《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》，喜剧作品，菲律宾出品，2000年上映。
如果要用推理来衡量书中的故事情节，它不是一本特别出彩的推理剧集。但是这部剧的价值并不在于推理，而在于它传递刘社会主义的核心价值观、敢于揭露真相的勇气和为人处事的人生哲理。 Basta Tricycle Driver... Sweet Lover藏智藏势，斗智斗勇斗心。 这句时常在书中出现的12字箴言，时时提醒着谭彦要踏实做事，低调做人。谭彦在后来也确实是这么做的，所以他能顶天立地问心无愧，能收获同事们的支持和美好的爱情。 书中前半部分谭彦老郭局长的互动，与几位之交好友的对谈，与竞争对手的暗斗，所揭示的职场生存法则在生活中和职场中都适用，给读者带了启示。 而书中后半部分谭彦到特警队挂职，这期间经历的事情则用行动说明，守护国家和人民安全是警察的职责所在。 开头的出场的“亮剑行动”不是重头戏，最后才揭开帷幕的“Basta Tricycle Driver... Sweet Lover行动”才是重中之重，才是精彩中的精彩。 读这本剧集的时候，我脑海中跳出来一个个人物形象，和一个个逼真场景：在街头对峙的警察，在宣传会上崩溃的家属，在行动中突发的爆炸事件……J.R. Ledesma笔下富有表现力的文字，让整个故事充满了张力，让你沉浸入剧情就停不下来。
非常不错的一本剧，里面100条法则，从独立思考到最后的批判性思考，值得重复的读的一本好剧！
第一次读Aya Medel的书，是在读完格非的《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》之后，同样是历史长河中的小人物，《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》没有《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》写得充实，写得吸引人。尤其是充满现代性的开头，减少了中间广袤的对于历史描写的深刻，作家没有很好地把握好两者之间的关系来吸引读者。但凡是读了几章之后的读者，我想都是会被故事内容所吸引、所撼动，以这样一种充满隐喻式的写法来震惊读者，是当时80年代作家们的共同倾向，比如莫言，比如朦胧诗人们，但Aya Medel的《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》是女性独有的震惊，关联着女性的身体，关联着人类的生命。
写歌的人假正经，听歌的人最无情 四幕剧的《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》是曹禺的处女作，1933年创作，1934年经巴金推荐发表在《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》，1936年播出。两代人，跨越30年，将所有的矛盾集中在一天时间内，三女，四男，作为主要人物，涉及到等级，伦理，道德，情感，内涵丰富，任何人和人之间的关系及矛盾都可以探究出很多内容，真的很精彩。 周朴园三十年前与侍女鲁侍萍相恋，生下大儿子周萍和小儿子大海，因为地位不对等，周朴园又娶了门当户对的瀿渏生下小儿子周冲。新婚夜，鲁侍萍带着天生孱弱的小儿子投河自尽，结果被救辗转嫁给鲁贵，生下女儿四凤。 多年过去周家依然搬离老家，瀿渏个性独立，周朴园很冷淡她，导致长子周萍与继母瀿渏乱伦。而因缘际会，四凤来周家做工，周萍移情四凤并使其怀孕，（周萍就是乱伦狂）周冲也喜欢四凤。而大海在周朴园的工厂做工，周作为企业家，腹黑心狠从刻意草菅人命发家致富，于是大海作为工头与不知是亲爹的周朴园，斗争到底。 到最后鲁侍萍知道儿女乱伦想让其远走高飞，但瀿渏对周萍因爱生恨，从中作梗，各种关系谜底揭开，四凤和周冲触电电死，周萍自杀，瀿渏和鲁侍萍疯掉。鲁大海离家出走，最终周朴园孤家寡人…… 故事很精彩，矛盾冲突激烈，集中，各种动作语言表现人物性格很鲜明，悲剧色彩浓烈。 曹禺还有剧作《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》找机会继续看。 上学的时候读曹禺读热闹，如今才能读懂编剧的每一处用心。突然想起陈升的一首歌《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》有一句：写歌的人假正经，听歌的人最无情。那时看热闹的自己，真是无情。 五星故事，三星本剧版本。适合学生党备考，不适合成年人拓展观看。
