《Modsatte køn, Det》，青春作品，丹麦出品，2004年上映。
所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。把问题化繁为简，那是大巧若拙的人生智慧；把问题剥茧抽丝，那是洞若观火的科学精神。被《Modsatte køn, Det》中移情分析吸引之后，我又翻开欧文亚隆的第二本剧《Modsatte køn, Det》，编剧用浅显易懂的语言解读心理治疗与存在主义哲学之间的关联和相互作用，假托同时代真实历史上相关领域的代表人物，用“谈话疗法”将他们糅合在一个故事中，除了情绪勒索、控制强迫等心理学层面的分析思考之外，编剧已经不满足于撰写一本单纯的心理学读物，中年危机、女性意识、自我探索等人性、社会和哲学层面的探讨更加宏大深邃，其中尼采与布雷尔的多次对话，包含死亡、自由、意义和孤独的人生终极关怀，值得我们带入角色反复回味。 故事以原罪为羁绊，讲述了“对美女有无法抵挡的诱惑幻想”的心理学医生布雷尔，在善于撩拨控制男性的莎乐美的引诱下，用尽浑身解数治疗拒绝别人帮助的“绝望”尼采。布雷尔的动机不纯尚且可以理解，而尼采的情况就比较有趣了，他反复强调“人性的，太人性的”观点，把别人的道德表现当作出于私心的支配控制，追求彻底摆脱情感和本能的超越精神，要成为查拉图斯特拉一般的理性超人，主张通过竞争淘汰来启发天赋信念，问题却和布雷尔如出一辙，都受制于莎乐美的诱惑折磨。他们各自的处境不言而喻，布雷尔可能在追求欲望情感纠葛中婚姻出轨，尼采则是冷峻孤僻生活窘迫，压抑着自己不耻的欲望，被家庭社会关系所不容，在为精神追求付出巨大代价后英年早逝。 我认为，本剧的核心观点就是本我与超我的融合共生问题。布雷尔为了让尼采接受治疗，甘当尼采研究人类存在主义的实验品，承认自己为了私利帮助尼采，目的是“从尼采那里获得力量”，满足尼采自称人类医生并拯救人类于虚无主义和超自然现象的渴望。为此，他如同病人一般，接受尼采严肃冷酷的真理手术，“痛苦是洞察的回报”，同时借助密友弗洛伊德催眠解梦的精神疗法，逐步分析出对贝莎从欲望满足、权力获取、征服快感到自我毁灭倾向和恋母情结，“我们对欲望比欲望的对象爱得多…症状的意义获得理解时，症状才会消失”。尼采的思想虽然偏激尖锐，但是断言往往深入灵魂，如当头棒喝醍醐灌顶，让布雷尔彻底认清“他和贝莎不过是彼此妄想剧情中的替身演员而已”，从而走出欲望的迷雾，回归到家庭和医学事业的正途。与此同时，布雷尔一直循循善诱，调动尼采只有在病危之际才能发出“帮助我！帮助我！”呼救的无意识，引导尼采直面他最深层次的孤独，即欲望的满足和社会的认同。人类总是渴望被认同、又惧怕渴望，而莎乐美就像一个变化多端的魔鬼，总是能找到人性的软肋。尼采“到女人那里去，要带着鞭子”那句饱受争议的名言现在看来值得玩味，是因为害怕才拿着鞭子，还是自己都不敢承认的原因，渴望匍匐在脚下被女人拿鞭子抽打？ 享受知性的刺激，保持生命的一致性与价值，证明努力不曾白费；选择必要的东西，然后接受选择，这些或许就是人生的意义和存在主义的本质。成为你的存在。
我觉得这部剧可以拍成电视剧，这要是拍的好，可要比狄仁杰之类的好几千倍
也是中国的近代史。 国与国之前没有永远的朋友，只有永远的利益。 有一种人叫政治家！
库铂因爱踏上征途，然而在第一颗星球，耗费了地球上的二十三年，在为了最后一次征途，又耗费了50多年，当他从黑洞中跳回土星，他与自己的女儿墨菲见面时，他三十多而墨菲已经走到人生的终点。
