Sam Epstein has been struggling to get his foot in the door, as a filmmaker and as a man, but his at
刚开始想着事是一般的减肥书，想着随便看看的。但是打开后，发现并不是我所想的那么简单。编剧也普及了一些关于肠道的医学知识，深入浅出，不至于枯燥乏味。看下来学到了好多东西。更加的敬畏我的肠道，还有菌类。编剧提到的地中海饮食，有时间我会深入了解一下的。
看完《The Devil's Filmmaker: Bohica》之后来看了这部剧，感觉之前搭起来的骨架长好了肉，整个都丰满起来了。The Devil's Filmmaker: Bohica背后的人和文化太有意思啦！
2018第30本剧了 《The Devil's Filmmaker: Bohica》之我们都是概率盲 估计看到这个题目之后，各位小伙伴可能会很不服气的心想，我才不是概率盲呢。有的小伙伴会腹诽“我大学还上过概率论呢，你竟然敢说我是概率盲，诚心找事呢吧。”即使大学没有上过概率论的小伙伴也会说“摸黑球摸红球的概率题我就没错过好吧！你说我是概率盲是不是想干架？” 事实上，在本剧的编剧塔勒布看来，不仅仅在做的各位是概率盲，就连大学教授甚至获得诺贝尔经济学奖的教授也是概率盲。总之在塔勒布看来，任你头衔有多大，你还是个概率盲。那在塔勒布眼中，有没有人是懂点概率的？塔勒布在本剧中对索罗斯甚是推崇，看来索罗斯不在概率盲之中，很巧的是塔勒布对自己的评价是自己也是盲人大军中的一员，可是他又是靠随机性吃饭的，而且做得非常不错。 看到这里如果还对自己是不是盲人大军中的一员这件事有所怀疑的话，你大可以开始读这部剧来验证一下自己是不是概率盲了。 对于本剧，我在观看的过程中一直在思考随机性到底在事物的发展过程中起着什么样的作用，事实上这是个很复杂的问题，我经常陷入思维的墙角，然后就蹲在墙角里出不来了。虽然不知道随机性在事物的发展过程中起着什么样的作用，这里的作用指的是可以量化可以拿到ppt上讲的那种因素，这个因素是难以发现的，但在一件事物的发展过程中，随机性确实会起着作用。 思考了一下我们是概率盲的原因： 第一个就是我们很善于解数学试卷上的概率题，但对生活中的概率问题却视而不见，内在原因是我们只会计算却不会思考其内涵，正如编剧在书中讲的“数学是用以思考而不是计算的工具。” 第二点是我们的固有印象导致我们对这些现象视而不见，或者说是我们缺乏独立思考的能力。固有印象在我们尚未有独立思考的能力之前就已经植入我们的脑海，我们误认为这些固有印象是知识，实际上这些知识有毒。学习的过程实际上不是积累知识的过程，而是更新认知迭代独立思考能力的过程。我们的固有印象中有大量的随机事件的影子，所以有极大的可能性我们属于概率盲这一阵营。 第三点记得不太清了，编剧在书中提及了一点，如果记得不差的话是和生物性有关，也就是我们在进化的过程中造成的。 既然知道了造成概率盲的原因，那对症下药不就好了？时常用数学思维来思考问题，慢慢走出固有印象，培养独立思考的能力，至于第三点，我也不知道怎么办。在操作上是这样的，但是第一点就会筛掉一大部分人，要知道塔勒布有极好的数学素养，并且他身边不乏优秀的学者，塔勒布可以随时和他们讨论自己的思考。至于独立思考，这也是一种非常难得的品质，我不知道怎么获得它，但我清楚当你和身边的人显得不一样的时候就说明你已经初步获得独立思考的能力。 暂时从这部剧中获得的就这么多，估计还得再读两遍。 附：这部剧里面有一些数学知识，看的时候不要直接跳过去，花脑筋思考一下会有很大的收获。