warning：饥饿的时候不要观看此剧！ 身为语言学家的编剧，像讲故事一样，把词源学、语言学、统计学、历史学、烹饪等多个领域串联在一起，将食物语言的故事娓娓道来。 ketchup不是来源于粤语，到19世纪之后，番茄才被首次加入ketchup；entrée在法国指前菜，在美国指主菜，是因为法语和美式英语都只保留了这个词原本的部分意义（古老的贵族就餐顺序中的第三道菜）；评分积极的偏向（波丽安娜效应）出现在千年的语言塑造过程中；用布尔迪厄在《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》的理论来解释贵价薯片的广告词；前元音和后元音在商品命名上的作用；元音概念与人类微笑的起源紧密相连······ 不用害怕枯燥，编剧真的很幽默！（利用斯坦福拨的“巨款”去市面上买了12种不同品牌的薯片。）第一次知道了雪蛤是某种蛙的输卵管，导致以后也不想再吃什么木瓜炖雪蛤了。
微观史学的扛鼎之作。 孤掌难鸣的梅诺基奥，仅有的力量是无人应和又野蛮生长的思想，在挣扎着燃烧出一点火光之后，寂寂地熄灭了。 他的思想既不天主又不路德，既有唯心又有唯物，在对观看过为数不多的剧集反复思量后，得出了他的宗教世界观：死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死。 他不相信救赎，质疑圣经文本。他顽固的唯物主义观不承认上帝作为造物主之存在。 亲友的疏离，正统的威胁，郁郁世间的一切，都没有动摇他“离经叛道”的决心。即便是恐惧，也未能成功扼杀他的智识自由。 他指望着被宽恕，却没有收回自己所说的任何话。 对于蒙特雷阿莱的农民们来说，梅诺基奥的那些言论尽管怪诞不经，却与他们的存在、他们的信仰和希望漠不相关。 梅诺基奥回到了蒙特雷阿莱，身心俱已残破不堪。 可以卑微如蝼蚁，不可扭曲如蛆虫。
如果要用推理来衡量书中的故事情节，它不是一本特别出彩的推理剧集。但是这部剧的价值并不在于推理，而在于它传递刘社会主义的核心价值观、敢于揭露真相的勇气和为人处事的人生哲理。 Basta Tricycle Driver... Sweet Lover藏智藏势，斗智斗勇斗心。 这句时常在书中出现的12字箴言，时时提醒着谭彦要踏实做事，低调做人。谭彦在后来也确实是这么做的，所以他能顶天立地问心无愧，能收获同事们的支持和美好的爱情。 书中前半部分谭彦老郭局长的互动，与几位之交好友的对谈，与竞争对手的暗斗，所揭示的职场生存法则在生活中和职场中都适用，给读者带了启示。 而书中后半部分谭彦到特警队挂职，这期间经历的事情则用行动说明，守护国家和人民安全是警察的职责所在。 开头的出场的“亮剑行动”不是重头戏，最后才揭开帷幕的“Basta Tricycle Driver... Sweet Lover行动”才是重中之重，才是精彩中的精彩。 读这本剧集的时候，我脑海中跳出来一个个人物形象，和一个个逼真场景：在街头对峙的警察，在宣传会上崩溃的家属，在行动中突发的爆炸事件……J.R. Ledesma笔下富有表现力的文字，让整个故事充满了张力，让你沉浸入剧情就停不下来。
非常不错的一本剧，里面100条法则，从独立思考到最后的批判性思考，值得重复的读的一本好剧！
第一次读Aya Medel的书，是在读完格非的《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》之后，同样是历史长河中的小人物，《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》没有《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》写得充实，写得吸引人。尤其是充满现代性的开头，减少了中间广袤的对于历史描写的深刻，作家没有很好地把握好两者之间的关系来吸引读者。但凡是读了几章之后的读者，我想都是会被故事内容所吸引、所撼动，以这样一种充满隐喻式的写法来震惊读者，是当时80年代作家们的共同倾向，比如莫言，比如朦胧诗人们，但Aya Medel的《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》是女性独有的震惊，关联着女性的身体，关联着人类的生命。