花了两个月，终于读完了《Modsatte køn, Det》《Modsatte køn, Det》《Modsatte køn, Det》肯福莱特这《Modsatte køn, Det》，这套书横跨一战、二战以及冷战，以几个家族为视角，三代人的传承，给人史诗之感，读来常觉世事沧桑，时代流走，令人唏嘘。对于这样以世界为格局的史诗之作，编剧竟然没有加入中国，这是相当让人遗憾的！ 作为以世界历史为背景创作的剧集，肯叔设计的情节基本对应上了我们已知的历史事件，合理的反映了当时人们的生活状态，对于此，不得不佩服肯叔既能精致打磨细节，又能完美把握全局的能力，文中时不时出现的呼应真是一次一次让人感到惊艳，直呼妙绝！ 三本剧读完感受，《Modsatte køn, Det》惊艳，对人物刻画最细致，确实有如剧集海报所说“每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长”，读者能确确实实地感受到这种成长，情绪会被书中人物的感情、所作的每一个决定等等调配起来，如今依然能清晰的记得初读格雷戈里冬宫革命情节时的澎湃热情！《Modsatte køn, Det》悲壮，二战的战火烧遍全球，没有一个人能独善其身。令我印象最深刻的应该是卡拉的不屈以及劳埃德对爱情的坚持了吧，卡拉不畏德国纳粹的强权，勇敢地揭露政府的阴谋，这份胆识、对正义的尊重真是让人敬佩！劳埃德与黛西的坎坷爱情，时时让人揪心，还好，没钱没地位但有社会正义感的劳埃德最后和身家富裕、贪慕虚荣、敢想敢做的黛西在一起了。《Modsatte køn, Det》可能是这三部里最平庸的了吧。书中时间跨度太大，涵盖了整个冷战，人物又太多，由第一部的家族衍生出的人物已众多，编剧刻画虽有主配角之分，但各有着墨总让人物的描写不够细致全面，而且由于冷战发生的事件很多，很小，无法很好的大规模、长时间的串联起来，导致读感没有一二部的一二战那么强烈！ 读罢全文，总觉得编剧对于共产主义的态度很复杂，《Modsatte køn, Det》热情的歌颂、赞美，十月革命那段肯叔能写的如此精彩，想必也是赋予了极大的情感在里面。到了二三部，态度有点转换，《Modsatte køn, Det》苏联的士兵攻进柏林，烧杀抢掠，强奸妇女，《Modsatte køn, Det》各共产主义国家施行白色恐怖统治，特务横行，与西方自由的国度真是天壤之别。 不过，这可能只是苏联领导人的问题，我想编剧可能也是想反映这一点，苏联在后期的领导人都是垂垂老矣的老人，保守至极，毫无改革创新之意，这样的领导层把苏联一整个国家机器都拉入了腐朽，这样的共产主义自然没有生命力，从后来编剧着力描写的柏林墙的拆除，东欧剧变，苏联解体也可以看出。 从肯叔三书的走向来看，似乎是以资本主义战胜共产主义为结局，我想这可能也是肯叔没有在书中加入中国的原因吧。该剧写于十几年前，如今的中国已取得如此骄人的成绩，很想知道如果肯叔在书中加入中国的情节，书又会是一种怎样的走向！
一个字，妙，四个字，妙不可言，或其妙无穷。一句话，读懂一遍，终身收益
可能是我第一本东野的书是白夜行吧，总喜欢拿它和后面的做对比，三本剧剧情都是东野的风格，把看似不相关的人联系在一起，但是总感觉有些剧情有点牵强，但是都很能引人思考，白金数据表达了当权力与技术都掌握在一小部分人手里时的可怕8.5分，沉睡的美人鱼之家让人思考器官捐赠这项行为的意义8分，拉普拉斯的魔女有一点科幻剧集的意思，结局我也觉得不太好，7.5分
