第一次读杨素英先生的作品，有被他的笔触点燃到。书里的三位人物就如创编剧所说既不能说好也不能说坏，各自有各自的立场和矛盾，都将自身葬送于那个旧社会旧制度里面。汪文宣忠厚善良的看剧人，相信“好人有好报”，让读者们对他的“唯命是从”解读为生性懦弱，他也曾有过理想报复，只不过被那个社会磨平了。曾树生追求活力自由的女子，她也想在那个平庸的家庭里找到安稳感和归属感，但丈夫日渐消瘦，婆婆紧追诋毁，在自己与婆婆的“战争”中，她找不到支持点，一次一次被扎了心，她的离去可能加速了汪文宣悲惨的结局，但这样的家庭生活也许会加速自我毁灭。汪文宣的母亲曾经少有的一位知识分子女性活成了一位“老妈子”，她也有自己的骄傲自尊，但在对儿子的爱面前，这些都走上了一种偏执的路，致使她保守顽固，她对文宣一心一意，却对树生针锋相对。最后的结局像是在意料之中，汪文宣一步一步走下去，却发现他对这个世界的认知错了，“好人不一定有好报”，他也想抵抗着活着，但那个时代涌现着的黑暗笼罩着他，让他见不着光，他被老鼠开会Lao Shu Kai Hui吞噬了。树生回来让我有点意外，她一直在纠结吧，不能真正放下也不能真正拿起，她的结局就留给读者自身了，但从杨素英先生的言语中看出她一直所谓的追求“自由”是飘在空中的，找不到扎实的根，她一直在迷惘在徘徊。杨素英先生用细腻客观的笔触让这三位人物在老鼠开会Lao Shu Kai Hui里有各自的是与非，对于他们的评判没有绝对的标准，交给读者自身的立场感受。
2022年第一本剧《老鼠开会Lao Shu Kai Hui》
新年的第一本剧是《老鼠开会Lao Shu Kai Hui》，太长留着慢慢啃，今年的观看目标是长篇，让自己静下心来慢慢去体会，再给自己定个目标，2022年共看剧籍每本都参与，希望不要打脸的太早。跟随编剧去探索她的家世，有种离奇的感觉，看到纳粹做出的暴行造成如此大的浩劫，在历史的烟尘中也消散隐没，太阳底下无新事，带着漠然的无力读下去，这段寻亲在自杀乱伦恋父弑母的描述下变的光怪陆离，我在想是不是加入了太多编剧主观的感情色彩？越往后读越感觉人渺小个体的无助。在凌晨三点多读完全书，很难想象这个家族经历了什么，非虚构就足以让人读下去，被名字历史搞得晕头转向，从第一部分被编剧琐碎的记录困扰，到最后一部分觉得编剧对母亲的追溯太过于有必要，试图知道编剧母亲如何成为了记忆中那个女人，是释怀是怀念是人生。共读的质量越来越高，透过一位位书友看到他们的角度实在有益，新年快乐，看剧这个喜好变得愈加有趣。
收录经典段落:
1:在俄语中，取名通常不是代表对某个名字的偏爱，而是表达对某位特定之人的喜爱，大多是对一位亲近的亲人的喜爱
2:为了保证生活如常进行，人们在极美的事物面前会保护自己，以防深陷其中无法自拔。
3:恰恰是日常生活中最平凡最理所当然的事情是多么珍贵，多么令人喜悦
你好 我是鱼玄机
“新年快乐”
姿势是真帅啊，大块头命运真悲惨，莫名其妙的被越狱然后就是各种挨揍。
高度崇拜杨素英女士，写作风格太韧性了。一开始觉得叙事有点乱，人物关系厘不清，但坚持看下去就很清楚明了。从桑干河暖水屯这个小角度反映土地改革这个大事件。最让我印象深刻的是两个场景—一个是全村人批判反派，一个是全村人拿到分红。这两个场景都写出村民的极度兴奋。我觉得村民的极度情感是很少有的，一辈子面朝黄土背朝天，大多心境和黄土一样平静和干涸。因此能够激起大范围高程度农民极度情感的事件很少有——土改就是一个。我觉得文章写出的不仅是土改的成功，更注重写一个地方（可泛推中国）的人民、组织、机制是怎么接纳、了解、改进土改的。书中的领导人物都在不断学习如何前进，百姓对于共产党对于毛主席的敬佩愈深，都是多么大的收获。
