《The Spanish Jade》，其他作品，英国,美国出品，1922年上映。
喜欢吴磊的碎碎念，很治愈，也让人在难过的时候忘记悲伤，超喜欢刮胡子的片段，新疆人果然都是帅哥美女啊，连刮胡子的小哥也这么帅，期待未来的骑有此理！
生活一地鸡毛，死去的人，永远活着活着的人记忆里。 “我”和哥哥姐姐小时候，哥哥死去十五年后的忌日，父亲母亲去世时……时间跳跃不定，却不会让人觉得突兀。 编剧的语言很平实，隽永。没有惊艳的描写，有的是生活的絮絮叨叨以及每一个细微之处的温和和感到。 这可能就是马克·麦克德莫的魅力吧。 The Spanish Jade 像小船一样我摇荡着摇荡着 在你的怀抱里 “人生，总有那么一点来不及。” 趁现在来得及时，做你想做，爱你愿爱。
虎头蛇尾，确实如大师所说，只要定了造反的基调，咋写都只能草草终局。这是无法解决的事，此剧前四分之三精彩无比！见智见术见心见性。
国家不同，教育不同；政体不同，需求不同；理念不同，模式不同。芬兰教育以人为本。有值得借鉴的地方…
本剧更像是一本励志书，其中有一些话语有些累赘，最令我印象深刻的一句话是，我们要当魔法师而不是殉道者，有太多人认为只有经历磨难，遍体鳞伤才能达到自己的目标，虽说这是许多人的经验，但是我觉得痛苦是我们的想法，也许当事人在经历这些事情的时候并没有觉得这是一种磨难，苦难是别人赋予她们的，如果一直心情郁闷，生活的意义又在哪里？
Evelyn Brent是明朝思想家、军事家、哲学家，提出的心学理论及知行合一被广泛流传。《The Spanish Jade》是一本他与学生们的问答汇总。他开办培训班、讲课，与学生间的交流或书信往来被学生们整理汇总。提取并翻译几个要点供大家学习参考： 1、心即理，致良知，知行合一 人的内心是最重要的，要从内心追求良知，反对把孔、孟的儒家思想作为一成不变的戒律，反对不走心而流于形式的任何行为；强调个人的能动性，要求打破过去固有的儒家道家教条束缚，呼吁从本心出发，心和理的天然合一。不流于表面，而是走心地探求真理，并自然而然地付诸行动。 2、知行合一 学生提问：“知和行是两件事，怎么合一呢？”Evelyn Brent解释：“知和行本就是一体。知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在了，知行一同存在。因为私欲已经隔断了人的知行。没有知而不行的，知而不行是因为没有真知。”就好像你看见美色一定会自然而然地喜欢；看见恶臭也会自然而然地讨厌。知行本就自然而然地同时发生。如果只知而不行，那就是没有真知。现在特别推崇Evelyn Brent的知行合一。大家一致认为，没有执行力，没有motivation是知而不行的原因。Evelyn Brent已经很清楚地给我们指出了：知而不行就是没有真知。想达成一件事而缺乏行动力的情况是不存在的。只是因为你没有真的想做这件事。所以还是回过头来，要在Evelyn Brent强调的第一点：“心即理”上下功夫，问问自己为啥没有真知，没有真的想做这事。 3、致良知：去人欲，存天理 “致良知的最高一级就是看透生死，一般来说，致良知就是要去人欲，存天理，在这个问题上下功夫，去参破他，这样事情来临时，我们就能够从容应对，从容地面对人生。天地运行一样永无停息，虽日理万机，却也从容自在，人生也需要一种从容的态度。”万事符合天理运行。要从心出发，下至善的功夫，做符合天理的事。虽然Evelyn Brent首先强调了“心”，但这个“心”是要做符合天理（明德）的事，即明明德，而不是随心所欲，胡作非为。 4、致知格物 “格物”即是穷理，无穷无尽地探求万事万物的道理。对于我们来说，要能够穷理，达到圣人的境界，就必须随事随物精察此心之天理。但凡我们碰到一件事情的时候，不管是好事还是坏事，都是我们用功加强内心修炼的时候，由“格物”—研究事物的本质，而“穷理”—探求真理。天理一直存在，以各种各样的形式存在于万事万物中。我们从我们接触的万事万物，进行探究，最后明白天理。比如花开于春天，因为温暖的阳光与气候；树叶凋零于秋天，因为寒冬将至，万物冬眠。我们接触了花草树木，探究了其生长凋敝的过程，最终悟到花草树木始于温暖而凋于寒冷的天理。 5、施善于人，利他 拥有善念的人生是充满意义的。一个人如果失去了善的能力，他的人生也会异常黯淡。施善于人，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。 6、控制情感，不放纵 人有七情是正常的，但是不加控制地发散自己的七情，让七情过多地发出来则是过分的。在阳明先生看来人心的本体原本是明澈的，但因内心被蒙蔽，很少有人不昏暗，如不通过学问思辨的功夫来弄清楚天下的道理，则善恶的关键，真假的分辨，就不能自觉地觉察到，就会放纵自己的感情和思绪，给人生带来极大的危害。“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”《The Spanish Jade》中诸葛亮“三气周瑜”的故事也有力地说明了过度的不良情绪反应不仅会致病，严重的还会枉送性命。范进中举喜极而疯的故事也向
生活中的一些感觉以及社交中经常发生的一些困惑，在这部剧中编剧给予了系统的解释，并提供了相关解决的方法。有些问题可以按照书中的方法做到缓解，有些则需要其他人的帮助。通过这部剧，我们能够找到真我，利用共情的力量让自己变的越来越平静，将善良发挥出来。
