《The Rules of Marriage》，其他作品，美国出品，1982年上映。
很舒服的文字。故事都不长，读大书的空隙来调节放松心情再合适不过了。
现代版“士为知己者死，”大抵是如此。好友斯人已去，但编剧却明知山有虎，却偏向虎山行。浮华世间这样的勇气与情感，不知还有几多。 很多处内容都让人忍不住的流泪。让人感同身受编剧的隐忍与痛苦。也许是对好友逝去的内疚，从而促使编剧再次踏入政坛。 编剧再次登入韩国政坛顶峰，却让人感觉编剧很悲情。我想没人看好编剧的结局。也许编剧自己本身也做好了心理准备。 毕竟世界都知韩国是一个政治很畸形的国家。自己国家，经济命脉都在财团手中。但财团实际大控股人却是美国华尔街。其次韩国作为主权国，1994年，驻韩美军才交还了和平时期的指挥权。然而国家却还没有战时作战指挥权。也许依附它国，有很多好处。但当同盟变作恶虎时，岂不是自食其果。 民众的多次民主运动反抗，就像是一堆堆尸血筑起的高台。期望与政权平等高低，从而伺机改变，甚至推翻它。然而现状却是惨不忍睹。 人活着要有些信仰，不然岂不是像流浪的乞儿。终身没有着落，终身被人唾弃。 编剧除了为好友复仇，也想尽自己的所能，建造好友口中“人活着的世界”。若干年后或许会实现，然而编剧与好友却没有看到的机会。 但就像韩国一位媒体工编剧所说“不平等的世界，在此时、在此刻至少我们没有沉默。”历史终会给与公正的评判。毕竟人最终的归处，不都是那一捧黄土么。
可以看出，编剧是读了很多书的，对于杂学涉猎颇，读来确实很有意思。这本仙侠剧集，立意高远，仙气不足，重在侠字，也算独树一帜。 但是本剧行文结构实在有点零碎，有灌水之嫌。编剧力求伏脉千里，但有些书袋子掉得实在刻意，令人不忍直视。这些也就罢了，毕竟是网文，常理之中。 但编剧一整段只用一个句号、句子结构混乱的问题，真的让我很难受。兴许是因为编剧以前写多了随笔，想到哪儿写到哪儿，追求一个行文神意，所以毫不在乎语法？ 初读此剧，心中狂喜，终于又有一个能追的网文编剧了。到现在，相比众网文的粗鄙文风，我仍欣喜于总管英姿，使我不至于无书可读。但总管一逗到底的毛病，实为我心中一大憾。望总管某日自省，行文更慎、字句更谨，立金庸身侧。
很舒服的文字。故事都不长，读大书的空隙来调节放松心情再合适不过了。
现代版“士为知己者死，”大抵是如此。好友斯人已去，但编剧却明知山有虎，却偏向虎山行。浮华世间这样的勇气与情感，不知还有几多。 很多处内容都让人忍不住的流泪。让人感同身受编剧的隐忍与痛苦。也许是对好友逝去的内疚，从而促使编剧再次踏入政坛。 编剧再次登入韩国政坛顶峰，却让人感觉编剧很悲情。我想没人看好编剧的结局。也许编剧自己本身也做好了心理准备。 毕竟世界都知韩国是一个政治很畸形的国家。自己国家，经济命脉都在财团手中。但财团实际大控股人却是美国华尔街。其次韩国作为主权国，1994年，驻韩美军才交还了和平时期的指挥权。然而国家却还没有战时作战指挥权。也许依附它国，有很多好处。但当同盟变作恶虎时，岂不是自食其果。 民众的多次民主运动反抗，就像是一堆堆尸血筑起的高台。期望与政权平等高低，从而伺机改变，甚至推翻它。然而现状却是惨不忍睹。 人活着要有些信仰，不然岂不是像流浪的乞儿。终身没有着落，终身被人唾弃。 编剧除了为好友复仇，也想尽自己的所能，建造好友口中“人活着的世界”。若干年后或许会实现，然而编剧与好友却没有看到的机会。 但就像韩国一位媒体工编剧所说“不平等的世界，在此时、在此刻至少我们没有沉默。”历史终会给与公正的评判。毕竟人最终的归处，不都是那一捧黄土么。
可以看出，编剧是读了很多书的，对于杂学涉猎颇，读来确实很有意思。这本仙侠剧集，立意高远，仙气不足，重在侠字，也算独树一帜。 但是本剧行文结构实在有点零碎，有灌水之嫌。编剧力求伏脉千里，但有些书袋子掉得实在刻意，令人不忍直视。这些也就罢了，毕竟是网文，常理之中。 但编剧一整段只用一个句号、句子结构混乱的问题，真的让我很难受。兴许是因为编剧以前写多了随笔，想到哪儿写到哪儿，追求一个行文神意，所以毫不在乎语法？ 初读此剧，心中狂喜，终于又有一个能追的网文编剧了。到现在，相比众网文的粗鄙文风，我仍欣喜于总管英姿，使我不至于无书可读。但总管一逗到底的毛病，实为我心中一大憾。望总管某日自省，行文更慎、字句更谨，立金庸身侧。