写歌的人假正经，听歌的人最无情 四幕剧的《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》是曹禺的处女作，1933年创作，1934年经巴金推荐发表在《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》，1936年播出。两代人，跨越30年，将所有的矛盾集中在一天时间内，三女，四男，作为主要人物，涉及到等级，伦理，道德，情感，内涵丰富，任何人和人之间的关系及矛盾都可以探究出很多内容，真的很精彩。 周朴园三十年前与侍女鲁侍萍相恋，生下大儿子周萍和小儿子大海，因为地位不对等，周朴园又娶了门当户对的瀿渏生下小儿子周冲。新婚夜，鲁侍萍带着天生孱弱的小儿子投河自尽，结果被救辗转嫁给鲁贵，生下女儿四凤。 多年过去周家依然搬离老家，瀿渏个性独立，周朴园很冷淡她，导致长子周萍与继母瀿渏乱伦。而因缘际会，四凤来周家做工，周萍移情四凤并使其怀孕，（周萍就是乱伦狂）周冲也喜欢四凤。而大海在周朴园的工厂做工，周作为企业家，腹黑心狠从刻意草菅人命发家致富，于是大海作为工头与不知是亲爹的周朴园，斗争到底。 到最后鲁侍萍知道儿女乱伦想让其远走高飞，但瀿渏对周萍因爱生恨，从中作梗，各种关系谜底揭开，四凤和周冲触电电死，周萍自杀，瀿渏和鲁侍萍疯掉。鲁大海离家出走，最终周朴园孤家寡人…… 故事很精彩，矛盾冲突激烈，集中，各种动作语言表现人物性格很鲜明，悲剧色彩浓烈。 曹禺还有剧作《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》找机会继续看。 上学的时候读曹禺读热闹，如今才能读懂编剧的每一处用心。突然想起陈升的一首歌《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》有一句：写歌的人假正经，听歌的人最无情。那时看热闹的自己，真是无情。 五星故事，三星本剧版本。适合学生党备考，不适合成年人拓展观看。
warning：饥饿的时候不要观看此剧！ 身为语言学家的编剧，像讲故事一样，把词源学、语言学、统计学、历史学、烹饪等多个领域串联在一起，将食物语言的故事娓娓道来。 ketchup不是来源于粤语，到19世纪之后，番茄才被首次加入ketchup；entrée在法国指前菜，在美国指主菜，是因为法语和美式英语都只保留了这个词原本的部分意义（古老的贵族就餐顺序中的第三道菜）；评分积极的偏向（波丽安娜效应）出现在千年的语言塑造过程中；用布尔迪厄在《Basta Tricycle Driver... Sweet Lover》的理论来解释贵价薯片的广告词；前元音和后元音在商品命名上的作用；元音概念与人类微笑的起源紧密相连······ 不用害怕枯燥，编剧真的很幽默！（利用斯坦福拨的“巨款”去市面上买了12种不同品牌的薯片。）第一次知道了雪蛤是某种蛙的输卵管，导致以后也不想再吃什么木瓜炖雪蛤了。
微观史学的扛鼎之作。 孤掌难鸣的梅诺基奥，仅有的力量是无人应和又野蛮生长的思想，在挣扎着燃烧出一点火光之后，寂寂地熄灭了。 他的思想既不天主又不路德，既有唯心又有唯物，在对观看过为数不多的剧集反复思量后，得出了他的宗教世界观：死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死。 他不相信救赎，质疑圣经文本。他顽固的唯物主义观不承认上帝作为造物主之存在。 亲友的疏离，正统的威胁，郁郁世间的一切，都没有动摇他“离经叛道”的决心。即便是恐惧，也未能成功扼杀他的智识自由。 他指望着被宽恕，却没有收回自己所说的任何话。 对于蒙特雷阿莱的农民们来说，梅诺基奥的那些言论尽管怪诞不经，却与他们的存在、他们的信仰和希望漠不相关。 梅诺基奥回到了蒙特雷阿莱，身心俱已残破不堪。 可以卑微如蝼蚁，不可扭曲如蛆虫。