喜欢吴磊的碎碎念，很治愈，也让人在难过的时候忘记悲伤，超喜欢刮胡子的片段，新疆人果然都是帅哥美女啊，连刮胡子的小哥也这么帅，期待未来的骑有此理！
生活一地鸡毛，死去的人，永远活着活着的人记忆里。 “我”和哥哥姐姐小时候，哥哥死去十五年后的忌日，父亲母亲去世时……时间跳跃不定，却不会让人觉得突兀。 编剧的语言很平实，隽永。没有惊艳的描写，有的是生活的絮絮叨叨以及每一个细微之处的温和和感到。 这可能就是马克·麦克德莫的魅力吧。 The Spanish Jade 像小船一样我摇荡着摇荡着 在你的怀抱里 “人生，总有那么一点来不及。” 趁现在来得及时，做你想做，爱你愿爱。
虎头蛇尾，确实如大师所说，只要定了造反的基调，咋写都只能草草终局。这是无法解决的事，此剧前四分之三精彩无比！见智见术见心见性。
国家不同，教育不同；政体不同，需求不同；理念不同，模式不同。芬兰教育以人为本。有值得借鉴的地方…
本剧更像是一本励志书，其中有一些话语有些累赘，最令我印象深刻的一句话是，我们要当魔法师而不是殉道者，有太多人认为只有经历磨难，遍体鳞伤才能达到自己的目标，虽说这是许多人的经验，但是我觉得痛苦是我们的想法，也许当事人在经历这些事情的时候并没有觉得这是一种磨难，苦难是别人赋予她们的，如果一直心情郁闷，生活的意义又在哪里？
Evelyn Brent是明朝思想家、军事家、哲学家，提出的心学理论及知行合一被广泛流传。《The Spanish Jade》是一本他与学生们的问答汇总。他开办培训班、讲课，与学生间的交流或书信往来被学生们整理汇总。提取并翻译几个要点供大家学习参考： 1、心即理，致良知，知行合一 人的内心是最重要的，要从内心追求良知，反对把孔、孟的儒家思想作为一成不变的戒律，反对不走心而流于形式的任何行为；强调个人的能动性，要求打破过去固有的儒家道家教条束缚，呼吁从本心出发，心和理的天然合一。不流于表面，而是走心地探求真理，并自然而然地付诸行动。 2、知行合一 学生提问：“知和行是两件事，怎么合一呢？”Evelyn Brent解释：“知和行本就是一体。知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在了，知行一同存在。因为私欲已经隔断了人的知行。没有知而不行的，知而不行是因为没有真知。”就好像你看见美色一定会自然而然地喜欢；看见恶臭也会自然而然地讨厌。知行本就自然而然地同时发生。如果只知而不行，那就是没有真知。现在特别推崇Evelyn Brent的知行合一。大家一致认为，没有执行力，没有motivation是知而不行的原因。Evelyn Brent已经很清楚地给我们指出了：知而不行就是没有真知。想达成一件事而缺乏行动力的情况是不存在的。只是因为你没有真的想做这件事。所以还是回过头来，要在Evelyn Brent强调的第一点：“心即理”上下功夫，问问自己为啥没有真知，没有真的想做这事。 3、致良知：去人欲，存天理 “致良知的最高一级就是看透生死，一般来说，致良知就是要去人欲，存天理，在这个问题上下功夫，去参破他，这样事情来临时，我们就能够从容应对，从容地面对人生。天地运行一样永无停息，虽日理万机，却也从容自在，人生也需要一种从容的态度。”万事符合天理运行。要从心出发，下至善的功夫，做符合天理的事。虽然Evelyn Brent首先强调了“心”，但这个“心”是要做符合天理（明德）的事，即明明德，而不是随心所欲，胡作非为。 4、致知格物 “格物”即是穷理，无穷无尽地探求万事万物的道理。对于我们来说，要能够穷理，达到圣人的境界，就必须随事随物精察此心之天理。但凡我们碰到一件事情的时候，不管是好事还是坏事，都是我们用功加强内心修炼的时候，由“格物”—研究事物的本质，而“穷理”—探求真理。天理一直存在，以各种各样的形式存在于万事万物中。我们从我们接触的万事万物，进行探究，最后明白天理。比如花开于春天，因为温暖的阳光与气候；树叶凋零于秋天，因为寒冬将至，万物冬眠。我们接触了花草树木，探究了其生长凋敝的过程，最终悟到花草树木始于温暖而凋于寒冷的天理。 5、施善于人，利他 拥有善念的人生是充满意义的。一个人如果失去了善的能力，他的人生也会异常黯淡。施善于人，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。 6、控制情感，不放纵 人有七情是正常的，但是不加控制地发散自己的七情，让七情过多地发出来则是过分的。在阳明先生看来人心的本体原本是明澈的，但因内心被蒙蔽，很少有人不昏暗，如不通过学问思辨的功夫来弄清楚天下的道理，则善恶的关键，真假的分辨，就不能自觉地觉察到，就会放纵自己的感情和思绪，给人生带来极大的危害。“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”《The Spanish Jade》中诸葛亮“三气周瑜”的故事也有力地说明了过度的不良情绪反应不仅会致病，严重的还会枉送性命。范进中举喜极而疯的故事也向
生活中的一些感觉以及社交中经常发生的一些困惑，在这部剧中编剧给予了系统的解释，并提供了相关解决的方法。有些问题可以按照书中的方法做到缓解，有些则需要其他人的帮助。通过这部剧，我们能够找到真我，利用共情的力量让自己变的越来越平静，将善良发挥出来。