弗格斯是北爱尔兰共和军的成员，一天他们绑架了一名英军黑人士兵乔迪，由弗格斯看守，在朝夕相处中，乔迪和弗格斯之间开始相互熟悉，并逐渐产生了友谊。在乔迪的感召下，弗格斯开始有所觉悟，产生了背叛组织的念。
很不错，大概了解了隋唐的历史。最让我感兴趣的是武则天和唐玄宗那两段历史，一个是为了权力不择手段，为了达到自己的目的，武则天杀了太多人，忠臣，奸臣，好人，坏人。。只要是挡她前进道路的，便必死无疑，这是一个太可怕的女人。可是到了临终前，她却要赦免几乎所有她杀过的人的“罪过”，希望自己仍是原来的位置，原来的武媚娘，她是忏悔了么？ 还有唐玄宗，无疑他前期的努力和贡献是巨大的，也是有目共睹的，他为大唐开创了开元盛世，走向了另一个鼎盛期，但是让人唏嘘的是，他似乎是年纪越大越糊涂，尤其是在遇到了杨贵妃以后，从此不再关心朝政，而因此让安禄山钻了空子，从此大唐走向了衰落，直至灭亡。。 从这两个人，我看到了复杂的人性。一个是耗尽毕生精力只为权力，将死之时却希望一切还原，那么，人活着究竟是为了什么？一个是年轻时意气风发，成就斐然，到老却听信谗言，昏庸无道，难道不让人觉得遗憾吗？ 这些，都值得我去思考！也提醒自己，活着到底什么才是重要的，还有一个人时时自省有多么重要！
有意思的一些点： * 互联网时代到来后，遇到男女/恋人/夫妻关系中的两性矛盾时，我们开始采取在互联网抱怨/吐槽的方式发泄心中不满，而非正面进行1V1的两性诉求沟通。 *“愚钝的孩子其实对自己更诚实”，这个观点很有意思，“敏感”意味着过快感受到另一方的情绪，进而容易为了达到对方所期待的样子 而忽略发展自我内心。【十三邀】在两年有一期去日本采访“自杀救助者”和“寺庙长老”的谈话，其探究日本为何成为一个高自杀率的国家，里面谈到“因为日本是一个社会规范过多的国家，孩子们出生便被教到听话才是好孩子，及为正确，于是前二十年都在为了当一个好孩子而听从父母与学校的全部教导，直到人到中年，突然发现自己“无根”，回望自己内心是一片空白，抛开社会附加的既定意义以外，完全感受不到自身意义，因一辈子都在为了他人期待/社会期待而活，最后获得“自由”权利时反而轰然倒下。” *女权运动并非起源于欧美文化 / METOO行动，东亚国家一直存在女权运动，只是始终没有引起媒体关注，没有好的传承以及一个先辈形象，进而导致东亚国家的女权在世代交替时又全部清零重来。 * “女权主义者，就是不断与内在的厌女心理作斗争的人，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。”，上野说出这句话令我有些没想到。这句话很有意思，以后细说。 *“女权是不害怕争论的思想，是自助申告的概念，可以一人一派，甚至更多。”，这句话点醒了我，为什么对一些进行“女权区分”的行为感到困惑和不适，很好的论证。“男权主义是无法对弱者进行想象的强者思维”，女权要走的是另一条路。
腾讯版和Netflix版对比着看，我厂清晰度差、有码、有删减。每个角色都很棒，一口气刷完最后几集哭惨了。
理想与现实 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ——《哭泣游戏The Crying Game》 有些男人命该单身，单身对他们自己好，却出于任性或迫于情势违背了上天的旨意，这种单身汉结了婚再可怜不过。 ——《哭泣游戏The Crying Game》 一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 ——《哭泣游戏The Crying Game》 斯蒂芬·瑞说：“那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。” 这部剧集本身的内容远远比这些“理想与现实的矛盾、艺术与生活的冲突、自然与社会的反差”明显的主题要丰富得多。人生阅历深广的斯蒂芬·瑞，不过是借创作了《哭泣游戏The Crying Game》这一现代绘画杰作的高更，塑造了一位个性迥异的现代派画家，他不断战胜内心的欲望和生活的艰辛，去摸索，去创作，去过自己想过的生活。这不仅是艺术的感召，生活的呼唤，原始的回归，更有一种莫名其妙、难以说清的精神诉求，可以让一个人不惜任何代价，铤而走险，他的激情驱使他像朝圣者一样艰难跋涉，不远万里，去寻找心中的圣地。 