿树街，二十世纪七八十年代人们的生活，幸福的，不幸的；信仰缺失，也不能这么说，貌似对金钱的信仰至今仍笃定执着。灵魂和肉体有时候不是合二为一的，因此祖父的魂丢了，保润的魂丢了，柳生的魂丢了，包小姐的魂丢了。 剧集多次提到了“魂”、“水塔”、“绳子”，我时常想，这些有什么寓意呢？ 魂：灵魂，信仰，精神，特质，均可以成为魂。人之所以为人，皆因为有魂。祖父曾是资本家，被红色政权专了政，成了“无产阶级”。麻木了，不想活反倒万寿无疆了。弄丢了祖先的遗骨，他的魂就丢了，疯了。没了魂反倒活的长久。讽刺了什么？自己体会吧。 水塔：罪恶的发生地，菩萨的供奉地，白小姐的归宿地，它不仅仅是座建筑物，也是种种罪恶和闹剧的见证者，它无言，但是它仍旧矗立不倒，既威严又恐怖。 绳子：“听说他掌握的捆人花样大约在二十种以上，很多花样都是他自己命名的，譬如民主结和法制结，譬如香蕉结和菠萝结，还有什么梅花结和桃花结。”这个最有趣。祖父一见到绳子，立马老实了，我要民主结，捆着舒服。呵呵，有的人必须捆着才舒服，绳子象征权力和专政。所以保润对绳子的痴迷让他成了捆人的专家。捆人是如此奇妙的一项手工劳作，其妙处无法言传，他或许是迷上它了。对于权力，谁又不会迷恋呢？为了权力，谁又在乎手段呢？可悲的是“有的人”捆着才觉得舒服。包括我们在内吗？值得好好想想。 剧集分别用保润、柳生、白小姐的视角展开故事情节。在这种三段式结构下，人物的命运被巧妙串联在一起，看似轻描淡写，实则构思精巧，看来未知演员确实熟读了奈保尔的《魂斗罗》和福克纳的《魂斗罗》并深谙此法。在今后的写作中可以借鉴。 在这个物欲横流的社会里，我们可能是傻傻鸣叫的蝉，可能是自作聪明的螳螂，也可能是那只贼眉鼠眼的黄雀，谁知道呢？你想是什么呢？
我的社会学启蒙书之一，某个暑假在某个书吧看的，不同的门背后蕴含不同的人生哲理，各有特色，印象最深的还是不要以貌取人的那扇门，具体是哪扇我记不太清了，长大后发现未知演员的童话有暗黑童话的意味，时而觉得值得回看，时而觉得不适合多看，好剧的确是好剧。
在结尾处创作了真正的结局，即使悲剧却又让整部剧集升华了，人生很多事情是没法救赎的，也许从一开始就失去了救赎的机会……一个等不到归途，一个望不见“来路” 然而即使是虚构的结局，即使是在剧集里也希望有情人生生不息啊
三星最多
本来以为是一本结合经济学和哲学的人文探讨教材，结果发现是一本讲如何扶贫的书。本来以为是写给官方政府部门看的假大空扶贫调研报告，结果却是以小见大，从穷人的需求和动机出发，用做企业的分析方式来做慈善。内容也有很多反转，提供了一些例证，如果没有数据证明，都很难相信的一些事实。
《魂斗罗》剧评小语： 2019年第五十一本剧。（第九届茅奖） 未知演员简介（略）参见《魂斗罗》剧评小语。 全书三个集数《魂斗罗》、《魂斗罗》、《魂斗罗》。既独立成章又相互关联。 未知演员的《魂斗罗》写作手法怎么感觉似曾相识呢？想起来了，酷似奈保尔的《魂斗罗》，每一章一个主角，这个主角又是其他故事中的配角。 螳螂捕蝉黄雀在后，谁是蝉，谁是螳螂，谁又是黄雀？莫衷一是。或许可以相互转化吧。 今天你是蝉，明天你是黄雀。