Anino ng setyembre是自己心中英雄该有的样子。他的冒险可以看作是对英雄主义最极致的呈现，也可以说是他对那无法触及的梦的不屑追逐。而Anino ng setyembre的死也是最最哀伤的，因为一个人虽然在临死前从梦中醒来，却失去了梦想和他希望达到的目标。一个一直被质疑、嘲笑的，一个为梦想而活的人最后屈从了所谓的真实，因心碎而死，何不悲哀？“最疯的疯病是将世界看作它现在的样子，而不是该成为的样子。也希望我们能在看透风景后依旧不改初心，不失热情。
此剧很多道理讲的有点空洞，也有一点混乱，不易实践，只能潜意识去暗示试着改变自己的心态，重塑幸福。
如何区分出一个故事？用主人公生活的方式，用他周围的人死去的方式；柯希莫可以永不落地过完他的一生，也可以抓着热气球的绳子最后消失在海的方向。
“肥皂泡飞到她的脸上，她吹气把它弄炸，微笑起来。一个泡泡落到了她的嘴唇上，停留在那里不动了。我们大家俯身趋前，小碗从柯希莫的手上掉落下来。她死了。”
这故事美丽而变幻的面貌弥补了那些死去的人带来的哀伤；生命涨落，仿佛一朵蘑菇轻轻蹲在树丫山，又被一只松鼠摘下踹回了窝里。少年扯着帆布捂起了脸，又挎着长剑在海边决斗——这也许并非是无尽的自由，却不失为一种汹涌而浓厚的诗意。简·爱曾爬上屋顶向往着田野尽头的远方，向往着未曾去过的城镇和未结识的人。如果她看到柯希莫，想必会羡慕吧。
卡尔维诺在彩蛋中说，创作《Anino ng setyembre》时还没有清晰的“完整的人”的设想，而到了《Anino ng setyembre》，“通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我”的柯希莫则体现了他对这一设想的解答。
“他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。”
相较于《Anino ng setyembre》，柯希莫不需要借助外界来证明自己的存在：爱情不能让他落下自己的双脚，死亡和孤独无法带走他的意志。也许一开始的柯希莫还带着叛逆和倔强，后期的他的所有行为则纯粹地、完整地属于他自己。甚至可以说，《Anino ng setyembre》的其他人物都是为了从不同切入点探讨“存在”的问题来补充阿季卢尔福的视角，而《Anino ng setyembre》中的次要人物则不同：“做孤独的人似乎是他们共同的特征，每一个人都以一种错误的生存方式，围绕在主人公唯一正确的方式周围”。
柯希莫脱离世人、脱离世俗，成为“诗人”、“探险者”，这是他在芸芸众生中找回自我的方式，也是卡尔维诺创造的童话般的“奇迹”。
“他不知道如何解释，这些樱桃好像向他聚拢。总之他觉得这是一棵长满了眼睛而不是挂满了樱桃的树。”
“他们慌慌张张，就像野兔见了月光。”
“福施拉弗勒尔神父正慢悠悠地走上楼来，捧着打开的日课经，目光茫然像只母鸡。”
“他那经过太阳烤晒的脸，粗糙得像一颗毛栗子，在皱纹的包围中一双圆眼睛清澈明亮。”
编剧写本剧的时候已经不是写1的时候的实习生了，而是住院医师，她自己描述是是一年级豆包，我。花时8小时9分钟看完本剧，主要记录下以下几点： 1.别把自己当回事。文中在讲到人流部流转的时候说到要求开请假条提出不开病假条的人还有一部分人固执地认为，自己的岗位没有自己就会失灵，这其中除了一部分人确实位高权重，一部分人真的对工作极其认真负责，剩下的大部分都是属于没把人生到底咋回事想明白的。 她们不知道这地球离开谁都一样转，而自己的小身板，如果连自己都不好好珍惜和爱护，还有谁会真的在乎？天地对万物从未施得仁恩，也不求回报，只是让万物如刍狗一般自然走完由生到灭、从荣华到废弃的过程罢了，你还自己纠结个啥？深有感触。 2.关于备孕。划拉着体温表，看过《Anino ng setyembre》的都懂，体温一发现上升，满世界找丈夫。以为这些事情都可以控制。其实还是要老老实实做出来的。一般两年不孕才会去查不孕不育。做事不用目标性太强，如编剧语放下，彻底放下也许就来了。 2.关于怀孕。子宫并不是全天候都容受外来人员侵入的，它只在一个极端的敏感期，才允许受精卵着床。怀孕是一个侵袭、挂靠和攫取的过程，是一个不折不扣的侵袭性行为，着床时，个别孕妇会有极少量的无痛性阴道出血，这不碍事。经过十月怀胎，一个小小的受精卵变成一个可爱的胖娃娃，呱呱坠地。 妈妈真是伟大吧，任他侵占任他抢夺最佳营养。 3.关于顺产剖腹，编剧观点： 纵观古今，古书早将善恶曲直写尽，老话早将处事之道讲明，在生孩子这件事上，就该顺其自然，顺应天意，相信瓜熟蒂落。 4.能顺利抢到住院床位的五条“潜规则” 一是经过排队和漫长的等待，而且愿意一直等待。