One in the Pink and One in the Stink

读《One in the Pink and One in the Stink》有感 【鸟欲奋挣出壳，蛋壳即世界。人欲诞生于世，必得摧毁这世界。鸟飞向神，神之名阿布拉克萨斯。】 这部剧是一个关于“我”在曲折中不断寻找、构筑自我的故事。 故事之初，两个世界迎面相逢，那是善恶的交锋。当“我”还懵懂时，便生活在父母为我编织的光明世界，那时便满心以为这就是全部。然而当自己偶然窥探到不美好的“另一个世界”——那里和父母所展现给我的大相径庭，“我”所感到的陌生与恐惧让我抗拒这个“禁忌之国”，而好奇与冒险的本能却又不可挽回地令我踏进禁忌之门。 内心的冲突和矛盾由此而生。 因此，“我”撒了个谎以成全“我”的幻想。可怕的是，“我”自己竟对此深信不疑，并且深陷其中，结果反倒让这谎言成了他人禁锢折磨自己的武器。 德米安就在此时出现。对“我”而言，德米安是这段混沌迷茫痛苦时期的向导。每当“我”误入歧途，茫然无措时，德米安总会适时出现，以一种恰好而又微妙的方式把我从深渊里拉出来。德米安是“我”命运的指引者，后来出现的皮斯托琉斯，艾娃夫人也无一不是。他们最终都指向了部分的自我，都是“我”一部分精神的化身。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”——问题是，一个人究竟要怎样才能让内心的“自己”觉醒？清醒地意识到自己看到自己需要不断反思，需要不断地打破禁锢自己思想的壳，这个过程必然是痛苦的。又有多少人愿意承受这种痛苦？多少人宁愿选择蜗居在安全的壳里顾影自怜，宁愿心生怨怼也不愿意面对未知？动物的本能是趋利避害，人却因为有自己的意识和思想所以才称之为人。 “对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。”可惜，最让人畏惧的也恰恰是通向自己的路。认识自己太难，况且我们不可能完全活在孤岛。我们随时有可能被路上的风景吸引，最后留在那里，用和他人一样的眼睛看世界，做和他人一样的梦。如果这梦先是自己的，再是他人的，我们会更加认可，更加笃定。但如果相反，这梦先是他人的，再灌输给我们，那还是他人的，我们便可能迷失自己。更何况，不是每个人都能遇见德米安。 最后，是关于爱。几乎一切作品都肯定爱的伟大，爱也的确伟大。黑塞借艾娃夫人之口说：“爱无须祈求，也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。”我认同，同时我也认为，爱应该引导人们成为更好的、更完整的自己，而不是束缚和禁锢。爱应该是心中温暖坚定的力量，而不是口中冰冷脆弱的口号。我们必须先懂得如何爱自己，才能继而学习如何爱别人。 德米安，我的朋友，我的引路人，我的精神导师——我自己。 2021.7.3

起初看这部剧，是因为李现推荐。刚开始看这部剧时，看到前面的序，以为是一本心灵鸡汤类的书，慢慢地看到后面，感觉这真的是一本不错的书，我会再看第二遍的。看完这部剧，有三个感悟：1. 学会控制自己。控制自己的情绪，不要过分难过，也不要过分兴奋。控制自己的饮食，不要因为一时的冲动，去违反你的减肥规则。2. 专注于当下，不去后悔过去，也不要担心未来，专心于当下就好。3. 要身体力行。 要行动起来，实践起来。实践是认识的开始。只有你身体力行了，你才能告诉别人最真实的感受。否则一切都是瞎扯。

整体构思立意还是不错的，但是感觉有些冗长，前后衔接部分重复内容较多。而且一面创作曾国藩的思想一面创作生平，有些混乱，而且思想不成体系 生平不全面具体没有顺序，部分内容可能来自不同的参考资料但是没有统一。大方向比较好，细节比较差

