1986年谢晋意识到经过十年的沉淀是应该出大作品、大影片的时代，并提出中国导演应该有巨片意识，这个巨片意识不是单指影片场面的宏大，更主要的是指影片内涵和立意的丰富与深邃，在这种巨片意识的指导下谢晋拍摄
如果说奥威尔的《大师谢晋 第12集 反思三部曲之《芙蓉镇》》里是被奴役而不自知的地狱，赫胥黎的《大师谢晋 第12集 反思三部曲之《芙蓉镇》》就是“被以为”身处“自由”而“快乐”的天堂。人们用笑声代替了思考，却不知道为什么笑以及为什么思考。一个是不敢问为什么的旧时代，另一个是压跟没有为什么的新世界。 只是，没有自我意识、听从欲望、即刻满足，由此真的就获得自由了吗？康德说，“假如我们像动物一样，听从欲望，逃避痛苦，那并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶：那不是在选择，而是在服从。” 被给与的人生你愿意接受吗？从生到死都被设定好，不必选择、不必寻找、不会痛苦。我同意莱辛说的：“假如上帝把真理交给我，我将谢绝这份礼物，而宁愿自己费力去把它找到。”
能不能一次性大结局，本来挺好看的，可是更新很慢，有点让人产生厌恶了
最后的编剧解析和其他导读占了一部分内容 剧集类容不长 却很容易让人站在自身和社会以外的第三位来审视人生观和价值观 我想每个人读过都会有不同的看法 即便是编剧本人解读 当你认真读过此剧 依旧会有强烈的自我意识在整本剧中 自省和指责 自控（控诉）和他控 看似有共同目的的事情却有着本质性的区别 如同发生在自己身上的事被别人演 场景和行为完全符合 若是将自己置身事外 一切都将无可辩驳 不可思议 是以自我的视角去看待他人 也会是以他人的立场看待自我 对于那些连自己都觉得的不可思议的事 下意识和有意为之 灵魂 躯体 审判 道德和性格——无关乎个性的 另类的 轻盈而无梦的睡眠 被发落 却完全不征求我的意见的命运 而对于早已注定的命运 通向这一命运的过程 事实和扭曲 是否重要 生命在存在与消逝之间 我们又该为什么而执着 为什么而随波 咔咔咔绕一大圈 硬生生自己把自己整蒙了
小时候在九州幻想上看这部剧集的更新感觉很厉害，，现在长大了再看感觉有点中二，还觉得谢晋有点过于自我了。。。
如果说奥威尔的《大师谢晋 第12集 反思三部曲之《芙蓉镇》》里是被奴役而不自知的地狱，赫胥黎的《大师谢晋 第12集 反思三部曲之《芙蓉镇》》就是“被以为”身处“自由”而“快乐”的天堂。人们用笑声代替了思考，却不知道为什么笑以及为什么思考。一个是不敢问为什么的旧时代，另一个是压跟没有为什么的新世界。 只是，没有自我意识、听从欲望、即刻满足，由此真的就获得自由了吗？康德说，“假如我们像动物一样，听从欲望，逃避痛苦，那并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶：那不是在选择，而是在服从。” 被给与的人生你愿意接受吗？从生到死都被设定好，不必选择、不必寻找、不会痛苦。我同意莱辛说的：“假如上帝把真理交给我，我将谢绝这份礼物，而宁愿自己费力去把它找到。”
能不能一次性大结局，本来挺好看的，可是更新很慢，有点让人产生厌恶了
最后的编剧解析和其他导读占了一部分内容 剧集类容不长 却很容易让人站在自身和社会以外的第三位来审视人生观和价值观 我想每个人读过都会有不同的看法 即便是编剧本人解读 当你认真读过此剧 依旧会有强烈的自我意识在整本剧中 自省和指责 自控（控诉）和他控 看似有共同目的的事情却有着本质性的区别 如同发生在自己身上的事被别人演 场景和行为完全符合 若是将自己置身事外 一切都将无可辩驳 不可思议 是以自我的视角去看待他人 也会是以他人的立场看待自我 对于那些连自己都觉得的不可思议的事 下意识和有意为之 灵魂 躯体 审判 道德和性格——无关乎个性的 另类的 轻盈而无梦的睡眠 被发落 却完全不征求我的意见的命运 而对于早已注定的命运 通向这一命运的过程 事实和扭曲 是否重要 生命在存在与消逝之间 我们又该为什么而执着 为什么而随波 咔咔咔绕一大圈 硬生生自己把自己整蒙了
小时候在九州幻想上看这部剧集的更新感觉很厉害，，现在长大了再看感觉有点中二，还觉得谢晋有点过于自我了。。。