西班牙。偏僻贫困、被世人遗忘的维亚尔·德里奥小镇，一天突然来了位政府官员，宣布马歇尔援助团不日即将到达本镇，要当地人以相应的规格接待好美国代表团。消息传开，全镇哗然。各种阶层、各行各业，各种派别的人纷
3星半吧，有些翻译读的很拗口。得反复琢磨才能明白啥意思。部分集数写的有点拉胯，比如代理，通配符等，这些部分得有些基础才能勉强看懂在说啥。。图形界面等后面集数跳过了，整体上适合打基础的人看。
断断续续读完此剧，印象最深刻的倒是最后的番外，关于如何治学的。其他概念，诸如议题、淡漠、理性等，却也只剩下模糊的认识和理解。 观看的过程中也做了很多书摘，都是观看该剧时觉得需要进一步思考和整理的内容。 摘录最深刻的几段内容吧（还是来源于最后关于治学的那一篇番外）： （6）始终关注有关人的意象，即有关人性的整体观念，这正是你在工作中要运用的预设；也要始终关注有关历史的意象，也就是你对于历史如何被塑造出来的观念。一句话，你要持之以恒地探索和打磨自己对于这些有关历史、有关人生、有关人生和历史在其中交织的社会结构的问题的观点。对于个体性的丰富多样，对于时代变迁的纷繁复杂，都要保持开放的眼光。运用你的见闻，也运用你的想象，来引导你关于人的多样性的研究。 （7）要了解你所承继并发扬的经典社会分析传统；所以要努力避免把人理解成孤零的碎片，或是独立自在即可领会的领域或系统。努力把众生男女理解为具备历史维度和社会维度的行动者，理解纷繁多样的人类社会是如何以错综复杂的方式，选择和塑造着丰富多姿的众生男女。 （8）不要让按照官方方式梳理的公共议题，或者按照私人感受呈现的困扰，来确定你拿来研究的问题。最重要的是，不要从其他什么人的角度出发，接受科层制气质的非自由主义实用取向，或是道德溃散的自由主义实用取向，从而放弃你在道德上和政治上的自主性。 要明白，有许多个人困扰是无法只当成困扰来寻求解决的，而必须从公共议题的角度、从有关历史塑造的问题的角度出发来理解。 要知道，必须将公共议题与个人困扰相关联，与个体生活的问题相关联，才能揭示前者的人性意涵。要懂得，要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall才有机会改变我们时代人的生活的品质。
拒绝，失败，孤独，丧失，内疚，自卑，这些负面情绪就像暗黑力量，不去调整就深陷其中，很多情绪下的思想认知都是不客观的，它十二分夸大了其中消极的成分，也造成了很大的建立交际关系的障碍。上大学那会，我总是坐在最前排的位置学习，尽管旁边有几个固定的同学可以跟我一起交流，嬉戏。而我总是把自己表现的很认真，刻意与他们的不认真隔绝，也从没有坐过后排与他们几个以外的人建立联系。同学们都认为我是乖学生，甚至学霸，其实那时候却一再自卑，否认自己的价值，拒绝参加学校的任何活动，以此避免被置于角落的尴尬。见到朋友也无法热情的打招呼，似乎生怕别人觉得，我和你有那么熟吗？想想那时候还真是可惜了，其实没有人是会无缘无故对你冷眼相待的。你的不自在换来他人的不自在。 情绪真的很难控制，可能我是个脑子特别容易热，容易冷的人，往往事过之后才想起为什么不换种做法和说法。为什么那一刻激动就像火山，泥石流一样，呼之欲出。忘记了清醒的感觉有多美好啊。消极，倦怠，叹息，这些习惯，希望自己能多做调整，做自己欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall的心理医生。无论何时何地，别忘了自己幸福的状态。
废话特别多，虽然秒速的方式特别有趣，可是，一点点剧情用了n个集数来叙述，这合理吗？
当年在影视库看到这部剧买了实体书，书中内容有一定可取之处。但是，我个人觉得最重要的一点是去实践。
一边看《欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall》一边看《欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall》，结合了两本剧里的内容，收获些知识：首先，不要制定长期目标，而是要制定短期目标，长期目标容易让我们把所定的目标或任务无限地向后推迟。其次，很多事物都是靠积累，不要妄想一次就能成功，注重量的积累，同时也不要忽视质的重要。初中时一地理老师告诉我们：“重复乃成功之母”，细细品味，越发如此。最后，不要认为在自己没有一定收入来源，还不断买超出自己经济范围内的“奢侈品”的行为叫做洒脱或者享受当下。 个人感觉最后两章讲的不太好。
心中已有明确使命，该是行动的时候啦，踏实于过程，坚定于目标。