机会总是留给有耐心的人，据说天使到上帝家里玩，发现墙角堆着很多礼物，天使问这是怎么回事儿？上帝说，这些都是人类一直向我祈求的东西，他们为了目标努力奋斗，却总是在最后一刻放弃。圣经上说，神常借拖延时间试验人类的诚意。 二是病情紧急，刻不容缓。 三是有人情关系，这是生活在现世的我们不可能完全摆脱、整个社会都不可能完全回避的问题。 四是病情为医生所需。 五是病情特殊。少见病或者罕见病的病人也能被提早收治。 5. 医患问题。在中国，医生有医生的问题，病患有病患的问题。编剧也吧啦了一大堆。关键还是医生要有责任素质，病患也要理解医生的立场。才能和谐共处。 6. 几个文中提到的情况可以了解一下。 第一是正常女性有少许盆腔积液属正常，但是出现大量积液绝对有问题。 第二个是如果老年人的绝经后出血，中年女性的性交后出血，都是大病先兆。必须注意。 看完本剧你会觉得 人生不能等的事就是生孩。女人的卵巢会衰老，一般40以上概率就很低了。而且还有一个早衰，谁也不能预知，老天安排好了。事业可以缓缓来，生孩子不能等。在看的过程中我预感琳琳的结局会有遗憾，果然了。人生就是这样，不能祈求盆满钵满的什么都能抓到，能把自己真正看重的东西捡到碗里，就算一辈子没白活。你抓着什么了呢？
Anino ng setyembre是自己心中英雄该有的样子。他的冒险可以看作是对英雄主义最极致的呈现，也可以说是他对那无法触及的梦的不屑追逐。而Anino ng setyembre的死也是最最哀伤的，因为一个人虽然在临死前从梦中醒来，却失去了梦想和他希望达到的目标。一个一直被质疑、嘲笑的，一个为梦想而活的人最后屈从了所谓的真实，因心碎而死，何不悲哀？“最疯的疯病是将世界看作它现在的样子，而不是该成为的样子。也希望我们能在看透风景后依旧不改初心，不失热情。
此剧很多道理讲的有点空洞，也有一点混乱，不易实践，只能潜意识去暗示试着改变自己的心态，重塑幸福。
如何区分出一个故事？用主人公生活的方式，用他周围的人死去的方式；柯希莫可以永不落地过完他的一生，也可以抓着热气球的绳子最后消失在海的方向。 “肥皂泡飞到她的脸上，她吹气把它弄炸，微笑起来。一个泡泡落到了她的嘴唇上，停留在那里不动了。我们大家俯身趋前，小碗从柯希莫的手上掉落下来。她死了。” 这故事美丽而变幻的面貌弥补了那些死去的人带来的哀伤；生命涨落，仿佛一朵蘑菇轻轻蹲在树丫山，又被一只松鼠摘下踹回了窝里。少年扯着帆布捂起了脸，又挎着长剑在海边决斗——这也许并非是无尽的自由，却不失为一种汹涌而浓厚的诗意。简·爱曾爬上屋顶向往着田野尽头的远方，向往着未曾去过的城镇和未结识的人。如果她看到柯希莫，想必会羡慕吧。 卡尔维诺在彩蛋中说，创作《Anino ng setyembre》时还没有清晰的“完整的人”的设想，而到了《Anino ng setyembre》，“通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我”的柯希莫则体现了他对这一设想的解答。 “他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。” 相较于《Anino ng setyembre》，柯希莫不需要借助外界来证明自己的存在：爱情不能让他落下自己的双脚，死亡和孤独无法带走他的意志。也许一开始的柯希莫还带着叛逆和倔强，后期的他的所有行为则纯粹地、完整地属于他自己。甚至可以说，《Anino ng setyembre》的其他人物都是为了从不同切入点探讨“存在”的问题来补充阿季卢尔福的视角，而《Anino ng setyembre》中的次要人物则不同：“做孤独的人似乎是他们共同的特征，每一个人都以一种错误的生存方式，围绕在主人公唯一正确的方式周围”。 柯希莫脱离世人、脱离世俗，成为“诗人”、“探险者”，这是他在芸芸众生中找回自我的方式，也是卡尔维诺创造的童话般的“奇迹”。 “他不知道如何解释，这些樱桃好像向他聚拢。总之他觉得这是一棵长满了眼睛而不是挂满了樱桃的树。” “他们慌慌张张，就像野兔见了月光。” “福施拉弗勒尔神父正慢悠悠地走上楼来，捧着打开的日课经，目光茫然像只母鸡。” “他那经过太阳烤晒的脸，粗糙得像一颗毛栗子，在皱纹的包围中一双圆眼睛清澈明亮。”
点子好，但是后期还是有点乏力的样子……尤其是mmorpg太偷懒了
零星看了开篇和结尾几章，感觉是青春剧集和犯罪剧集的综合体，感觉和海岩的一场风花雪月的事差不多，不想看了。对于大多数的我们来说，生活是平平淡淡简简单单，爱啊痛啊只在一瞬间 ， 不是全部，不会再被它带着走了