很棒的一本剧，看完之后会非常有收获。读到最后Nurit Monacelli先生说为何取名为《The Devil's Filmmaker: Bohica》看的竟然有点舍不得和伤感～Nurit Monacelli先生啊，你的文字怎么可以写的这么好。
整体还可以，只是太容易让人猜到凶手了，最后一句很好:君子不轻言，既诺之，则不悔……
没想到小红娘竟然出了剧集，一口气看完了，只可惜到南国篇就断更好久了
精彩绝伦的剧集，翻译得也很好。 本性难以违背，没有人能逃离他自己的风格。童年和青春期奠定了一个人的性格基础。爱玛在修道院长大，衣食无忧。但她的童年是残缺的。她没有机会被父亲辛苦劳作后那种真实的付出打动因而不理解什么是实质性的付出和爱，她也没有机会去体验那种物质匮乏的窘迫感和艰辛感因而缺乏对真实生活的审视。同时，她积年累月地观看浪漫爱情剧集，这些都促使她评判很多事就只有浪漫这一个维度，对人生的理解的角度过于片面和狭隘，对爱情过于看重。关于查理，他对爱玛的内心感受力非常低，他不能够完整得去爱爱玛，因为他自己也是不完整的。查理从小甚至到他娶第一任夫人都是一直在被安排，他的家人和他的第一任妻子都不曾问过查理想要什么，不满什么，期待什么，他们只是在不断的、自顾自的给予。这种模式查理从小习以为常并很自然得套用在了爱玛身上，他不过问爱玛的内心，忽视她的情感需求，只是把他从小从家人身上学得的“好丈夫”行为模范当成了对妻子固定的、唯一的爱的表达方式。 所以从他们的成长模式来看他们就存在着巨大的差异，而当他们结合在一起，也没有进行有效沟通，查理用纵容和宠溺不断地敷衍和忽略矛盾，爱玛用出轨转移情感来回避矛盾。 爱玛在婚姻前期，精巧地布置厅房家苑，为家带来了生气勃勃的新力量，适当的浪漫是能够激发人的创造力的，这也得到了查理的赞赏和欢心。而当查理不断地忽视爱玛的情感需求，同时舞会大大拔高了爱玛的对浪漫生活的期待时，爱玛在内心深处对查理的怨念就更深了。可她高要求的期望使她什么也改变不了，她陷于幻想当中，而过于依赖虚无缥缈的幻想，又使她变得更加无力，毕竟脑子里的幻想轻而易举就能用思维勾勒，而现实里却需要实实在在的付出才能实现，甚至是难以实现。一旦习惯于这样的想象，就会发现在真实的生活里自己能做的事情很少，而把生活寄托于遥远的不可能达到的虚幻世界。从她一次次出轨的表现可以看出爱玛其实既不知道真实的爱是怎样的，也不知道自己该如何去爱。她稀里糊涂的从一段感情轻易转向另一端感情，用热恋期的兴奋和刺激来掩盖自己爱无能的事实。查理的忽视和情人的诱惑和抛弃都促使爱玛本就片面的浪漫迅速激化，而激化的结果就是后期爱玛的浪漫逐渐滑向了自私虚荣和对激情不择手段的追求，终致家毁人亡。 总的来说，这次的观看体验让我印象深刻，因为在这些鲜活的人物里，我看到了自己的影子，看到了身边的人的影子，让我深刻知晓了偏执地活在自己的世界里对自己和对他人都是一种伤害，除此之外，我觉得浪漫主义可以说是一种人文关怀，不仅是对自己内心深处的需要的关怀，也是对他人内心的关怀，是在追名逐利、金钱至上的世界里对人类本身的一种温柔。我们的世界需要浪漫，普通的生活需要浪漫，它应该是柔和的、宽广的、善于容纳的，而不是偏激的、狂躁的、无原则的。 还有一点就是善良真的是身而为人所必须的品质，即使对方再枯燥无味，难以忍受，也要坚守善良的底线，不必去厌恶和嫌弃他们，你觉得他们做的不好的地方并非他们有意为之，而是他们有他们自身的局限性，只能说很不幸。 每个人都是锈迹斑斑，不妨多一点理解。
