《Houseguest》，喜剧作品，美国出品，2002年上映。
将心打开后，别人的爱才能流进来，自己对别人的爱才能流出去，深厚一些的感情才能建立。读完本剧可以更好的正视自己的感受和情感，值得一读。
对本剧记忆最深刻之处在于对优绩制的理解，优绩不是坏事，过分遵从优绩至上却会导致成功者的傲慢和失败者的屈辱，曾经认为“内因是决定因素”，自己也被优绩至上所影响，后面发现好多事情不是你努力就能成功的，环境和不确定因素对人的影响真的好大。 在这场精英的角逐里面，人们被分门别类，成功的是精英，失败的是民众，导致社会的同胞不会换位思考了，公共话语受到严重侵害、精英政策可能会脱离普通民众的生活实际。不过举的例子有点反复赘述的感觉，中间读起来未免枯燥。 “上流人士”鄙夷普通民众，工作也不再有尊严。非生产性的投机活动被大众所追逐，而生产性的活动却被人认为是低下的工作，以收入的高低对社会贡献和道德进行评判，只会损害多数人的尊严。小时候父母最喜欢举的例子就是“你不好好看剧，就只能去扫地和搬砖”，现在却极度厌恶这样的话语。 每项为社会创造价值的活动，即使微不足道，都值得被尊重。每一次点外卖的时候，都会选择对外卖小哥多一些包容，即使晚一点也不会去催也不会给差评，只要不是态度恶劣的人。可能是本科临近毕业的时候自己才发现钱有多难挣，打工人有多不容易，现在竟脆弱到别人看见一些很搞笑的视频我都只能看到他为拍摄的心酸与尴尬。不知怎的，人越长大越感性了。 谁也不能为优绩至上的社会提供一个完美的解决方案，只能说人不能自轻自贱，也不能好高骛远。尽人事，听天命，人生没有如果，珍惜每时每刻的美好时光吧。😊
“我们做这行是为了病人，不是为我们自己。我们或许会因此吃苦，但很少会在将来后悔。” 仁心仁术，幽默大胆，扣人心弦，欲罢不能！
算不错，也稍微理顺了部分最近困惑的人际关系类疑问。 编剧文笔并没有那么吸引人，但废话少例子多。划了不少笔记，蛮值得读的QvQ。
我在新疆生活过一些年，也去过草原和牧场，夜晚宿过公路近处齐刷刷胀鼓鼓的圆顶白色毡房，清晨也眺望过它们站在远方疏疏拉拉一簇，头上顶着烟囱冒着炊烟。太阳在这片草原的尽头缓慢地往上爬，阳光穿透早晨湿冷的空 气，温柔地给大地镀上金光。盘亘交错的绵延山脉，一半叠影重重，一半万丈光芒；牧人打开栅栏，安静了一整晚的羊群蜂拥涌入草场，顺着我所站着的地方极目望去，草地左边寂寂在野，右边尘土飞扬，这时候森林也开始热闹了起来，发出了细微窸窣声，诱惑着我前去探险。 前些天夜里，我梦到我从此住在了草原，傍晚时一位与我熟识的老奶奶驾着马车，载着我攀上了一处高地，又从高处徐徐驶下，我一抬眼，便看见漫天红霞，颜色参差，一条一条横织在整个晚空，似乎我只要张开双臂 ，就能立刻拥住这一整片彩霞，马儿身上挂着铃铛叮当作响，我的心情与它们一样快乐。 René Besson的文字，轻松风趣，俏皮不矫作，书中很多故事对我来说稀奇又有趣，读她写剪骆驼毛和“薅”羊毛事件时，我还满怀好奇地去搜索了图片。在René Besson对牧民日常生活的记录中，我见识到了什么叫做真正的物尽其用 ，那些在我们主流审美以外，用完即摒弃的日常生活用品，到了哈萨克牧民手中，却都能反复使用，或是玩一玩跨界，用完的药瓶可以结结实实地储存随身携带的草烟，挂钟坏了可以当相框，不穿的衬衣下面缝上一截可以当做挤牛奶时的围裙，每件物品都最大限度发挥其价值到淋漓尽致，平凡的物件由于异常鲜活而变得伟大起来，愈发弥足珍贵且精致可爱。 新疆哈萨克族牧民过着逐水草而居、沿牧道迁徙的生活。我羡慕他们的无拘无束，累了倒在石头、草地上和衣而睡，自在安详。 可我知道他们的生活实际上非常艰苦，草原上物资贫乏，时常被寒冷侵蚀，饱经风霜。在春夏秋冬四季更替中，他们要带着牛羊、骆驼和马，不断迁徙，游荡。我要赞扬他们坚毅不拔的品质，吃苦耐劳的精神，人与人彼此之间不会计较得失，也没有太多诡谲复杂 的感情，或许和动物阳光与自然生活在一起的人们，才是最简简单单的吧。但比起他们对牛羊的关怀，和对为自己尽忠尽力的狗狗的冷淡，我多少感到不解，可能是他们没有软弱无能的感情吧。
涵养是一种收益一生的能量，魅力不仅只是停留在表面的这个词上，它更由内而外的，是一种对自身的塑造。 读完此剧，让我有更新思路的点是，伴侣之间的性情是可以相互影响的，而吸引和魅力的意义，不仅是获得恋人的欢心，也是维系感情和构造婚姻幸福的妙丹， 当自身的修为和涵养上去了，所不易预见的美好就好向你奔赴而来
