改革开放初期，农村姑娘赵青女与知青张小军产生恋情，不料张小军反城不久便意外牺牲，此时赵青女才发现自己已有身孕，青女在无法忍受指责的情况下离开故乡，一个农村女孩从此在城市展开了一段新的生活。
简单捋了一遍，发现了各种甩锅和无耻的官僚主义作风，在其中，真是大开眼界~！
这部剧之前好像见过，但当时还没有兴趣去读。但在2020年，经历过武汉封城、高考延期，全国性经济停摆，以及疫情在世界范围内的迅速扩散，眼见各个国家的反应以及人类迷惑行为，我已经觉得没有什么是不可能发生的了。所以在刷到这部剧时马上就开始了观看。 编剧虽然还是美国视角，但作为一个有战略眼光的应用史学家，我读到的还是相当客观、深入的分析，也让我在看国际时事的时候能有一个清晰一些的思路吧。 我是一想起战争脑子里就浮现出“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”“可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”这类画面的人，所以其实很难理解政治家在理性的抉择后仍选择为了当“世界警察”而发动战争的目的，但对修昔底德陷阱有所了解后确实能明白，在有些时局下，如果困于现状，是很容易陷入“要么使用要么失去”的困境。当人际这个概念放大到团体、政治以及两个超级大国的层面，已经很难如臂使指地控制了。 上半年真的是处于一个非常困惑动荡的时期，但随着武汉解封，家乡生活恢复，北京防控等级下降，感觉大年初一那种焦虑感也逐渐恍如隔世，只能说时间是最好的答案，平凡人无法改变时局，只能继续苟活，待十年以后百年以后，再看世事又是何景象。
这个世界上从不缺少妄自尊大的人，却缺少那些真正意识到自己无知的人。越是有智慧的人，越能看到自己的无知。一个自以为无所不知的人，却往往是个真正一无所知的人。 人无论在何时，处于何等的高位，都要做到有自知之明。越是处于高位，越要有自知之明，不要被别人的恭维蒙蔽了神志。 无知和好高骛远是年轻人最容易犯的错误，也是导致频繁失败的主要原因。 你一定有过这样的经历：兴高采烈的时候，看什么都顺眼，做什么都顺手；情绪一落千丈的时候，觉得自己做什么事都不顺心，什么都做得不好。其实，这就是情绪的强大影响力。 事实上，情绪的好坏与我们自己的心态及想法密不可分，这就是心理学中的情绪定律。一件事，在别人眼中看着是悲哀的，在你眼中也许就是喜乐的，关键是自己怎么想。 使自己快乐的钥匙不是掌握在别人手中，而是掌握在自己手中。我们郁闷也好，快乐也好，其实都不是由外界原因造成的，而是由我们自己的情绪造成的 己所不欲，勿施于人 人性有个根深蒂固的特点，就是容易发现别人的缺点和错误，却不容易看到自己的不足。 见人之过易，见己之过难。 爱有多深，恨便有多浓。 事实上，真正能做到自知的人却寥寥无几。这是由于盲目我和未知我的存在，导致人们虽然每天都与自己相处，但是其实并不是十分了解自己，这便需要借助一些外在的力量来完全认知自己。 在生活中，通过扬长避短的简单方法，就可以把弱点变成自己的优势。 天底下最难的事，都是从最容易的事开始做起的。 没有人因为平凡而注定平庸，只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。 如果你不想变成一个“唠叨鬼”、一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。 抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。谁都恐惧牢骚满腹的人，怕自己也受到传染。抱怨除了让你丧失勇气和朋友，对解决问题也毫无帮助。