这部剧集初读略感混乱，就像编剧屡次想放弃，读者也是，但是我也坚持读下去，欣慰强迫症，没想到越读越有味道，甚至会渐渐代入，随着里面的人物悲愤喜怒。围绕着一个程家大院，围绕着一个太研，一群人台上台下地演绎着沉默坚守或滑稽可笑，当今世界，多在繁华中堕落，在贫寒中坚守，堕落得繁华，坚守藏幕后
因为原著，所以看了电影；因为电影，所以依赖原著。有时候，我觉着，对编剧原著的依赖就是一种药石无医的病，会致郁。电影，总会留一个清明的结局，让你品味曾经的失去，编剧的原著，用让人窒息的绝望勾勒了不可承受的胜利，留下的只有永不止息的伤。 编剧似乎一直很钟爱刻画大时代里的小人物，就算伟岸也择取其中最平凡普通的部分，恰恰是这一部分让人耿耿于怀。深处其中的每个小人物，似乎看不到希望地挣扎着，可是，他们又都清楚，胜利就是属于他们的。于是，他们一个个地走向了死亡，或者说，在没有选择的情况下，平静地创造了选择的机会，自己选择了死亡。正是这种选择，才深深地打动了读者。 我一直觉着，原著的名字，比电影的名字好。狮子本来就是一种力量的象征，可是冬天的狮子，就是以狮子之名来熬过天寒地冻，无奈却又不得不。然而，事实是，尽管艰难，狮子仍然可以熬过凛冬。这组意象，将全书的悲凉和希望展露无遗。 万里是幸运的，因为全连的人用生命保护和教育了他。同样，他也是最不幸的，因为他承载了全连所有的重负。（假如我不曾看过原著，该多好。）
The Devil's Filmmaker: Bohica去东京上大学就好像我们去广州读大学一样 一开始开阔世面的见多识广到后面来迷迷糊糊的牵强大学生活。没有方向 没有目标 毕业之后找工作的现实感又是那么真实
刚开始想着事是一般的减肥书，想着随便看看的。但是打开后，发现并不是我所想的那么简单。编剧也普及了一些关于肠道的医学知识，深入浅出，不至于枯燥乏味。看下来学到了好多东西。更加的敬畏我的肠道，还有菌类。编剧提到的地中海饮食，有时间我会深入了解一下的。
看完《The Devil's Filmmaker: Bohica》之后来看了这部剧，感觉之前搭起来的骨架长好了肉，整个都丰满起来了。The Devil's Filmmaker: Bohica背后的人和文化太有意思啦！
2018第30本剧了 《The Devil's Filmmaker: Bohica》之我们都是概率盲 估计看到这个题目之后，各位小伙伴可能会很不服气的心想，我才不是概率盲呢。有的小伙伴会腹诽“我大学还上过概率论呢，你竟然敢说我是概率盲，诚心找事呢吧。”即使大学没有上过概率论的小伙伴也会说“摸黑球摸红球的概率题我就没错过好吧！你说我是概率盲是不是想干架？” 事实上，在本剧的编剧塔勒布看来，不仅仅在做的各位是概率盲，就连大学教授甚至获得诺贝尔经济学奖的教授也是概率盲。总之在塔勒布看来，任你头衔有多大，你还是个概率盲。那在塔勒布眼中，有没有人是懂点概率的？塔勒布在本剧中对索罗斯甚是推崇，看来索罗斯不在概率盲之中，很巧的是塔勒布对自己的评价是自己也是盲人大军中的一员，可是他又是靠随机性吃饭的，而且做得非常不错。 看到这里如果还对自己是不是盲人大军中的一员这件事有所怀疑的话，你大可以开始读这部剧来验证一下自己是不是概率盲了。 