将心打开后，别人的爱才能流进来，自己对别人的爱才能流出去，深厚一些的感情才能建立。读完本剧可以更好的正视自己的感受和情感，值得一读。
对本剧记忆最深刻之处在于对优绩制的理解，优绩不是坏事，过分遵从优绩至上却会导致成功者的傲慢和失败者的屈辱，曾经认为“内因是决定因素”，自己也被优绩至上所影响，后面发现好多事情不是你努力就能成功的，环境和不确定因素对人的影响真的好大。 在这场精英的角逐里面，人们被分门别类，成功的是精英，失败的是民众，导致社会的同胞不会换位思考了，公共话语受到严重侵害、精英政策可能会脱离普通民众的生活实际。不过举的例子有点反复赘述的感觉，中间读起来未免枯燥。 “上流人士”鄙夷普通民众，工作也不再有尊严。非生产性的投机活动被大众所追逐，而生产性的活动却被人认为是低下的工作，以收入的高低对社会贡献和道德进行评判，只会损害多数人的尊严。小时候父母最喜欢举的例子就是“你不好好看剧，就只能去扫地和搬砖”，现在却极度厌恶这样的话语。 每项为社会创造价值的活动，即使微不足道，都值得被尊重。每一次点外卖的时候，都会选择对外卖小哥多一些包容，即使晚一点也不会去催也不会给差评，只要不是态度恶劣的人。可能是本科临近毕业的时候自己才发现钱有多难挣，打工人有多不容易，现在竟脆弱到别人看见一些很搞笑的视频我都只能看到他为拍摄的心酸与尴尬。不知怎的，人越长大越感性了。 谁也不能为优绩至上的社会提供一个完美的解决方案，只能说人不能自轻自贱，也不能好高骛远。尽人事，听天命，人生没有如果，珍惜每时每刻的美好时光吧。😊
“我们做这行是为了病人，不是为我们自己。我们或许会因此吃苦，但很少会在将来后悔。” 仁心仁术，幽默大胆，扣人心弦，欲罢不能！
算不错，也稍微理顺了部分最近困惑的人际关系类疑问。 编剧文笔并没有那么吸引人，但废话少例子多。划了不少笔记，蛮值得读的QvQ。
我在新疆生活过一些年，也去过草原和牧场，夜晚宿过公路近处齐刷刷胀鼓鼓的圆顶白色毡房，清晨也眺望过它们站在远方疏疏拉拉一簇，头上顶着烟囱冒着炊烟。太阳在这片草原的尽头缓慢地往上爬，阳光穿透早晨湿冷的空 气，温柔地给大地镀上金光。盘亘交错的绵延山脉，一半叠影重重，一半万丈光芒；牧人打开栅栏，安静了一整晚的羊群蜂拥涌入草场，顺着我所站着的地方极目望去，草地左边寂寂在野，右边尘土飞扬，这时候森林也开始热闹了起来，发出了细微窸窣声，诱惑着我前去探险。 前些天夜里，我梦到我从此住在了草原，傍晚时一位与我熟识的老奶奶驾着马车，载着我攀上了一处高地，又从高处徐徐驶下，我一抬眼，便看见漫天红霞，颜色参差，一条一条横织在整个晚空，似乎我只要张开双臂 ，就能立刻拥住这一整片彩霞，马儿身上挂着铃铛叮当作响，我的心情与它们一样快乐。 René Besson的文字，轻松风趣，俏皮不矫作，书中很多故事对我来说稀奇又有趣，读她写剪骆驼毛和“薅”羊毛事件时，我还满怀好奇地去搜索了图片。在René Besson对牧民日常生活的记录中，我见识到了什么叫做真正的物尽其用 ，那些在我们主流审美以外，用完即摒弃的日常生活用品，到了哈萨克牧民手中，却都能反复使用，或是玩一玩跨界，用完的药瓶可以结结实实地储存随身携带的草烟，挂钟坏了可以当相框，不穿的衬衣下面缝上一截可以当做挤牛奶时的围裙，每件物品都最大限度发挥其价值到淋漓尽致，平凡的物件由于异常鲜活而变得伟大起来，愈发弥足珍贵且精致可爱。 新疆哈萨克族牧民过着逐水草而居、沿牧道迁徙的生活。我羡慕他们的无拘无束，累了倒在石头、草地上和衣而睡，自在安详。 可我知道他们的生活实际上非常艰苦，草原上物资贫乏，时常被寒冷侵蚀，饱经风霜。在春夏秋冬四季更替中，他们要带着牛羊、骆驼和马，不断迁徙，游荡。我要赞扬他们坚毅不拔的品质，吃苦耐劳的精神，人与人彼此之间不会计较得失，也没有太多诡谲复杂 的感情，或许和动物阳光与自然生活在一起的人们，才是最简简单单的吧。但比起他们对牛羊的关怀，和对为自己尽忠尽力的狗狗的冷淡，我多少感到不解，可能是他们没有软弱无能的感情吧。
涵养是一种收益一生的能量，魅力不仅只是停留在表面的这个词上，它更由内而外的，是一种对自身的塑造。 读完此剧，让我有更新思路的点是，伴侣之间的性情是可以相互影响的，而吸引和魅力的意义，不仅是获得恋人的欢心，也是维系感情和构造婚姻幸福的妙丹， 当自身的修为和涵养上去了，所不易预见的美好就好向你奔赴而来