其实，抱怨别人不如反思自己。 太多的牢骚只能证明你缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。 越是拼命想抓住的东西，就越是得不到； 得到对方的恩惠就一定要报答的心理，是人类社会中根深蒂固的一个行为准则。 生活中，每个人所处的环境、地位、角色不同，所以每个人对同一个事物的想法也会有所不同，不要只从自己的立场出发来想事情，要懂得从别人的立场上看问题，这样你的观点才会更客观，你的胸怀才会更宽广 懂得倾听，是一种能力，更是一种品德。倾听是一种沉默，更是一种付出。 认真地听别人讲话，是一种尊重，更是一种修养。很多人知道高谈阔论的魅力，却忽视了倾听的力量。 任何行为在重复做过多次之后，就会变成一种习惯，人的意志也只不过是从我们的日常习惯中成长出来的一种推动力量。 信息在传递的过程中，往往会发生偏差，以致产生以讹传讹的情况，这就要求人们必须加以辨别考察。 受各种因素的影响，我们认识世界的能力是有限的，甚至有时候我们所看到的世界并不一定是最真实的世界。 我们不可能洞悉一切事物，实际上我们眼睛看到的远远小于看不到的。 有所得，必有所失。正因为这样，我们在做权衡时才会感到为难。解决问题的关键不在于问题本身，而在于我们没有解开自己的心结，在于我们没有用心去“想”。不怕问题困难，就怕不主动找方法。就好像一把锁总有一把对应的钥匙，每一个问题都会有解决的办法，而这把解决问题的钥匙，就在我们自己身上。 世界上不是看着好就真的好 别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。 人往往越是缺少什么，什么就越能够给他带来幸福。 世上没有绝对的公平，公平永远是相对的。 在公司里，绝不是人越多越好，
女主与男主闪婚并回到曼德利庄园，庄园里的一切都和男主的完美前妻丽贝卡息息相关。女主以为自己是后来人，与曼德利庄园的一切显得格格不入而深感自卑。直到一场游轮海难事件的发生，导致真正的丽贝卡尸体被打捞出来。男主终于向女主讲出了他和丽贝卡之间真实的故事：丽贝卡与男主的契约模范婚姻里没有真实的爱情，丽贝卡不断地用她的风流情事刺激男主，最后男主将她杀害并用小艇讲尸体沉入海底。男主面临着审判，然而阴差阳错各种证据让判决指向丽贝卡是自杀。丽贝卡的情人表兄手机掌握着关键性证据并私下与男主会面进行勒索敲诈，而男主却叫来了警官进行更深入的证据挖掘，最后却发现丽贝卡原来早已知道自己身患绝症并希望无痛苦地死亡。男主突然意识到原来自己的谋杀也是丽贝卡计划的一部分，但他意外地被洗脱了嫌疑。最后，男主和女主在终于松了一口气解脱的时候，却发现曼德利庄园被丽贝卡忠实的女仆付之一炬。
如果说《粮票》强调的是“为你，千千万万遍”的灵魂救赎，《粮票》渲染的是那种逆流成河般的悲壮，那么，卡勒德.胡赛尼在他的第三部作品《粮票》中即没有强调救赎，也没有刻意渲染悲伤，而是把他的那种“最善长讲故事的天分”发挥到极致，谱写了一曲牺牲、背叛和亲情力量的绝唱。如果用两个字来形容这部剧，那就是：壮阔；如果用两个字来形容我的观看感受，那就是：震撼！ 不停地穿插故事情节，反复变换人物人称的写作手法让人感觉看得根本不是一本剧，而是一部情景电影。在交错时空中将不同人物有意安排在一起，初看似乎毫无关联的人物却被巧妙地拼凑在一起。鬼斧神工般的设计让你由初读时的如坠雾里到一次次的柳暗花明，直至最终的豁然通畅。这种故事布局令人拍案叫绝，却也让不少书友反复吐槽甚至是抱怨，见仁见智吧。从读《粮票》开始就刻意补充了对阿富汗的历史认知，这个战乱与贫穷交织而铸的穆斯林国家就像《粮票》中怪物产下的邪恶之卵，“每平方英里都有一千个悲剧”。