还不错的一本剧，对于想要系统了解历史发展，朝代更迭的人来说，还不错，但是对于想要详细了解各个朝代发展的人来说，本剧有些不够细致，较笼统。最后一部分的历史之谜，对于喜欢历史八卦的人来说还不错，
3星半吧，有些翻译读的很拗口。得反复琢磨才能明白啥意思。部分集数写的有点拉胯，比如代理，通配符等，这些部分得有些基础才能勉强看懂在说啥。。图形界面等后面集数跳过了，整体上适合打基础的人看。
断断续续读完此剧，印象最深刻的倒是最后的番外，关于如何治学的。其他概念，诸如议题、淡漠、理性等，却也只剩下模糊的认识和理解。 观看的过程中也做了很多书摘，都是观看该剧时觉得需要进一步思考和整理的内容。 摘录最深刻的几段内容吧（还是来源于最后关于治学的那一篇番外）： （6）始终关注有关人的意象，即有关人性的整体观念，这正是你在工作中要运用的预设；也要始终关注有关历史的意象，也就是你对于历史如何被塑造出来的观念。一句话，你要持之以恒地探索和打磨自己对于这些有关历史、有关人生、有关人生和历史在其中交织的社会结构的问题的观点。对于个体性的丰富多样，对于时代变迁的纷繁复杂，都要保持开放的眼光。运用你的见闻，也运用你的想象，来引导你关于人的多样性的研究。 （7）要了解你所承继并发扬的经典社会分析传统；所以要努力避免把人理解成孤零的碎片，或是独立自在即可领会的领域或系统。努力把众生男女理解为具备历史维度和社会维度的行动者，理解纷繁多样的人类社会是如何以错综复杂的方式，选择和塑造着丰富多姿的众生男女。 （8）不要让按照官方方式梳理的公共议题，或者按照私人感受呈现的困扰，来确定你拿来研究的问题。最重要的是，不要从其他什么人的角度出发，接受科层制气质的非自由主义实用取向，或是道德溃散的自由主义实用取向，从而放弃你在道德上和政治上的自主性。 要明白，有许多个人困扰是无法只当成困扰来寻求解决的，而必须从公共议题的角度、从有关历史塑造的问题的角度出发来理解。 要知道，必须将公共议题与个人困扰相关联，与个体生活的问题相关联，才能揭示前者的人性意涵。要懂得，要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall才有机会改变我们时代人的生活的品质。
拒绝，失败，孤独，丧失，内疚，自卑，这些负面情绪就像暗黑力量，不去调整就深陷其中，很多情绪下的思想认知都是不客观的，它十二分夸大了其中消极的成分，也造成了很大的建立交际关系的障碍。上大学那会，我总是坐在最前排的位置学习，尽管旁边有几个固定的同学可以跟我一起交流，嬉戏。而我总是把自己表现的很认真，刻意与他们的不认真隔绝，也从没有坐过后排与他们几个以外的人建立联系。同学们都认为我是乖学生，甚至学霸，其实那时候却一再自卑，否认自己的价值，拒绝参加学校的任何活动，以此避免被置于角落的尴尬。见到朋友也无法热情的打招呼，似乎生怕别人觉得，我和你有那么熟吗？想想那时候还真是可惜了，其实没有人是会无缘无故对你冷眼相待的。你的不自在换来他人的不自在。 情绪真的很难控制，可能我是个脑子特别容易热，容易冷的人，往往事过之后才想起为什么不换种做法和说法。为什么那一刻激动就像火山，泥石流一样，呼之欲出。忘记了清醒的感觉有多美好啊。消极，倦怠，叹息，这些习惯，希望自己能多做调整，做自己欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall的心理医生。无论何时何地，别忘了自己幸福的状态。
废话特别多，虽然秒速的方式特别有趣，可是，一点点剧情用了n个集数来叙述，这合理吗？
当年在影视库看到这部剧买了实体书，书中内容有一定可取之处。但是，我个人觉得最重要的一点是去实践。
一边看《欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall》一边看《欢迎你，马歇尔Bienvenido Mister Marshall》，结合了两本剧里的内容，收获些知识：首先，不要制定长期目标，而是要制定短期目标，长期目标容易让我们把所定的目标或任务无限地向后推迟。其次，很多事物都是靠积累，不要妄想一次就能成功，注重量的积累，同时也不要忽视质的重要。初中时一地理老师告诉我们：“重复乃成功之母”，细细品味，越发如此。最后，不要认为在自己没有一定收入来源，还不断买超出自己经济范围内的“奢侈品”的行为叫做洒脱或者享受当下。 个人感觉最后两章讲的不太好。
心中已有明确使命，该是行动的时候啦，踏实于过程，坚定于目标。
还不错的一本剧，对于想要系统了解历史发展，朝代更迭的人来说，还不错，但是对于想要详细了解各个朝代发展的人来说，本剧有些不够细致，较笼统。最后一部分的历史之谜，对于喜欢历史八卦的人来说还不错，