清朝末年，山东壮士马永贞应上海滩柴九云之邀来到上海。那时，上海滩列强称霸，流氓横行。英国瑞麟洋行擅自圈地作跑马厅，大流氓白癞痢为虎作伥，威逼毒打不愿拆迁的村民。马永贞正好路过，见此情况，拔刀相助，狠揍
当整个城市就要沉到海里时，有一群人挨家挨户搜缴救生圈，集中起来毁掉，为的是既然不能都活那就谁也不要活。印象最深的是一个小女孩儿把那些人领到一家门口，兴奋地说，他们家还有！ 眼熟吗？
每一场戏都可以打点儿，未免厉害得太霸道了。而在技艺高人一等之余，还能把命运交错徒呼奈何借用各种小道具写得缠绵悱恻，则更有本事。重看得多了，记忆熟习，而临到结尾处伤心不减当年，乃至更甚。是人长大了，更懂得个中悲叹，命运之手的拨弄，实非人力可强，唯有心中一点真，当尽全力保全。
错字多到令人发指，前半本可以看看，后半本实在一般，所幸结局还算首尾呼应
之前看完了半小时历史系列。作为趣味科普还是挺不错的，但还是有点太浅了，感觉适合小学高年级和初中看。
很高兴看到展博和美嘉回来了…虽然很多抄袭桥段和围脖天涯用烂了的段子…但只要能哄人笑就不苛求那么多了…
妈的，吓死爷了，我还以为兰儿会和霄霆在一起，我还以为龙腾会孤单一辈子，我还以为结局会是be，呜呜呜，感动死我了，也吓死爷了，我还以为龙腾会死，妈的，编剧脑洞环环相扣，兰因絮果，皆有因由。原来龙腾早就将生米煮成熟饭了啊，我靠，这小子，哈哈哈哈哈哈，其实每个人都再为自己挣，最后却是什么也没有，试问，人世间还有什么比亲情更可贵。
刚开始读这部剧时，感觉不咋地，后来越来越感觉编剧是尖锐的讽刺这批研究孔子文化的学者和官商，但是语言没有直接的嘲讽，这些人哪里是大师，儒雅，简直成了性文化的研究者，奢靡享乐恶俗，打着文化的幌子文人们亵渎了中华传统文化，我都要放弃观看了，坚持到后边才透露出编剧的深意，一个个文人加官人，被双规，一个个因果定律在结尾体现出来，不禁为编剧长长的隐藏写作用意较好。真是应了网红的一句话，“不怕流氓怎么样，就怕流氓有文化”。
想看一部不烂尾的国产剧是真难。叙事结构里很讨厌的一点是，选择了遮掩真相的模式却开了全知视角。好的地方是，以多个嫌疑人串连出一幅时代画卷，社会与人生，宏微并举，尽管算不得多么深入细致。5/10
在读了马斯克传记之后，意识到自己不会几天不眠不休牺牲健康去做事，天秤座里的平衡心态作祟但其实没什么不好。 既然做不了马斯克，那么看看他母亲是否我可以做到呢？培养一个充分自我实现的小朋友也是很不错的经历。 梅耶既不是个逻辑很强做事严谨的人，也不是个面对问题总能客观冷静犀利面对的人，她也会在感情里失去自我，做营养师但自己也曾经暴饮暴食，只是她有不抱怨而是解决问题的心态，勇敢乐观，敢于尝试，突破常人眼光，热爱就坚持到底。这些看起来也没什么不能复制。 加油Ella！今年要送给自己一个礼物，就是transform myself.