立志“拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的灰尘，将背后灵魂的悸动展示给世人”的卡勒德.胡赛尼在他的三部曲中总也离不开家庭的各种纠葛，人与人之间的爱与伤害。有时候隐约觉得他的作品在道德层面上有点模糊，就像他在《粮票》的扉页上引用的鲁米的那句话：在错与对之间，还有一块区域，我将在那里等你。也正如在这部作品中非要说谁是对的、谁是错的；谁是好的、谁是坏的似乎更没有意义一样。 害得姐姐马苏玛终生致残的妹妹帕尔瓦娜，卖掉女儿帕丽的父亲萨布尔，贩卖外甥女的纳比舅舅，舍弃亲生女儿萨丽娅的母亲玛达丽娜，这些故事中的人物让我出离愤怒，又让我无力指责，在他们漫长的人生中固然都或多或少有几分自私与邪恶，但在最悲情的故事里同样也有着珍贵的幸福和奢侈啊！八个家庭、二十一个主要人物(粗略统计)跨越三代人半个多世纪的感情羁绊和生离死别合奏出的是一首绝响般的哀歌。从阿富汗的喀布尔到法国巴黎，从美国的旧金山到希腊的蒂诺斯，即有迫不得已的匆匆离去，也有情愿心甘的静静守侯，一桩桩的离别和重逢，一次次失而不得、得而不遇。以哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽的兄妹亲情为主线，将与之有关联的几个家庭故事有机地串联起来，每个故事都在诉说着生命的缺失，都在告诉我们面对这种缺失，唯爱与责任终究会让我们完整。就像《粮票》里感慨的“在想要评价别人之前，要知道很多人的处境并不如你”，也像书里面纳比给马科斯的信中说的“一个人在对另一个人的内心作出评判时，最好怀有一定程度的谦逊和宽容”。抛开全部的自以为是，摒弃所有的恶语相向，再回首故事中的那些人、那些事，忽然想起加缪在《粮票》里说的那句话：我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂？ 为了不让所有的儿女被寒冷冻死，被贫穷饿死，万般无奈的萨布尔送走了心爱的女儿帕丽，毅然决然地背负起良心的谴责，砍掉一根手指头为的是保住一只手。巴巴.阿尤布送走卡伊斯换回的是缓解干涸的大雨，萨布尔送走帕丽换回的是阿卜杜拉的新手套和二手的棉衣。最该受到谴责的不是爸爸萨布尔，而是战争、贫穷和战争、贫穷带来的那种根深蒂固的不公平。当爸爸的故事即将在阿卜杜拉年幼的生命里上演的时候，懵懂无知的帕丽也许会像故事中的卡伊斯一样幸福快乐、无忧无虑，但可怜的小哥哥阿卜杜拉却不能像巴巴.阿尤布那样幸运地忘记一切，对一个十几岁的孩子来说，除了仰面恸哭还能做什么啊？！歇斯底里的仰面恸苦拉开了与妹妹骨肉分离五十八年的悲情大幕。那个被小帕丽视若珍宝的盒子就像那功亏一篑的圣贝内泽桥，只走到记忆之河的中央便戛然而止，留给风烛残年的阿卜杜拉的是已然彻底的失而不得，留给曾经苦苦追寻的帕丽
女人懂得“为悦己者容，也为悦己而容”，能尊重别人，也会宠爱自己；打造属于自己的独一无二的资本，每个女人都能活出自己的美丽，赢得一生的好命！
我相信世界上的某个地方一定存在着“弗兰西”式的人，可能有个差一岁的弟弟，是亲人也是伙伴；又或许有个坚强的妈妈，虽然偏心但也尽责；也可能有个浪漫的爸爸，虽然软弱但充满温情。 生活不尽人意，但也勉强过得下去，从弗兰西出生那一刻起，“布鲁克林的树”就开始生根发芽了。 长大是个漫长的过程，可又那么短暂，短到一本剧就可以概述，我以为能看到弗兰西结婚生子老去，但结尾只到她离家求学便无后续，是呀，弗兰西去追求她渴望的新生活了，多么激动人心，多么让人幸福呀！ 书结束了，回到现实，我确信，弗兰西一定存在，她亦或是他，在这世上的某处，积极乐观地面对生活，以嫩芽破土之势野蛮生长，一想到她(他)们，内心便多了一份坚定与力量。