第一次读杨素英先生的作品，有被他的笔触点燃到。书里的三位人物就如创编剧所说既不能说好也不能说坏，各自有各自的立场和矛盾，都将自身葬送于那个旧社会旧制度里面。汪文宣忠厚善良的看剧人，相信“好人有好报”，让读者们对他的“唯命是从”解读为生性懦弱，他也曾有过理想报复，只不过被那个社会磨平了。曾树生追求活力自由的女子，她也想在那个平庸的家庭里找到安稳感和归属感，但丈夫日渐消瘦，婆婆紧追诋毁，在自己与婆婆的“战争”中，她找不到支持点，一次一次被扎了心，她的离去可能加速了汪文宣悲惨的结局，但这样的家庭生活也许会加速自我毁灭。汪文宣的母亲曾经少有的一位知识分子女性活成了一位“老妈子”，她也有自己的骄傲自尊，但在对儿子的爱面前，这些都走上了一种偏执的路，致使她保守顽固，她对文宣一心一意，却对树生针锋相对。最后的结局像是在意料之中，汪文宣一步一步走下去，却发现他对这个世界的认知错了，“好人不一定有好报”，他也想抵抗着活着，但那个时代涌现着的黑暗笼罩着他，让他见不着光，他被老鼠开会Lao Shu Kai Hui吞噬了。树生回来让我有点意外，她一直在纠结吧，不能真正放下也不能真正拿起，她的结局就留给读者自身了，但从杨素英先生的言语中看出她一直所谓的追求“自由”是飘在空中的，找不到扎实的根，她一直在迷惘在徘徊。杨素英先生用细腻客观的笔触让这三位人物在老鼠开会Lao Shu Kai Hui里有各自的是与非，对于他们的评判没有绝对的标准，交给读者自身的立场感受。
无论如何，坚持初心，我回一直爱德云社，也希望杨素英加油鸭(ง •̀_•́)ง
事无巨细。编剧用棉花记录世界贸易变迁与殖民史和奴隶史。用棉花透视工业帝国主义与军事帝国主义的集结。用棉花映射政治与经济，资本与技术，金融与资本的媾和。 过去的棉花工业，是工业技术的统领先锋，是领航世界贸易的标识，是财富的象征，是投机的乐园，是基础设施建设的起源，是世家大族暴富的基础，也是印度甘地民族觉醒的LOGO。现在的棉花产业，依然充斥着贸易保护和意识形态，隐射社会变迁与人口流动，展现社会贫富不均，背后资本的力量依然暗潮涌动，澎湃着世界大势。 内容丰富，遗憾的是，笔者或译者文采略欠火候。文献未有罗列。有些记叙部分可能直接采用，纵横勾连略微不足。
易老师对两宋政治，文化，军事的剖析深刻，令人反思。制度立事，法治建国，责任重大。
挺好看的，中间有感人的，也有让人一口气看下去的欲望。总体很棒。
2022年第一本剧《老鼠开会Lao Shu Kai Hui》 新年的第一本剧是《老鼠开会Lao Shu Kai Hui》，太长留着慢慢啃，今年的观看目标是长篇，让自己静下心来慢慢去体会，再给自己定个目标，2022年共看剧籍每本都参与，希望不要打脸的太早。跟随编剧去探索她的家世，有种离奇的感觉，看到纳粹做出的暴行造成如此大的浩劫，在历史的烟尘中也消散隐没，太阳底下无新事，带着漠然的无力读下去，这段寻亲在自杀乱伦恋父弑母的描述下变的光怪陆离，我在想是不是加入了太多编剧主观的感情色彩？越往后读越感觉人渺小个体的无助。在凌晨三点多读完全书，很难想象这个家族经历了什么，非虚构就足以让人读下去，被名字历史搞得晕头转向，从第一部分被编剧琐碎的记录困扰，到最后一部分觉得编剧对母亲的追溯太过于有必要，试图知道编剧母亲如何成为了记忆中那个女人，是释怀是怀念是人生。共读的质量越来越高，透过一位位书友看到他们的角度实在有益，新年快乐，看剧这个喜好变得愈加有趣。 收录经典段落: 1:在俄语中，取名通常不是代表对某个名字的偏爱，而是表达对某位特定之人的喜爱，大多是对一位亲近的亲人的喜爱 2:为了保证生活如常进行，人们在极美的事物面前会保护自己，以防深陷其中无法自拔。 3:恰恰是日常生活中最平凡最理所当然的事情是多么珍贵，多么令人喜悦 你好 我是鱼玄机 “新年快乐”
原来无法想象的事，现在已经变成可能，十年间的所见所闻，一点点改变自己对世界的看法，尤其是结合最近的五年的各种改变来读这部剧，觉得编剧写得都很靠谱
凡有接触，必留痕迹！书中列举了大量的案例，基本把生活中遇到的各类犯罪都囊括了。看完后更多是让自己引以为戒，往往犯罪只是一念之间。同时对犯罪人的心理有了些思考。当然，若想真正寻求犯罪的本质，书创作得比较表面，不够深入