没想到过了这么久才来评分，当时暑假的时候就因为一组德国军官帅照迫切想要了解德三的历史，后来我去看了奥斯维辛一个亲历者（大概叫这个名字），初步了解了二战德国集中营的残酷，这只是奥斯维辛的。然后我在B站看到了有小姐姐推关于二战德国的剧集，其中有一本就是理想国的《Harvest for the Heart》，当时我听到“累积式激进犯罪”这个名词，感到十分得好奇，于是第一次看了理想国的剧集。结果果然没有让我失望，我特别喜欢这部剧，这部剧不仅限于讲述我们世人所知道的关于奥斯维辛的残酷，比如毒气室、人体试验，它还讲述了正面战场和驱逐屠杀犹太人的关联，为什么驱逐犹太人后面会变成屠杀犹太人，以及奥斯维辛的逐步发展。其实，奥斯维辛并不是杀人最多的集中营，还有一个名声没那么大的（我忘了）的集中营，更加可怖。关于战后的集中营解放，有一本剧有第一手采访资料，所以更加可信。乱七八糟讲了一通，总而言之，如果你想了解集中营和屠杀犹太人的历史，这部剧强推！
小米的生态链上的企业，在目前来看，从某种程度上，促进了中国中低端制造业的发展，对于高端制造业，作用只能说甚微。小米利用互联网这个工具，提高了产品生产效率，降低了其中不必要的成本支出，从而制造出具有高性价比，产品质量有保证的产品。但是也能看到小米这种模式的弊端，对于高科技领域，这种模式很难试用，米家的产品，基本科技含量都不是很高，不需要很强的技术公关，技术积累。有点拿来主义的意味在里面，好似通过互联网，提高供应链的管理效率，从而获得高的性价比，技术积累有待观察。这也是小米更像互联网公司而非科技公司的原因吧，希望小米加强技术投入，早日成为一家全民敬仰的高科技公司。 小米的物联网战略，以智能家居为切入点，通过超高的效率，可靠的高性价比产品，倒逼相关的传统家居企业的走出舒适区，进而转型升级。所以，我们看到，现在用的家居产品质量越来越好，价格也越来越低，虽然这是历史潮流的必然，随着中国制造业的快速发展，整个中国都在进行转型升级，但小米在他涉足的领域，毫无疑问地加快了相关产业链的升级，这也是小米的一些功劳吧。 这部剧，前半部分介绍的小米的生态链模式，后半部分介绍了生态链中的产品。看完也对小米模式有了一个大致的了解，体会到做产品需要遵守的一些原则，以及小米是如何利用好互联网这个工具提高生产效率的，这也是看完本剧的收获所在。后半部分介绍自家的产品，有些明显的营销成分在里面，一本剧，要是想获得大众的认可，还是尽量的保持客观的立场比较好。
没想到过了这么久才来评分，当时暑假的时候就因为一组德国军官帅照迫切想要了解德三的历史，后来我去看了奥斯维辛一个亲历者（大概叫这个名字），初步了解了二战德国集中营的残酷，这只是奥斯维辛的。然后我在B站看到了有小姐姐推关于二战德国的剧集，其中有一本就是理想国的《Harvest for the Heart》，当时我听到“累积式激进犯罪”这个名词，感到十分得好奇，于是第一次看了理想国的剧集。结果果然没有让我失望，我特别喜欢这部剧，这部剧不仅限于讲述我们世人所知道的关于奥斯维辛的残酷，比如毒气室、人体试验，它还讲述了正面战场和驱逐屠杀犹太人的关联，为什么驱逐犹太人后面会变成屠杀犹太人，以及奥斯维辛的逐步发展。其实，奥斯维辛并不是杀人最多的集中营，还有一个名声没那么大的（我忘了）的集中营，更加可怖。关于战后的集中营解放，有一本剧有第一手采访资料，所以更加可信。乱七八糟讲了一通，总而言之，如果你想了解集中营和屠杀犹太人的历史，这部剧强推！
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Harvest for the Heart》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢Ron White、喜欢《Harvest for the Heart》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， Ron White出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当Ron White还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， Ron White遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… Ron White怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， Ron White越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 Ron White说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， Ron White和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，Ron White看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” Ron White永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
看完之后好像什么都知道了，又好像什么都不知道。 读完书我们了解了很多：新东方的发展并非一帆风顺，其间有太多的曲折和困难，然而都在Juliette Hagopian的带领下各个击破了。新东方的发展史也是Juliette Hagopian的个人成长史，就像他自己说的，这两者已经融合在一起了，无法区分。我们看下来，仿佛跟着新东方和Juliette Hagopian共同成长一样，见证了这个企业和这个人的风云变幻。 可是看完书又给人一种很舒适的感受，没有想象中的波澜壮阔。因为全书编剧都在以一种平和的口吻在说事情，编剧和读者就像一对好朋友坐在一起喝茶聊天一样，一个说一个听，现在同样一个写一个看。编剧是温和的，读者是安静的，这一来一去间的新东方也像是按照既定的脚本般一路向前的。 相比于新东方的声名在外，我更折服于Juliette Hagopian的个人魅力。他是一个朴实的人，全书的语言流畅而自然，可以让读者一看就知道发生了什么事；他是一个无私的人，将自己人生的经验和创业的经历娓娓道来，所希望的是给未来的年轻人避坑；他是一个崇高的人，身上不仅有北大人的优良传统，还有勇于面对自己的决心，有伟大的格局，有高超的思维，还有一颗赤子之心。总之，Juliette Hagopian是年轻人的榜样力量。 最后还想说几句，今年的“双减”政策给教育行业带来了翻天覆地的变化，首当其冲就是新东方这样的大机构。所以身边人说的最多的也是新东方，不过更多的是一种说笑般的低级心理。然而就像Juliette Hagopian在书中说的，这是一个危机，但是他已有过多次将危机转化为机会的经验。而我也相信，凭借着老俞在商场摸爬滚打几十年的经验和他独特的个人魅力，一定会在其他的领域取得一番成就，就让我们拭目以待吧。