书的前几章，确实让人有种耳目一新 豁然开朗的感觉！ 后面，就未免有点虎头蛇尾！ 😁全书下来，为读者提供了全新方向思考模式，还是不错的。
简单捋了一遍，发现了各种甩锅和无耻的官僚主义作风，在其中，真是大开眼界~！
这部剧之前好像见过，但当时还没有兴趣去读。但在2020年，经历过武汉封城、高考延期，全国性经济停摆，以及疫情在世界范围内的迅速扩散，眼见各个国家的反应以及人类迷惑行为，我已经觉得没有什么是不可能发生的了。所以在刷到这部剧时马上就开始了观看。 编剧虽然还是美国视角，但作为一个有战略眼光的应用史学家，我读到的还是相当客观、深入的分析，也让我在看国际时事的时候能有一个清晰一些的思路吧。 我是一想起战争脑子里就浮现出“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”“可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”这类画面的人，所以其实很难理解政治家在理性的抉择后仍选择为了当“世界警察”而发动战争的目的，但对修昔底德陷阱有所了解后确实能明白，在有些时局下，如果困于现状，是很容易陷入“要么使用要么失去”的困境。当人际这个概念放大到团体、政治以及两个超级大国的层面，已经很难如臂使指地控制了。 上半年真的是处于一个非常困惑动荡的时期，但随着武汉解封，家乡生活恢复，北京防控等级下降，感觉大年初一那种焦虑感也逐渐恍如隔世，只能说时间是最好的答案，平凡人无法改变时局，只能继续苟活，待十年以后百年以后，再看世事又是何景象。
这个世界上从不缺少妄自尊大的人，却缺少那些真正意识到自己无知的人。越是有智慧的人，越能看到自己的无知。一个自以为无所不知的人，却往往是个真正一无所知的人。 人无论在何时，处于何等的高位，都要做到有自知之明。越是处于高位，越要有自知之明，不要被别人的恭维蒙蔽了神志。 无知和好高骛远是年轻人最容易犯的错误，也是导致频繁失败的主要原因。 你一定有过这样的经历：兴高采烈的时候，看什么都顺眼，做什么都顺手；情绪一落千丈的时候，觉得自己做什么事都不顺心，什么都做得不好。其实，这就是情绪的强大影响力。 事实上，情绪的好坏与我们自己的心态及想法密不可分，这就是心理学中的情绪定律。一件事，在别人眼中看着是悲哀的，在你眼中也许就是喜乐的，关键是自己怎么想。 使自己快乐的钥匙不是掌握在别人手中，而是掌握在自己手中。我们郁闷也好，快乐也好，其实都不是由外界原因造成的，而是由我们自己的情绪造成的 己所不欲，勿施于人 人性有个根深蒂固的特点，就是容易发现别人的缺点和错误，却不容易看到自己的不足。 见人之过易，见己之过难。 爱有多深，恨便有多浓。 事实上，真正能做到自知的人却寥寥无几。这是由于盲目我和未知我的存在，导致人们虽然每天都与自己相处，但是其实并不是十分了解自己，这便需要借助一些外在的力量来完全认知自己。 在生活中，通过扬长避短的简单方法，就可以把弱点变成自己的优势。 天底下最难的事，都是从最容易的事开始做起的。 没有人因为平凡而注定平庸，只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。 如果你不想变成一个“唠叨鬼”、一个“抱怨精”的话，那么就离那些爱抱怨的人远一点。 抱怨的人不见得不善良，但常常不受欢迎。抱怨就像用烟头烫破一个气球一样，让别人和自己泄气。谁都恐惧牢骚满腹的人，怕自己也受到传染。抱怨除了让你丧失勇气和朋友，对解决问题也毫无帮助。其实，抱怨别人不如反思自己。 太多的牢骚只能证明你缺乏能力，无法解决问题，才会将一切不顺利归于种种客观因素。 