我自问生活为了什么，为了“爱”，然而爱是一种矛盾的存在，它有时能够激发人的艺术感性、创作本能，有时又是欲望的牢笼。 我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是最终极的精神追问。这幅画如此深邃而又震撼，而在剧集中，它完成了主人公的精神性追问，最后被付之一炬，暗示着什么？当人类的精神性抵达了它自身，它便超越了自我与他人、肉体与灵魂，它就在它自身中守护住它自身并且为了这个自身而存在，不再需要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最伟大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不可及的精神的涅槃。付之一炬正是涅槃的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得撼动人心，这正是剧集的高明与真实之处。 什么是生活？生活的意义是什么？这些没有人能真正告诉你，需要你自己满怀勇气，像剧集主人公那样抛弃一切，用整个灵魂去探索。在这个以物质为上帝的时代，用浅薄的幸福、成功来量死你的世界，你该怎样过完你的人生？人生如梦，你是希望枕着月亮还是六便士？很多人渴望名声，追求利益，很多人希望名利双收；大多数人按部就班，过着平庸乏味的生活；也有一些人忽然如梦方醒，一骨碌爬起，去寻找真正有价值的生活。 《哭泣游戏The Crying Game》中创作到:面对地上的6便士，和夜空中最美的月亮该如何选择。当你低头捡6便士的时候，也许你拥有了物质的财富，但你却错过了观看到最美月亮的机会;当你抬头看着月亮，用画笔画下月亮独一无二最美的样子,也许这幅画的价值是6便士的一万倍呢。 人与人之间是真的不同的,有的人会选择看月光，而有的人会义无反顾的选择捡起6便士,能选择看月光的人,都是被上帝眷顾的幸运之人,因为对于很多人来说,哭泣游戏The Crying Game之间并无选择。 这个世界,有你无法想象的残忍和绝望,请尊重每一群体和每一种生活方式,他们内心经历了怎样的煎熬，你不会懂。 请怀有善意,因为你不知道另一个人经历了什么。不妄自评价,因为每个人的生活方式都自有其理由。 仰望天空，脚踏实地！ 梦想在左，现实在右。 天才和疯子都有一样的疯狂和执念。 艳羡不已冷眼旁观。大多数人都在对别人的精彩艳羡不已，做不到，就假装漠然的看客。 朝九晚五还是浪迹天涯？够不着月亮， 就好好
贫贱夫妻百事哀，闲坐悲君亦自悲。 这样的爱情一开始真的是爱情吗？ 从头至尾从始至终都不是真正的爱情叭？ 还是天下间的所谓爱情都一样，离开了一定的物质，便如空中楼阁，镜花水月。 所以，喜欢的人是怎样的很致命。
这剧集我看的是实体书，不是在微信这里读的。这是我看过的最好的网络剧集之一，当然，Breffni McKenna的剧集每一部都值得欣赏，可惜近几年没有新作问世，遗憾。
虽然也有露骨的性描写，感受却与《哭泣游戏The Crying Game》不同。对年轻学子的青春的烦恼、冲动、彷徨……有一种熟悉、亲切感。回忆起大学时光，尽管我的大学时代很保守。
看完这部七十三年前似是局中人俨然局外人的对生存和现实里荒诞的直视和思考，惊诧身处环境和故事情节的如出一辙，封城后才晃过神来意识到处境的进退维谷，城市的空寂无助，人们的流放别离，妥协的体面礼仪。 一方面，我们渴愿早日结束这场漫长灰暗的隐居和战役。武汉，我们等你一起，赏东湖的秀丽光影，看新华路的车水马龙，吃武汉的过早宵夜，观清晨的露珠，听草叶的窸窣。 另一方面，我们在爱与牺牲铸造的无限希望之下等到普天同庆胜利的那一天，是否又得意忘形地变回永无餍足的我们，变回“从历史学到得唯一教训就是没有从历史中吸取任何教训”的我们？ 只有我们和明天知道。 “人人身上都潜伏着哭泣游戏The Crying Game，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。我也知道，必须自我检点，毫不懈怠，否则，稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把哭泣游戏The Crying Game传给人家。只有细菌是天然形成的。其余的东西，如健康、廉正、纯洁，可以说都是意志作用的结果，而这种意志作用是永远不该停止的。” 0200128-0206 武汉鼠年封城第15天@西北湖