对于本剧，我在观看的过程中一直在思考随机性到底在事物的发展过程中起着什么样的作用，事实上这是个很复杂的问题，我经常陷入思维的墙角，然后就蹲在墙角里出不来了。虽然不知道随机性在事物的发展过程中起着什么样的作用，这里的作用指的是可以量化可以拿到ppt上讲的那种因素，这个因素是难以发现的，但在一件事物的发展过程中，随机性确实会起着作用。 思考了一下我们是概率盲的原因： 第一个就是我们很善于解数学试卷上的概率题，但对生活中的概率问题却视而不见，内在原因是我们只会计算却不会思考其内涵，正如编剧在书中讲的“数学是用以思考而不是计算的工具。” 第二点是我们的固有印象导致我们对这些现象视而不见，或者说是我们缺乏独立思考的能力。固有印象在我们尚未有独立思考的能力之前就已经植入我们的脑海，我们误认为这些固有印象是知识，实际上这些知识有毒。学习的过程实际上不是积累知识的过程，而是更新认知迭代独立思考能力的过程。我们的固有印象中有大量的随机事件的影子，所以有极大的可能性我们属于概率盲这一阵营。 第三点记得不太清了，编剧在书中提及了一点，如果记得不差的话是和生物性有关，也就是我们在进化的过程中造成的。 既然知道了造成概率盲的原因，那对症下药不就好了？时常用数学思维来思考问题，慢慢走出固有印象，培养独立思考的能力，至于第三点，我也不知道怎么办。在操作上是这样的，但是第一点就会筛掉一大部分人，要知道塔勒布有极好的数学素养，并且他身边不乏优秀的学者，塔勒布可以随时和他们讨论自己的思考。至于独立思考，这也是一种非常难得的品质，我不知道怎么获得它，但我清楚当你和身边的人显得不一样的时候就说明你已经初步获得独立思考的能力。 暂时从这部剧中获得的就这么多，估计还得再读两遍。 附：这部剧里面有一些数学知识，看的时候不要直接跳过去，花脑筋思考一下会有很大的收获。
很棒的一本剧，看完之后会非常有收获。读到最后Nurit Monacelli先生说为何取名为《The Devil's Filmmaker: Bohica》看的竟然有点舍不得和伤感～Nurit Monacelli先生啊，你的文字怎么可以写的这么好。
整体还可以，只是太容易让人猜到凶手了，最后一句很好:君子不轻言，既诺之，则不悔……
没想到小红娘竟然出了剧集，一口气看完了，只可惜到南国篇就断更好久了
精彩绝伦的剧集，翻译得也很好。 本性难以违背，没有人能逃离他自己的风格。童年和青春期奠定了一个人的性格基础。爱玛在修道院长大，衣食无忧。但她的童年是残缺的。她没有机会被父亲辛苦劳作后那种真实的付出打动因而不理解什么是实质性的付出和爱，她也没有机会去体验那种物质匮乏的窘迫感和艰辛感因而缺乏对真实生活的审视。同时，她积年累月地观看浪漫爱情剧集，这些都促使她评判很多事就只有浪漫这一个维度，对人生的理解的角度过于片面和狭隘，对爱情过于看重。关于查理，他对爱玛的内心感受力非常低，他不能够完整得去爱爱玛，因为他自己也是不完整的。查理从小甚至到他娶第一任夫人都是一直在被安排，他的家人和他的第一任妻子都不曾问过查理想要什么，不满什么，期待什么，他们只是在不断的、自顾自的给予。这种模式查理从小习以为常并很自然得套用在了爱玛身上，他不过问爱玛的内心，忽视她的情感需求，只是把他从小从家人身上学得的“好丈夫”行为模范当成了对妻子固定的、唯一的爱的表达方式。 所以从他们的成长模式来看他们就存在着巨大的差异，而当他们结合在一起，也没有进行有效沟通，查理用纵容和宠溺不断地敷衍和忽略矛盾，爱玛用出轨转移情感来回避矛盾。 