越是拼命想抓住的东西，就越是得不到； 得到对方的恩惠就一定要报答的心理，是人类社会中根深蒂固的一个行为准则。 生活中，每个人所处的环境、地位、角色不同，所以每个人对同一个事物的想法也会有所不同，不要只从自己的立场出发来想事情，要懂得从别人的立场上看问题，这样你的观点才会更客观，你的胸怀才会更宽广 懂得倾听，是一种能力，更是一种品德。倾听是一种沉默，更是一种付出。 认真地听别人讲话，是一种尊重，更是一种修养。很多人知道高谈阔论的魅力，却忽视了倾听的力量。 任何行为在重复做过多次之后，就会变成一种习惯，人的意志也只不过是从我们的日常习惯中成长出来的一种推动力量。 信息在传递的过程中，往往会发生偏差，以致产生以讹传讹的情况，这就要求人们必须加以辨别考察。 受各种因素的影响，我们认识世界的能力是有限的，甚至有时候我们所看到的世界并不一定是最真实的世界。 我们不可能洞悉一切事物，实际上我们眼睛看到的远远小于看不到的。 有所得，必有所失。正因为这样，我们在做权衡时才会感到为难。解决问题的关键不在于问题本身，而在于我们没有解开自己的心结，在于我们没有用心去“想”。不怕问题困难，就怕不主动找方法。就好像一把锁总有一把对应的钥匙，每一个问题都会有解决的办法，而这把解决问题的钥匙，就在我们自己身上。 世界上不是看着好就真的好 别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。 人往往越是缺少什么，什么就越能够给他带来幸福。 世上没有绝对的公平，公平永远是相对的。 在公司里，绝不是人越多越好，
女主与男主闪婚并回到曼德利庄园，庄园里的一切都和男主的完美前妻丽贝卡息息相关。女主以为自己是后来人，与曼德利庄园的一切显得格格不入而深感自卑。直到一场游轮海难事件的发生，导致真正的丽贝卡尸体被打捞出来。男主终于向女主讲出了他和丽贝卡之间真实的故事：丽贝卡与男主的契约模范婚姻里没有真实的爱情，丽贝卡不断地用她的风流情事刺激男主，最后男主将她杀害并用小艇讲尸体沉入海底。男主面临着审判，然而阴差阳错各种证据让判决指向丽贝卡是自杀。丽贝卡的情人表兄手机掌握着关键性证据并私下与男主会面进行勒索敲诈，而男主却叫来了警官进行更深入的证据挖掘，最后却发现丽贝卡原来早已知道自己身患绝症并希望无痛苦地死亡。男主突然意识到原来自己的谋杀也是丽贝卡计划的一部分，但他意外地被洗脱了嫌疑。最后，男主和女主在终于松了一口气解脱的时候，却发现曼德利庄园被丽贝卡忠实的女仆付之一炬。
如果说《粮票》强调的是“为你，千千万万遍”的灵魂救赎，《粮票》渲染的是那种逆流成河般的悲壮，那么，卡勒德.胡赛尼在他的第三部作品《粮票》中即没有强调救赎，也没有刻意渲染悲伤，而是把他的那种“最善长讲故事的天分”发挥到极致，谱写了一曲牺牲、背叛和亲情力量的绝唱。如果用两个字来形容这部剧，那就是：壮阔；如果用两个字来形容我的观看感受，那就是：震撼！ 不停地穿插故事情节，反复变换人物人称的写作手法让人感觉看得根本不是一本剧，而是一部情景电影。在交错时空中将不同人物有意安排在一起，初看似乎毫无关联的人物却被巧妙地拼凑在一起。鬼斧神工般的设计让你由初读时的如坠雾里到一次次的柳暗花明，直至最终的豁然通畅。这种故事布局令人拍案叫绝，却也让不少书友反复吐槽甚至是抱怨，见仁见智吧。从读《粮票》开始就刻意补充了对阿富汗的历史认知，这个战乱与贫穷交织而铸的穆斯林国家就像《粮票》中怪物产下的邪恶之卵，“每平方英里都有一千个悲剧”。立志“拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的灰尘，将背后灵魂的悸动展示给世人”的卡勒德.