所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。把问题化繁为简，那是大巧若拙的人生智慧；把问题剥茧抽丝，那是洞若观火的科学精神。被《Modsatte køn, Det》中移情分析吸引之后，我又翻开欧文亚隆的第二本剧《Modsatte køn, Det》，编剧用浅显易懂的语言解读心理治疗与存在主义哲学之间的关联和相互作用，假托同时代真实历史上相关领域的代表人物，用“谈话疗法”将他们糅合在一个故事中，除了情绪勒索、控制强迫等心理学层面的分析思考之外，编剧已经不满足于撰写一本单纯的心理学读物，中年危机、女性意识、自我探索等人性、社会和哲学层面的探讨更加宏大深邃，其中尼采与布雷尔的多次对话，包含死亡、自由、意义和孤独的人生终极关怀，值得我们带入角色反复回味。 故事以原罪为羁绊，讲述了“对美女有无法抵挡的诱惑幻想”的心理学医生布雷尔，在善于撩拨控制男性的莎乐美的引诱下，用尽浑身解数治疗拒绝别人帮助的“绝望”尼采。布雷尔的动机不纯尚且可以理解，而尼采的情况就比较有趣了，他反复强调“人性的，太人性的”观点，把别人的道德表现当作出于私心的支配控制，追求彻底摆脱情感和本能的超越精神，要成为查拉图斯特拉一般的理性超人，主张通过竞争淘汰来启发天赋信念，问题却和布雷尔如出一辙，都受制于莎乐美的诱惑折磨。他们各自的处境不言而喻，布雷尔可能在追求欲望情感纠葛中婚姻出轨，尼采则是冷峻孤僻生活窘迫，压抑着自己不耻的欲望，被家庭社会关系所不容，在为精神追求付出巨大代价后英年早逝。 我认为，本剧的核心观点就是本我与超我的融合共生问题。布雷尔为了让尼采接受治疗，甘当尼采研究人类存在主义的实验品，承认自己为了私利帮助尼采，目的是“从尼采那里获得力量”，满足尼采自称人类医生并拯救人类于虚无主义和超自然现象的渴望。为此，他如同病人一般，接受尼采严肃冷酷的真理手术，“痛苦是洞察的回报”，同时借助密友弗洛伊德催眠解梦的精神疗法，逐步分析出对贝莎从欲望满足、权力获取、征服快感到自我毁灭倾向和恋母情结，“我们对欲望比欲望的对象爱得多…症状的意义获得理解时，症状才会消失”。尼采的思想虽然偏激尖锐，但是断言往往深入灵魂，如当头棒喝醍醐灌顶，让布雷尔彻底认清“他和贝莎不过是彼此妄想剧情中的替身演员而已”，从而走出欲望的迷雾，回归到家庭和医学事业的正途。与此同时，布雷尔一直循循善诱，调动尼采只有在病危之际才能发出“帮助我！帮助我！”呼救的无意识，引导尼采直面他最深层次的孤独，即欲望的满足和社会的认同。人类总是渴望被认同、又惧怕渴望，而莎乐美就像一个变化多端的魔鬼，总是能找到人性的软肋。尼采“到女人那里去，要带着鞭子”那句饱受争议的名言现在看来值得玩味，是因为害怕才拿着鞭子，还是自己都不敢承认的原因，渴望匍匐在脚下被女人拿鞭子抽打？ 享受知性的刺激，保持生命的一致性与价值，证明努力不曾白费；选择必要的东西，然后接受选择，这些或许就是人生的意义和存在主义的本质。成为你的存在。
我觉得这部剧可以拍成电视剧，这要是拍的好，可要比狄仁杰之类的好几千倍
也是中国的近代史。 国与国之前没有永远的朋友，只有永远的利益。 有一种人叫政治家！
