被债权人卖进污浊之地的少女蝶妹逃跑时慌不择路，闯入了湿地深处的天堂岛，并在老村长的支持下，当起了村办小学校的代课老师。老村长不仅每天都要划着那只破旧的小木船接送前来上学的孩子，同时还要划着它前往湿地深
啊 没想到完本了啊 还觉得意犹未尽 感觉完全有接着写下去的空间 但是无论如何，故事我个人很喜欢 印象比较深的是黄衣王的一段 不过那段是去年看的了 里面的一些戏剧语言的运用给我了不错的观看体验，还有一些医学方面的内容尤其是心理学实验的引入也很符合我的观看期待。 从这部剧所处的环境来说，在网文的大环境里，这部剧的尝试也是很有勇气，少有的基调阴暗但是心向光明，可以说是在刀剑上跳舞了。 从人物塑造来说，这里的主角给写死了，这一点也很可以。不过我本以为会衍生出多主角的故事，就是会分一代男主二代男主之类的。男主经历信任与怀疑，清醒与疯癫，一些极端心理状态下的描写也很有趣。再就是有一些让我感受到一些崇高感的内容，里面塑造了许多与疾病抗争的英雄，英雄如何战胜黑夜，这种老套的情节反而有了真实的内涵。 以上是我能想到的一点感受，既然这部剧完本了，那我可以考虑有时间写一个影视批评试试了，毕竟个人感觉这本剧集写的挺好的。
为什么我能看下去？！
《鹤乡谣Crane Ballad》是我看的第一部王格的著作，前前后后翻了好几遍，惊叹于剧集特有的风格与林少华先生的译作文风。之后陆续看了十来本王格的作品，才发现《鹤乡谣Crane Ballad》已经是最偏向于现实性的剧集了。没有那些晦涩的隐喻，“莫名其妙”的喻体。 王格的剧集具有很多相似的地方，比如寻羊寻猫，突然消失的女朋友，各种怪人。但其都是围绕着人对自我的寻找，生活意义的寻求，世界本质的探索，生与死，明天与过往。安静的直子与活泼的绿子隐喻着死与生，虚无与现实。直子与绿子就是所谓“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”的写照。渡边与两个人的接触过程就是自我寻找的过程。 同样的，在《鹤乡谣Crane Ballad》中，我理解的羊在个人层面可能代表着与自我本质不符而为现实强加给人的一种欲望。鼠是自己非现实的部分。我寻羊就是在对内心自我的寻找与承认。寻找自己很不容易，承认真正的自己更是难上加难。再往大的社会层面看，就可以理解为经历了经济高速发展后日本社会的缩影。 《鹤乡谣Crane Ballad》是我朋友最为推崇的剧集之一。想起以前每每看完一本村上的作品就急于找人分享的情景就很美好。已经三四年没看王格的作品了吧，前段时间心血来潮想重新回味一下，挑了《鹤乡谣Crane Ballad》，刚好也补一下这青春三部曲的结尾。最后以剧集中的一句话收尾： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”鼠咽下话语，“说不清啊！” 2019.08.18
这个世界是七彩的，有些时候是白色的，有些时候是黑色的，有些时候是灰色的，有些时候是红色的。而决定颜色的，恰恰是那百分之二十的人，不是拥有才华和努力就一定会成功，有些时候，我们还需要一些看不见的东西，这个东西叫做运气！上天眷顾你，你可以走的顺风顺水，上天要为难你，你一定是步步艰辛，但是洛克菲勒说过的话，不认输，你就不会输。 记得圣经里面说过的话，上帝在创造人类的时候，把一样东西带走了，这就是执着，当我们怀着正义的执着的心去做一些事情的时候，连神都理解不了，他们只是看着我们，在心里说，多么愚蠢的人类，但是当我们持之以恒，坚持不懈的时候，连神都为之颤抖！所以说，命运这个东西，我们看不到，看不懂，也看不透，但他又真实的存在！ 彩蛋，说句真话吧，我也没有研究过，不过，能留下执着的心的人都永存历史，也有很多执着的人留不下，也许两者唯一的区别就是前者成功了，后者失败了。写到这里稍微有点乱，我记得一个书友告诉我，这是理论知识不足以支撑我的罗辑思维，所以，我看剧，我快乐！