胡赛尼在他的三部曲中总也离不开家庭的各种纠葛，人与人之间的爱与伤害。有时候隐约觉得他的作品在道德层面上有点模糊，就像他在《粮票》的扉页上引用的鲁米的那句话：在错与对之间，还有一块区域，我将在那里等你。也正如在这部作品中非要说谁是对的、谁是错的；谁是好的、谁是坏的似乎更没有意义一样。 害得姐姐马苏玛终生致残的妹妹帕尔瓦娜，卖掉女儿帕丽的父亲萨布尔，贩卖外甥女的纳比舅舅，舍弃亲生女儿萨丽娅的母亲玛达丽娜，这些故事中的人物让我出离愤怒，又让我无力指责，在他们漫长的人生中固然都或多或少有几分自私与邪恶，但在最悲情的故事里同样也有着珍贵的幸福和奢侈啊！八个家庭、二十一个主要人物(粗略统计)跨越三代人半个多世纪的感情羁绊和生离死别合奏出的是一首绝响般的哀歌。从阿富汗的喀布尔到法国巴黎，从美国的旧金山到希腊的蒂诺斯，即有迫不得已的匆匆离去，也有情愿心甘的静静守侯，一桩桩的离别和重逢，一次次失而不得、得而不遇。以哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽的兄妹亲情为主线，将与之有关联的几个家庭故事有机地串联起来，每个故事都在诉说着生命的缺失，都在告诉我们面对这种缺失，唯爱与责任终究会让我们完整。就像《粮票》里感慨的“在想要评价别人之前，要知道很多人的处境并不如你”，也像书里面纳比给马科斯的信中说的“一个人在对另一个人的内心作出评判时，最好怀有一定程度的谦逊和宽容”。抛开全部的自以为是，摒弃所有的恶语相向，再回首故事中的那些人、那些事，忽然想起加缪在《粮票》里说的那句话：我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂？ 为了不让所有的儿女被寒冷冻死，被贫穷饿死，万般无奈的萨布尔送走了心爱的女儿帕丽，毅然决然地背负起良心的谴责，砍掉一根手指头为的是保住一只手。巴巴.阿尤布送走卡伊斯换回的是缓解干涸的大雨，萨布尔送走帕丽换回的是阿卜杜拉的新手套和二手的棉衣。最该受到谴责的不是爸爸萨布尔，而是战争、贫穷和战争、贫穷带来的那种根深蒂固的不公平。当爸爸的故事即将在阿卜杜拉年幼的生命里上演的时候，懵懂无知的帕丽也许会像故事中的卡伊斯一样幸福快乐、无忧无虑，但可怜的小哥哥阿卜杜拉却不能像巴巴.阿尤布那样幸运地忘记一切，对一个十几岁的孩子来说，除了仰面恸哭还能做什么啊？！歇斯底里的仰面恸苦拉开了与妹妹骨肉分离五十八年的悲情大幕。那个被小帕丽视若珍宝的盒子就像那功亏一篑的圣贝内泽桥，只走到记忆之河的中央便戛然而止，留给风烛残年的阿卜杜拉的是已然彻底的失而不得，留给曾经苦苦追寻的帕丽
女人懂得“为悦己者容，也为悦己而容”，能尊重别人，也会宠爱自己；打造属于自己的独一无二的资本，每个女人都能活出自己的美丽，赢得一生的好命！
我相信世界上的某个地方一定存在着“弗兰西”式的人，可能有个差一岁的弟弟，是亲人也是伙伴；又或许有个坚强的妈妈，虽然偏心但也尽责；也可能有个浪漫的爸爸，虽然软弱但充满温情。 生活不尽人意，但也勉强过得下去，从弗兰西出生那一刻起，“布鲁克林的树”就开始生根发芽了。 长大是个漫长的过程，可又那么短暂，短到一本剧就可以概述，我以为能看到弗兰西结婚生子老去，但结尾只到她离家求学便无后续，是呀，弗兰西去追求她渴望的新生活了，多么激动人心，多么让人幸福呀！ 书结束了，回到现实，我确信，弗兰西一定存在，她亦或是他，在这世上的某处，积极乐观地面对生活，以嫩芽破土之势野蛮生长，一想到她(他)们，内心便多了一份坚定与力量。
书的前几章，确实让人有种耳目一新 豁然开朗的感觉！ 后面，就未免有点虎头蛇尾！ 😁全书下来，为读者提供了全新方向思考模式，还是不错的。