很不错，大概了解了隋唐的历史。最让我感兴趣的是武则天和唐玄宗那两段历史，一个是为了权力不择手段，为了达到自己的目的，武则天杀了太多人，忠臣，奸臣，好人，坏人。。只要是挡她前进道路的，便必死无疑，这是一个太可怕的女人。可是到了临终前，她却要赦免几乎所有她杀过的人的“罪过”，希望自己仍是原来的位置，原来的武媚娘，她是忏悔了么？ 还有唐玄宗，无疑他前期的努力和贡献是巨大的，也是有目共睹的，他为大唐开创了开元盛世，走向了另一个鼎盛期，但是让人唏嘘的是，他似乎是年纪越大越糊涂，尤其是在遇到了杨贵妃以后，从此不再关心朝政，而因此让安禄山钻了空子，从此大唐走向了衰落，直至灭亡。。 从这两个人，我看到了复杂的人性。一个是耗尽毕生精力只为权力，将死之时却希望一切还原，那么，人活着究竟是为了什么？一个是年轻时意气风发，成就斐然，到老却听信谗言，昏庸无道，难道不让人觉得遗憾吗？ 这些，都值得我去思考！也提醒自己，活着到底什么才是重要的，还有一个人时时自省有多么重要！
有意思的一些点： * 互联网时代到来后，遇到男女/恋人/夫妻关系中的两性矛盾时，我们开始采取在互联网抱怨/吐槽的方式发泄心中不满，而非正面进行1V1的两性诉求沟通。 *“愚钝的孩子其实对自己更诚实”，这个观点很有意思，“敏感”意味着过快感受到另一方的情绪，进而容易为了达到对方所期待的样子 而忽略发展自我内心。【十三邀】在两年有一期去日本采访“自杀救助者”和“寺庙长老”的谈话，其探究日本为何成为一个高自杀率的国家，里面谈到“因为日本是一个社会规范过多的国家，孩子们出生便被教到听话才是好孩子，及为正确，于是前二十年都在为了当一个好孩子而听从父母与学校的全部教导，直到人到中年，突然发现自己“无根”，回望自己内心是一片空白，抛开社会附加的既定意义以外，完全感受不到自身意义，因一辈子都在为了他人期待/社会期待而活，最后获得“自由”权利时反而轰然倒下。” *女权运动并非起源于欧美文化 / METOO行动，东亚国家一直存在女权运动，只是始终没有引起媒体关注，没有好的传承以及一个先辈形象，进而导致东亚国家的女权在世代交替时又全部清零重来。 * “女权主义者，就是不断与内在的厌女心理作斗争的人，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。”，上野说出这句话令我有些没想到。这句话很有意思，以后细说。 *“女权是不害怕争论的思想，是自助申告的概念，可以一人一派，甚至更多。”，这句话点醒了我，为什么对一些进行“女权区分”的行为感到困惑和不适，很好的论证。“男权主义是无法对弱者进行想象的强者思维”，女权要走的是另一条路。
腾讯版和Netflix版对比着看，我厂清晰度差、有码、有删减。每个角色都很棒，一口气刷完最后几集哭惨了。
理想与现实 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ——《哭泣游戏The Crying Game》 有些男人命该单身，单身对他们自己好，却出于任性或迫于情势违背了上天的旨意，这种单身汉结了婚再可怜不过。 ——《哭泣游戏The Crying Game》 一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 ——《哭泣游戏The Crying Game》 斯蒂芬·瑞说：“那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。” 这部剧集本身的内容远远比这些“理想与现实的矛盾、艺术与生活的冲突、自然与社会的反差”明显的主题要丰富得多。人生阅历深广的斯蒂芬·瑞，不过是借创作了《哭泣游戏The Crying Game》这一现代绘画杰作的高更，塑造了一位个性迥异的现代派画家，他不断战胜内心的欲望和生活的艰辛，去摸索，去创作，去过自己想过的生活。这不仅是艺术的感召，生活的呼唤，原始的回归，更有一种莫名其妙、难以说清的精神诉求，可以让一个人不惜任何代价，铤而走险，他的激情驱使他像朝圣者一样艰难跋涉，不远万里，去寻找心中的圣地。 我自问生活为了什么，为了“爱”，然而爱是一种矛盾的存在，它有时能够激发人的艺术感性、创作本能，有时又是欲望的牢笼。 