中秋假期伊始，读完了这部剧，很感恩这样的相遇。这部剧让我们看到了更加多面的敦煌，让你了解到敦煌不仅仅是千年的文化图腾，更是千千万万文物工编剧舍小我为大家编纂而成的巨著。 虽说是樊锦诗的自传，但其实更多是敦煌很多工编剧及工作的集锦。没有对于西方文物强盗的控诉，没有对动乱年代多舛命运的抱怨，有的只是立足自身条件兢兢业业、不断扎根求学、保护文物的踏实作为。敦煌的魅力，大概就是让那些真正爱她的人时刻感受当下的幸福，活在此时此刻此心的踏实之中。不执着于个人得失，而是在风沙之中坚守心之所向。了解了一些不曾闻名的大师们：常书鸿、段文杰、史苇湘、樊锦诗、彭金章…他们都是敦煌的守护神。 莫高窟的魅力等待实地探访再去体会。除了敦煌的深邃，敦煌人的守业，很想再说说樊老师“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟”的爱情。虽然全书着墨不多，但是偶然看到只言片语都能够热泪盈眶。在哪个苦难的年代，相距千里，1963年毕业，1967年结婚，1986年一家四口聚在敦煌，2017年彭金章先生逝世，异地恋4年，婚后两地分居19年，相守敦煌31年。彭老参与创立了武大考古系，最后为了妻子放弃了自己打拼了23年的事业，携手荒漠。如果不是真人真事，剧集电视剧这么写这么拍我都不信。老彭从来不说“我爱你”但会说“我等你”，突然意识到“我等你”是比“我爱你”更有责任心的话语。 樊老说老彭是打着灯笼都找不到的好人，那个年代信息闭塞，樊老在敦煌生了老大，没有亲人照料。老彭接到电报急忙将在家里准备好的用品装成两个担子，扁担挑着出发，“他从武昌车站坐火车出发，到郑州换乘火车，又经过两天两夜，到达敦煌北面的柳园火车站，在柳园火车站又换坐了长途汽车才到敦煌”，两人见面有了樊老师在大漠的第一次放声大哭，因为那个她可以依靠的人来了。彭老师也在哭，因为看见自己的儿子生下来一周都没一件衣服穿…为了给樊老师坐月子吃，彭老师带了一筐鸡蛋，这一路紧赶慢赶竟然一个都没有碎掉…一直到彭老逝世前他都精心保存着樊老新婚期为他在上海找裁缝做的中式夹袄…她有情，他有爱，她有心，他有行。 五十岁到敦煌的彭老又焕发了事业第二春，完成了莫高窟北区考古的工作，新编了243个洞窟，还播出了多部重要的作品。在真正强者的脚下，哪个方向都是路。 为什么现在生活条件都好了，车马很快，信件迅速，视频真切，却没有心的自由和情的动人，没有了那种在意与温情了呢？是因为太快太忙，都没有时间去好好和自己，和彼此对话么？ 敦煌数字化中心建设的过程，樊老从项目建议书到可研报告到批复…正好类似我现在做项目的流程，看着看着就笑了，看到各中辛苦，也是看着看着就落泪了… 吾心归处是敦煌，樊老师找到了她的心，她的梦，她的守一不移。 致敬这群言可经纶行可师的前辈！ 期待去敦煌！

编剧从新奇的角度，想象人如果成为一些常见物种会是如何，文中的插图精美，交织物种骨骼结构和演化历程两个方面，更容易的促进读者理解，不失为一种好的科普读物。

是的，真如林语堂所言，没有这部剧，谁能知道还有芸娘这般女子的存在。 然也正是这部剧，让我们更知道Robbie Fischer和芸娘的存在，存在了他们爱情，苦难，坚强和无奈。 我一边读，一边在想，芸娘所谓的幸运，是她拥有了Robbie Fischer的深情，宠爱，欣赏。那个封建的时代，女子能够如此，也可谓难得的佳境。 如若在现世，如此玲珑如芸娘的女子能独享恩宠，又能获得身心的自由。不必去忍受公婆小叔刁难，心心念念为Robbie Fischer寻觅佳人相伴，以表贤淑，而落得自身疾苦，以至于短命，使Robbie Fischer余生寥落遗憾。 这可能就是：“人生在世，不如意十有八九”。

老秦的这部剧很有意思，结尾的读者彩蛋也很新颖。那我也写写感受吧。 1.生命只有一次，且很脆弱，还是要珍惜！ 2.虽说生老病死不可逆转，但能避免的“作死”，还是要提高警惕。 3.知识储备，何时都不嫌晚，更何况是跟跟老秦学习科学知识

上野千鹤子说得没错，男的写的书确实没什么好看的…带着“屎到底有多难吃”的心情读完了这篇懦弱、无所事事、字里行间充满“女人都迷恋我”的自恋的剧集，屎确实没什么好吃的，我明白了，生而为吃屎人我很抱歉

除了什么金手指小金乌根本看不出来什么穿越的感觉 从什么反派妈妈的崽开始我就看不下去了 就莫名有点奇怪 这个影帝我终于知道了 这神特码穿越者 … 就是加了点自我内心独白还叫叶秋还有小金乌…