爱玛在婚姻前期，精巧地布置厅房家苑，为家带来了生气勃勃的新力量，适当的浪漫是能够激发人的创造力的，这也得到了查理的赞赏和欢心。而当查理不断地忽视爱玛的情感需求，同时舞会大大拔高了爱玛的对浪漫生活的期待时，爱玛在内心深处对查理的怨念就更深了。可她高要求的期望使她什么也改变不了，她陷于幻想当中，而过于依赖虚无缥缈的幻想，又使她变得更加无力，毕竟脑子里的幻想轻而易举就能用思维勾勒，而现实里却需要实实在在的付出才能实现，甚至是难以实现。一旦习惯于这样的想象，就会发现在真实的生活里自己能做的事情很少，而把生活寄托于遥远的不可能达到的虚幻世界。从她一次次出轨的表现可以看出爱玛其实既不知道真实的爱是怎样的，也不知道自己该如何去爱。她稀里糊涂的从一段感情轻易转向另一端感情，用热恋期的兴奋和刺激来掩盖自己爱无能的事实。查理的忽视和情人的诱惑和抛弃都促使爱玛本就片面的浪漫迅速激化，而激化的结果就是后期爱玛的浪漫逐渐滑向了自私虚荣和对激情不择手段的追求，终致家毁人亡。 总的来说，这次的观看体验让我印象深刻，因为在这些鲜活的人物里，我看到了自己的影子，看到了身边的人的影子，让我深刻知晓了偏执地活在自己的世界里对自己和对他人都是一种伤害，除此之外，我觉得浪漫主义可以说是一种人文关怀，不仅是对自己内心深处的需要的关怀，也是对他人内心的关怀，是在追名逐利、金钱至上的世界里对人类本身的一种温柔。我们的世界需要浪漫，普通的生活需要浪漫，它应该是柔和的、宽广的、善于容纳的，而不是偏激的、狂躁的、无原则的。 还有一点就是善良真的是身而为人所必须的品质，即使对方再枯燥无味，难以忍受，也要坚守善良的底线，不必去厌恶和嫌弃他们，你觉得他们做的不好的地方并非他们有意为之，而是他们有他们自身的局限性，只能说很不幸。 每个人都是锈迹斑斑，不妨多一点理解。
这部剧集初读略感混乱，就像编剧屡次想放弃，读者也是，但是我也坚持读下去，欣慰强迫症，没想到越读越有味道，甚至会渐渐代入，随着里面的人物悲愤喜怒。围绕着一个程家大院，围绕着一个太研，一群人台上台下地演绎着沉默坚守或滑稽可笑，当今世界，多在繁华中堕落，在贫寒中坚守，堕落得繁华，坚守藏幕后
因为原著，所以看了电影；因为电影，所以依赖原著。有时候，我觉着，对编剧原著的依赖就是一种药石无医的病，会致郁。电影，总会留一个清明的结局，让你品味曾经的失去，编剧的原著，用让人窒息的绝望勾勒了不可承受的胜利，留下的只有永不止息的伤。 编剧似乎一直很钟爱刻画大时代里的小人物，就算伟岸也择取其中最平凡普通的部分，恰恰是这一部分让人耿耿于怀。深处其中的每个小人物，似乎看不到希望地挣扎着，可是，他们又都清楚，胜利就是属于他们的。于是，他们一个个地走向了死亡，或者说，在没有选择的情况下，平静地创造了选择的机会，自己选择了死亡。正是这种选择，才深深地打动了读者。 我一直觉着，原著的名字，比电影的名字好。狮子本来就是一种力量的象征，可是冬天的狮子，就是以狮子之名来熬过天寒地冻，无奈却又不得不。然而，事实是，尽管艰难，狮子仍然可以熬过凛冬。这组意象，将全书的悲凉和希望展露无遗。 万里是幸运的，因为全连的人用生命保护和教育了他。同样，他也是最不幸的，因为他承载了全连所有的重负。（假如我不曾看过原著，该多好。）
The Devil's Filmmaker: Bohica去东京上大学就好像我们去广州读大学一样 一开始开阔世面的见多识广到后面来迷迷糊糊的牵强大学生活。没有方向 没有目标 毕业之后找工作的现实感又是那么真实