儿子的名字Jean Farès

儿子的名字Jean Farès

1.1
类型 短片
主演 Lyes Salem
年份 2001

剧情简介

《儿子的名字Jean Farès》,短片作品,阿尔及利亚,法国出品,2001年上映。

观影心得

读完这部剧终于明白,为什么哲学家大多有痛苦不堪,甚至有自杀倾向,人总希望抓住更多的东西,哪怕有些并不是真实存在的

大家心里是什么感觉呢,我是一言难尽。。。。 若非要说这部剧集给我印象深的,就是后面的变态连环杀人案了,夜深人静看的有点恐怖和惊悚 其实Lyes Salem警匪剧集写的是不错,可这部剧集感觉比那两本更恐怖呢,是因为那两本剧集改编成的电视剧稍稍缓解了一下视觉冲击,而这部改编的电视剧只有一半的缘故,所以才会感觉这个更恐怖了一点呢,女二也太不幸了吧,招惹了两个变态杀手?我的天,而且这个后面写的太。。。。一言难尽啊一言难尽,难怪有人会问我,这样的剧集你也看?刚开始不懂,现在懂了,不过里面的人物倒是挺鲜活的哈,女二挺可怜的,不过林清岩这个变态杀手也挺让人同情的,从小就遭遇了那样的事,换成其他人估计也会病态了,另一个变态杀手那就是天生病态,没救的,估计是遗传性犯罪基因作祟,突然有点明白《儿子的名字Jean Farès》中S的内心挣扎了,因为是罪犯的儿子,天生具有犯罪倾向,感受不到世间冷暖,但又想融入到正常人的生活中,但变态的思维逻辑跟正常人的又不一样,所以也就很难融入进去,所以就继续在自己的世界里享受着杀人带来的快感了,不过那部剧集也是没头没尾的,结局S到底死了没有也没说,留给读者继续yy吧,就算我的心理素质再强大,此刻还是有点心有余悸,变态太可怕了,幸亏是剧集,不过里面也有提过甘肃省白银市连环杀人案,今年才判了死刑,网上查了之后,是真真切切感到痛心,幸亏抓到了,不然那11条性命冤死了。。。。

上学的时候就很喜欢Lyes Salem的词,再加上又是各种诗人词人里少有的女性,词风也是一股清流,就想多了解一点。 第一次读这类书,没有翻开就犯困,但也读了很久,有些句子需要逐字逐词地理解,你品你细品,它很值得。 如果那个时候有朋友圈,一定会被照姐刷屏。她心思细腻,感情丰富,又乐于表达。 唉,桃花依旧,物是人非,我好想家。 唉,春色这么好,想恋爱,想约会。 唉,分隔这么远,望到尽头也望不到老公,我好想他。他怎么还不回来。 唉,一个午觉醒来天黑了、香尽了、被子也冷了,好无聊啊! 太有意思了,我能在她的词里看到她。她躺在床上妆花了,簪子半挂在头发上,睡眼惺忪;她呆呆地垂着眼望着香灰,心疼地抱着自己;她一手撑着脸,一手倒着酒在嘈杂的应酬上百无聊赖;她赌博桌上疯了一样激动地大叫;她和丈夫赵明诚面对面坐着头挨着头赏玩古字画。 她不止哀怨,不止疯癫。她是一个喜欢化妆、喝酒、赌博、看剧、收藏的精致的才华无处安放的奇女子。她很真实,想到什么写什么,她很细腻,景随着心动,她博学多识,每句都能引经据典。 说到引经据典,不得不吐槽一下这部剧的注解。感谢编剧把典故都写上,但并不告诉你这里为什么要这样用。所以常常读了注解也不知道什么意思,或者上下句联系不起来。其实有些地方的注解和评述我并不认同,特别是“表达了词人当时……之情”,谁都不是她,谁能知道她当时准确的想法。就算是问照姐本人,我想她也多半不记得了。所以我觉得读古诗词,不必全信注解,也不必逼迫自己理解编剧心境,只要读的时候能跟编剧有一点共鸣,这样就很好了。这部剧我给了五分,全部是给原诗词的,致敬照姐。

这是我第二次读Lyes Salem的书 本以为还是会很暗黑 可是这本好像不太一样 我可能是真的很喜欢他的书 他的台词 夏天烟火我的尸体和这一本 我都用了很短的时间就看完了 因为 太吸引人了 无时无刻都想着接下来的剧情(结局总会有反转 总会有惊喜) 这部温暖到我了 我真的要入坑啦!