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花了两个月，终于读完了《Modsatte køn, Det》《Modsatte køn, Det》《Modsatte køn, Det》肯福莱特这《Modsatte køn, Det》，这套书横跨一战、二战以及冷战，以几个家族为视角，三代人的传承，给人史诗之感，读来常觉世事沧桑，时代流走，令人唏嘘。对于这样以世界为格局的史诗之作，编剧竟然没有加入中国，这是相当让人遗憾的！ 作为以世界历史为背景创作的剧集，肯叔设计的情节基本对应上了我们已知的历史事件，合理的反映了当时人们的生活状态，对于此，不得不佩服肯叔既能精致打磨细节，又能完美把握全局的能力，文中时不时出现的呼应真是一次一次让人感到惊艳，直呼妙绝！ 三本剧读完感受，《Modsatte køn, Det》惊艳，对人物刻画最细致，确实有如剧集海报所说“每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长”，读者能确确实实地感受到这种成长，情绪会被书中人物的感情、所作的每一个决定等等调配起来，如今依然能清晰的记得初读格雷戈里冬宫革命情节时的澎湃热情！《Modsatte køn, Det》悲壮，二战的战火烧遍全球，没有一个人能独善其身。令我印象最深刻的应该是卡拉的不屈以及劳埃德对爱情的坚持了吧，卡拉不畏德国纳粹的强权，勇敢地揭露政府的阴谋，这份胆识、对正义的尊重真是让人敬佩！劳埃德与黛西的坎坷爱情，时时让人揪心，还好，没钱没地位但有社会正义感的劳埃德最后和身家富裕、贪慕虚荣、敢想敢做的黛西在一起了。《Modsatte køn, Det》可能是这三部里最平庸的了吧。书中时间跨度太大，涵盖了整个冷战，人物又太多，由第一部的家族衍生出的人物已众多，编剧刻画虽有主配角之分，但各有着墨总让人物的描写不够细致全面，而且由于冷战发生的事件很多，很小，无法很好的大规模、长时间的串联起来，导致读感没有一二部的一二战那么强烈！ 读罢全文，总觉得编剧对于共产主义的态度很复杂，《Modsatte køn, Det》热情的歌颂、赞美，十月革命那段肯叔能写的如此精彩，想必也是赋予了极大的情感在里面。到了二三部，态度有点转换，《Modsatte køn, Det》苏联的士兵攻进柏林，烧杀抢掠，强奸妇女，《Modsatte køn, Det》各共产主义国家施行白色恐怖统治，特务横行，与西方自由的国度真是天壤之别。 不过，这可能只是苏联领导人的问题，我想编剧可能也是想反映这一点，苏联在后期的领导人都是垂垂老矣的老人，保守至极，毫无改革创新之意，这样的领导层把苏联一整个国家机器都拉入了腐朽，这样的共产主义自然没有生命力，从后来编剧着力描写的柏林墙的拆除，东欧剧变，苏联解体也可以看出。 从肯叔三书的走向来看，似乎是以资本主义战胜共产主义为结局，我想这可能也是肯叔没有在书中加入中国的原因吧。该剧写于十几年前，如今的中国已取得如此骄人的成绩，很想知道如果肯叔在书中加入中国的情节，书又会是一种怎样的走向！
一个字，妙，四个字，妙不可言，或其妙无穷。一句话，读懂一遍，终身收益
可能是我第一本东野的书是白夜行吧，总喜欢拿它和后面的做对比，三本剧剧情都是东野的风格，把看似不相关的人联系在一起，但是总感觉有些剧情有点牵强，但是都很能引人思考，白金数据表达了当权力与技术都掌握在一小部分人手里时的可怕8.5分，沉睡的美人鱼之家让人思考器官捐赠这项行为的意义8分，拉普拉斯的魔女有一点科幻剧集的意思，结局我也觉得不太好，7.5分