啊 没想到完本了啊 还觉得意犹未尽 感觉完全有接着写下去的空间 但是无论如何，故事我个人很喜欢 印象比较深的是黄衣王的一段 不过那段是去年看的了 里面的一些戏剧语言的运用给我了不错的观看体验，还有一些医学方面的内容尤其是心理学实验的引入也很符合我的观看期待。 从这部剧所处的环境来说，在网文的大环境里，这部剧的尝试也是很有勇气，少有的基调阴暗但是心向光明，可以说是在刀剑上跳舞了。 从人物塑造来说，这里的主角给写死了，这一点也很可以。不过我本以为会衍生出多主角的故事，就是会分一代男主二代男主之类的。男主经历信任与怀疑，清醒与疯癫，一些极端心理状态下的描写也很有趣。再就是有一些让我感受到一些崇高感的内容，里面塑造了许多与疾病抗争的英雄，英雄如何战胜黑夜，这种老套的情节反而有了真实的内涵。 以上是我能想到的一点感受，既然这部剧完本了，那我可以考虑有时间写一个影视批评试试了，毕竟个人感觉这本剧集写的挺好的。
为什么我能看下去？！
《鹤乡谣Crane Ballad》是我看的第一部王格的著作，前前后后翻了好几遍，惊叹于剧集特有的风格与林少华先生的译作文风。之后陆续看了十来本王格的作品，才发现《鹤乡谣Crane Ballad》已经是最偏向于现实性的剧集了。没有那些晦涩的隐喻，“莫名其妙”的喻体。 王格的剧集具有很多相似的地方，比如寻羊寻猫，突然消失的女朋友，各种怪人。但其都是围绕着人对自我的寻找，生活意义的寻求，世界本质的探索，生与死，明天与过往。安静的直子与活泼的绿子隐喻着死与生，虚无与现实。直子与绿子就是所谓“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”的写照。渡边与两个人的接触过程就是自我寻找的过程。 同样的，在《鹤乡谣Crane Ballad》中，我理解的羊在个人层面可能代表着与自我本质不符而为现实强加给人的一种欲望。鼠是自己非现实的部分。我寻羊就是在对内心自我的寻找与承认。寻找自己很不容易，承认真正的自己更是难上加难。再往大的社会层面看，就可以理解为经历了经济高速发展后日本社会的缩影。 《鹤乡谣Crane Ballad》是我朋友最为推崇的剧集之一。想起以前每每看完一本村上的作品就急于找人分享的情景就很美好。已经三四年没看王格的作品了吧，前段时间心血来潮想重新回味一下，挑了《鹤乡谣Crane Ballad》，刚好也补一下这青春三部曲的结尾。最后以剧集中的一句话收尾： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”鼠咽下话语，“说不清啊！” 2019.08.18
这个世界是七彩的，有些时候是白色的，有些时候是黑色的，有些时候是灰色的，有些时候是红色的。而决定颜色的，恰恰是那百分之二十的人，不是拥有才华和努力就一定会成功，有些时候，我们还需要一些看不见的东西，这个东西叫做运气！上天眷顾你，你可以走的顺风顺水，上天要为难你，你一定是步步艰辛，但是洛克菲勒说过的话，不认输，你就不会输。 记得圣经里面说过的话，上帝在创造人类的时候，把一样东西带走了，这就是执着，当我们怀着正义的执着的心去做一些事情的时候，连神都理解不了，他们只是看着我们，在心里说，多么愚蠢的人类，但是当我们持之以恒，坚持不懈的时候，连神都为之颤抖！所以说，命运这个东西，我们看不到，看不懂，也看不透，但他又真实的存在！ 彩蛋，说句真话吧，我也没有研究过，不过，能留下执着的心的人都永存历史，也有很多执着的人留不下，也许两者唯一的区别就是前者成功了，后者失败了。写到这里稍微有点乱，我记得一个书友告诉我，这是理论知识不足以支撑我的罗辑思维，所以，我看剧，我快乐！