真好呀

要知道,我们甚至都不知道,那活生生的生活现在究竟在哪里,它是什么样子,叫什么名字?如果让我们单独留下,远离书本,我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清,我们追随什么,我们依靠什么,爱什么和恨什么,尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重;我们将对此深感羞愧,视为奇耻大辱,并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。

法无贵贱,刑无等级,秦以法治立国,治秦得以固法为本。法固,而后行计然长策,固法与富国并举,咸阳方可立足矣

全书核心观点: 1.人类是一种普通的动物,从生物本质上看和其他生物差异可以小到忽略不计,所以一切以生物学为依据的各种文化理论其实都不足以解释人类今天的样貌。 2.人作为一个物种,其下属很多,智人也就是我们只是其中特别平凡的一支,甚至与尼安德特人比,我们在个体的能力上远不如前者。智人一共有两次对世界的征服,第一次失败了退回东非,在距今约7万年前再次走出非洲,靠着特殊的群体协作能力,智人战胜了其他人种,站到了生物链的顶端。 3.智人相较于整个自然界其他动物,最大的区别也算优点就在于智人具有想象力,因此智人能够形成大规模的群体协作,以此克服智人弱小的生物本质,并战胜其他更强大的敌人,如尼安德特人。 4.在人类的文化里面,没有什么天赋的核心价值或者秩序,一切都是靠着人类的想象力产生的,正是人类善于构建这些虚拟的故事,才产生了社会的秩序,也正因为这些秩序以想象力为基础,所以这些秩序或者价值又具有不断解释的丰富性和更强的弹性,使得人类能不断调整自己与环境的关系。 5.智人的这种能力的起源至今没有合理解释,似乎是从7万前年突然产生变异而来,想象力是一种巨大力量,智人突然掌握了这种巨大的力量,让整个生物界都没能适应这种突然的激变,虽然从第一次出东非到第二次之间足足有3万年历史,但是3万年的进化历史与其他物种为了调整自身适应环境随随便便几十万上百万的进化时间,人类这种突变让智人突然之间登顶食物链进而也破坏了整个生物链平衡,给其他生物带来灭绝的命运。 6.农业革命其实没有想象的那么美好,单从个人来看,农业时代的个人相比于狩猎时代的人,不仅能力上全面退化,而且面临着更多以前不曾面临的问题,因此,农业革命确实对人类这个物种而言是一场进步的革命,然而对个人而言却更像一场精心设计的谎言,更为难堪的是即使人类想退回农业革命以前,也没有可能了。 7.历史的发生具有较大随机性,现在我们看着似乎如此必然发生的事,在发生的时候其实都只是某种小概率的可能,因此历史没有任何目的,只是随机的结果,就像智人的崛起。 8.历史是否是在进步,如何衡量历史的进步,作为整体人类的进步是否与个人的进步有着真实的一致性,人是否因为历史进步而变得更幸福,或者说更快乐?没有答案。 9.人的本质是什么,或者说,人究竟想成为什么,想把自己塑造成什么?没有答案。 10.工业革命以后,人掌握了科学这种力量,然而人掌握的这种力量过于巨大,想象力本身是对人的一种社会性约束即秩序,然而科学恰恰在不断摧毁这种秩序,人是一种不能离开想象力而活的生物,然而科学正在摧毁人类主体间想象力形成的规则和秩序,或者说,科学的更新能力太快,人类的想象力也跟不上这个速度,因此科学总会触碰到伦理的边缘,这就表现为近几个世纪,精神文明严重落后于物质文明的发展,人的主体价值感不断沦丧,科学最终把人带向一种新的方向,而在这里,或许智人早已不再是智人,成为一种另类本质的物种,这就是智人的灭绝。

利益至上的人性,可以想象,即使陈晓成顺利收购成功,结局也不会好!但是,经此一难再相遇,应该能相逢一笑!!!