我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是最终极的精神追问。这幅画如此深邃而又震撼，而在剧集中，它完成了主人公的精神性追问，最后被付之一炬，暗示着什么？当人类的精神性抵达了它自身，它便超越了自我与他人、肉体与灵魂，它就在它自身中守护住它自身并且为了这个自身而存在，不再需要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最伟大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不可及的精神的涅槃。付之一炬正是涅槃的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得撼动人心，这正是剧集的高明与真实之处。 什么是生活？生活的意义是什么？这些没有人能真正告诉你，需要你自己满怀勇气，像剧集主人公那样抛弃一切，用整个灵魂去探索。在这个以物质为上帝的时代，用浅薄的幸福、成功来量死你的世界，你该怎样过完你的人生？人生如梦，你是希望枕着月亮还是六便士？很多人渴望名声，追求利益，很多人希望名利双收；大多数人按部就班，过着平庸乏味的生活；也有一些人忽然如梦方醒，一骨碌爬起，去寻找真正有价值的生活。 《哭泣游戏The Crying Game》中创作到:面对地上的6便士，和夜空中最美的月亮该如何选择。当你低头捡6便士的时候，也许你拥有了物质的财富，但你却错过了观看到最美月亮的机会;当你抬头看着月亮，用画笔画下月亮独一无二最美的样子,也许这幅画的价值是6便士的一万倍呢。 人与人之间是真的不同的,有的人会选择看月光，而有的人会义无反顾的选择捡起6便士,能选择看月光的人,都是被上帝眷顾的幸运之人,因为对于很多人来说,哭泣游戏The Crying Game之间并无选择。 这个世界,有你无法想象的残忍和绝望,请尊重每一群体和每一种生活方式,他们内心经历了怎样的煎熬，你不会懂。 请怀有善意,因为你不知道另一个人经历了什么。不妄自评价,因为每个人的生活方式都自有其理由。 仰望天空，脚踏实地！ 梦想在左，现实在右。 天才和疯子都有一样的疯狂和执念。 艳羡不已冷眼旁观。大多数人都在对别人的精彩艳羡不已，做不到，就假装漠然的看客。 朝九晚五还是浪迹天涯？够不着月亮， 就好好
贫贱夫妻百事哀，闲坐悲君亦自悲。 这样的爱情一开始真的是爱情吗？ 从头至尾从始至终都不是真正的爱情叭？ 还是天下间的所谓爱情都一样，离开了一定的物质，便如空中楼阁，镜花水月。 所以，喜欢的人是怎样的很致命。
这剧集我看的是实体书，不是在微信这里读的。这是我看过的最好的网络剧集之一，当然，Breffni McKenna的剧集每一部都值得欣赏，可惜近几年没有新作问世，遗憾。
虽然也有露骨的性描写，感受却与《哭泣游戏The Crying Game》不同。对年轻学子的青春的烦恼、冲动、彷徨……有一种熟悉、亲切感。回忆起大学时光，尽管我的大学时代很保守。
看完这部七十三年前似是局中人俨然局外人的对生存和现实里荒诞的直视和思考，惊诧身处环境和故事情节的如出一辙，封城后才晃过神来意识到处境的进退维谷，城市的空寂无助，人们的流放别离，妥协的体面礼仪。 一方面，我们渴愿早日结束这场漫长灰暗的隐居和战役。武汉，我们等你一起，赏东湖的秀丽光影，看新华路的车水马龙，吃武汉的过早宵夜，观清晨的露珠，听草叶的窸窣。 另一方面，我们在爱与牺牲铸造的无限希望之下等到普天同庆胜利的那一天，是否又得意忘形地变回永无餍足的我们，变回“从历史学到得唯一教训就是没有从历史中吸取任何教训”的我们？ 只有我们和明天知道。 “人人身上都潜伏着哭泣游戏The Crying Game，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。我也知道，必须自我检点，毫不懈怠，否则，稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把哭泣游戏The Crying Game传给人家。只有细菌是天然形成的。其余的东西，如健康、廉正、纯洁，可以说都是意志作用的结果，而这种意志作用是永远不该停止的。” 0200128-0206 武汉鼠年封城第15天@西北湖