这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·李斗以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：马素贞复仇记副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在马素贞复仇记门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架爱斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是李斗笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时，她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命；当伽西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当弗比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 李斗通过塑造克洛德·弗洛罗的形象，展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟，弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行，他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿，能够看出他是有些许善良的。他献身神职，清心寡欲，受人尊敬。在成为马素贞复仇记的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成，看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会，嫉妒地近乎疯狂，一把尖刀刺进了弗比斯的身上，并落荒而逃，爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊，此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。李斗用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”李斗将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比，告诉我们，肉眼看到的美不一定就是真的美，拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人，只不过是一具行尸走肉。
当整个城市就要沉到海里时，有一群人挨家挨户搜缴救生圈，集中起来毁掉，为的是既然不能都活那就谁也不要活。印象最深的是一个小女孩儿把那些人领到一家门口，兴奋地说，他们家还有！ 眼熟吗？
每一场戏都可以打点儿，未免厉害得太霸道了。而在技艺高人一等之余，还能把命运交错徒呼奈何借用各种小道具写得缠绵悱恻，则更有本事。重看得多了，记忆熟习，而临到结尾处伤心不减当年，乃至更甚。是人长大了，更懂得个中悲叹，命运之手的拨弄，实非人力可强，唯有心中一点真，当尽全力保全。
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之前看完了半小时历史系列。作为趣味科普还是挺不错的，但还是有点太浅了，感觉适合小学高年级和初中看。
很高兴看到展博和美嘉回来了…虽然很多抄袭桥段和围脖天涯用烂了的段子…但只要能哄人笑就不苛求那么多了…
妈的，吓死爷了，我还以为兰儿会和霄霆在一起，我还以为龙腾会孤单一辈子，我还以为结局会是be，呜呜呜，感动死我了，也吓死爷了，我还以为龙腾会死，妈的，编剧脑洞环环相扣，兰因絮果，皆有因由。原来龙腾早就将生米煮成熟饭了啊，我靠，这小子，哈哈哈哈哈哈，其实每个人都再为自己挣，最后却是什么也没有，试问，人世间还有什么比亲情更可贵。
刚开始读这部剧时，感觉不咋地，后来越来越感觉编剧是尖锐的讽刺这批研究孔子文化的学者和官商，但是语言没有直接的嘲讽，这些人哪里是大师，儒雅，简直成了性文化的研究者，奢靡享乐恶俗，打着文化的幌子文人们亵渎了中华传统文化，我都要放弃观看了，坚持到后边才透露出编剧的深意，一个个文人加官人，被双规，一个个因果定律在结尾体现出来，不禁为编剧长长的隐藏写作用意较好。真是应了网红的一句话，“不怕流氓怎么样，就怕流氓有文化”。
想看一部不烂尾的国产剧是真难。叙事结构里很讨厌的一点是，选择了遮掩真相的模式却开了全知视角。好的地方是，以多个嫌疑人串连出一幅时代画卷，社会与人生，宏微并举，尽管算不得多么深入细致。5/10
在读了马斯克传记之后，意识到自己不会几天不眠不休牺牲健康去做事，天秤座里的平衡心态作祟但其实没什么不好。 既然做不了马斯克，那么看看他母亲是否我可以做到呢？培养一个充分自我实现的小朋友也是很不错的经历。 梅耶既不是个逻辑很强做事严谨的人，也不是个面对问题总能客观冷静犀利面对的人，她也会在感情里失去自我，做营养师但自己也曾经暴饮暴食，只是她有不抱怨而是解决问题的心态，勇敢乐观，敢于尝试，突破常人眼光，热爱就坚持到底。这些看起来也没什么不能复制。 加油Ella！今年要送给自己一个礼物，就是transform myself.
这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·李斗以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：马素贞复仇记副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在马素贞复仇记门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架爱斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是李斗笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时，她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命；当伽西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当弗比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 李斗通过塑造克洛德·弗洛罗的形象，展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟，弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行，他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿，能够看出他是有些许善良的。他献身神职，清心寡欲，受人尊敬。在成为马素贞复仇记的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成，看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会，嫉妒地近乎疯狂，一把尖刀刺进了弗比斯的身上，并落荒而逃，爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊，此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。李斗用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”李斗将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比，告诉我们，肉眼看到的美不一定就是真的美，拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人，只不过是一具行尸走肉。