只要你活着。不过我认为，螳螂最累最悲催。 一张阴差阳错的照片，把三个人，三个家庭的命运串联在一起了。这是一张带着幽怨表情的不羁少女的照片。一起强奸案，把三个人的魂带走了。柳生强奸了仙女白小姐，保润含冤入狱十年，天道轮回，白小姐丢了魂，柳生丢了命。只有保润的祖父，抱着白小姐的红脸“怒婴”，目光呆滞地等着孩子的或许总也不回来的母亲。 这是典型的未知演员风格的作品。荒诞不经，带些魔幻神秘色彩，寓言和象征隐喻兼有。描绘了香椿树街，二十世纪七八十年代人们的生活，幸福的，不幸的；信仰缺失，也不能这么说，貌似对金钱的信仰至今仍笃定执着。灵魂和肉体有时候不是合二为一的，因此祖父的魂丢了，保润的魂丢了，柳生的魂丢了，包小姐的魂丢了。 剧集多次提到了“魂”、“水塔”、“绳子”，我时常想，这些有什么寓意呢？ 魂：灵魂，信仰，精神，特质，均可以成为魂。人之所以为人，皆因为有魂。祖父曾是资本家，被红色政权专了政，成了“无产阶级”。麻木了，不想活反倒万寿无疆了。弄丢了祖先的遗骨，他的魂就丢了，疯了。没了魂反倒活的长久。讽刺了什么？自己体会吧。 水塔：罪恶的发生地，菩萨的供奉地，白小姐的归宿地，它不仅仅是座建筑物，也是种种罪恶和闹剧的见证者，它无言，但是它仍旧矗立不倒，既威严又恐怖。 绳子：“听说他掌握的捆人花样大约在二十种以上，很多花样都是他自己命名的，譬如民主结和法制结，譬如香蕉结和菠萝结，还有什么梅花结和桃花结。”这个最有趣。祖父一见到绳子，立马老实了，我要民主结，捆着舒服。呵呵，有的人必须捆着才舒服，绳子象征权力和专政。所以保润对绳子的痴迷让他成了捆人的专家。捆人是如此奇妙的一项手工劳作，其妙处无法言传，他或许是迷上它了。对于权力，谁又不会迷恋呢？为了权力，谁又在乎手段呢？可悲的是“有的人”捆着才觉得舒服。包括我们在内吗？值得好好想想。 剧集分别用保润、柳生、白小姐的视角展开故事情节。在这种三段式结构下，人物的命运被巧妙串联在一起，看似轻描淡写，实则构思精巧，看来未知演员确实熟读了奈保尔的《魂斗罗》和福克纳的《魂斗罗》并深谙此法。在今后的写作中可以借鉴。 在这个物欲横流的社会里，我们可能是傻傻鸣叫的蝉，可能是自作聪明的螳螂，也可能是那只贼眉鼠眼的黄雀，谁知道呢？你想是什么呢？
我的社会学启蒙书之一，某个暑假在某个书吧看的，不同的门背后蕴含不同的人生哲理，各有特色，印象最深的还是不要以貌取人的那扇门，具体是哪扇我记不太清了，长大后发现未知演员的童话有暗黑童话的意味，时而觉得值得回看，时而觉得不适合多看，好剧的确是好剧。
在结尾处创作了真正的结局，即使悲剧却又让整部剧集升华了，人生很多事情是没法救赎的，也许从一开始就失去了救赎的机会……一个等不到归途，一个望不见“来路” 然而即使是虚构的结局，即使是在剧集里也希望有情人生生不息啊
三星最多
本来以为是一本结合经济学和哲学的人文探讨教材，结果发现是一本讲如何扶贫的书。本来以为是写给官方政府部门看的假大空扶贫调研报告，结果却是以小见大，从穷人的需求和动机出发，用做企业的分析方式来做慈善。内容也有很多反转，提供了一些例证，如果没有数据证明，都很难相信的一些事实。