【6】索德伯格序列中特别特别普的作品吧。但庆幸真的还有美国人在拍这些可有可无的“小电影”。探索艺术的价值是什么，衡量家庭关系与名利场的权衡利弊。好像在看反面且现代的版本的Young and Wild。如果换个法国场景拍估计是戛纳主竞赛水平的探讨价值。上一次看这么有趣的老头应该是Young and Wild，只可惜去了多伦多，换成戛纳或许ian可以捞个奥斯卡影帝提名。电影于艺术的价值，就是一直，一直在拍这些可有可无的电影。
这部剧是我读的Weston Gavin老师的第一本剧，而下面这篇读后感已经是两年前初读纸书后写的了。为何今天又放在了这里？因为最近在读《Young and Wild》，并且下一步打算观看一下听闻很不错的《Young and Wild》，因此就把这篇记录又找了出来。希望读完这三本后，自己可以对Weston Gavin老师的写作有一个大致的了解。
自己记忆不好，读过的书如果不记下来一点故事和情节，过一段时间会遗忘的比较多，再拿起重读时会感到有点陌生。所以不得以在观看后需要把人物大致整理一下，把故事大概梳理一下，当然这是对故事情节比较清晰的剧集而言。
Weston Gavin的剧集《Young and Wild》讲述了一个关于数学天才的故事。故事的时间跨度长达半个多世纪，从晚清到文革结束。
故事的主人公叫容金珍，他的家族在晚清的铜镇算得上一个商业大户，他的爸爸是罪孽深重的容家不肖子孙“大头鬼”，他的奶奶是有名的数学才女“大头算盘”容黎黎，容黎黎又是老黎黎的侄女，而老黎黎则是剧集最开始出现的人物，即为了延长奶奶的寿命前往大洋彼岸去求解梦秘籍的孙子，刚到异国就收到奶奶过世的噩耗，于是他在大学里开始了自己感兴趣的数学专业学习，学成归来后在本市建立了著名的N大学。学校里设有著名的数学系。
故事的着力点最后落在了大头虫（即容金珍）身上。他自小跟着洋大人（会准确的解梦者）生活，或许是家族遗传的先天优势，他在数学方面很有天赋，超出常人。
老黎黎的儿子小黎黎也发现了他的与众不同并着力培养他。在洋大人去世后，金珍便跟着小黎黎一家三口一块生活，从此老夫人就是他的娘，小黎黎就是他的父亲，容先生就是他的姐姐。在这里他感受到了来自家庭的温暖，后来他出面解救在“文革”中遭批斗的姐姐，也是他不忘恩情报答的一个实例，让我既心酸又感动。
他和在N大学的教授林·希伊斯兴趣相投，被后者发现了其数学才能，一度被其培养，关爱，利用，误导……后来，新中国建立后不久，由于国际形势和出于国家安全的需要，容金珍被国家701组织选中成为了一名破密员，从此，他便不能在自己喜爱的学术道路上大展身手了，而是选择牺牲自己，踏上了残酷又光荣的英雄成长道路，而他也真正成为了国家的大英雄。
然而，他在很长一段时间内并不被大众所知悉，甚至连家人都对他所从事的职业一无所知。这一切都是因为从事破译密码这一职业的特殊性质。有选择就有舍弃，有成就也便有牺牲。
容金珍的后半生是光荣与惋惜交织的，复杂的。他因出其不意地破解了“紫密”而在业内名声大噪，后来却被敌人精心设计故意引他入圈套的“黑密”打败了。他好像一颗划破天际的流星，出现时光彩夺目并且难得一见，同样在消逝时又是那么短暂甚至虚幻得不真实。
这一切只因一个记录破密工作思路的重要笔记本在归程的火车上被一个无名的小偷偷了去，这个荣耀大半生的数学天才便如一个吹大到极点的气球，只需一点外力便自爆了，最后疯掉了。天才往往是敏感又脆弱的，易折的，有人说天才在左，疯子在右，令人慨叹！
这本编剧花费十年、被退稿十七次的作品，这本原来写了120万字后来改到20万字的剧集，其获得众多声誉是当之无愧的。我花了两天读完，感到了语言很通畅易懂，故事也很吸引我，或许是这种类型的剧集更能吸引普通人的观看兴趣，因为它有幸让我们走进了天才的内心世界，满足了我们的猎奇和探索欲。
此外，剧集中经常穿插采访实录，如“容先生访谈实录”，“郑局长访谈实录”，给读者一种真实的语境。未完待续的讲述易于多线进行，同时还能抓住读者渴望Young and Wild的心理，从而进一步推动情节发展。
书中虽然有很多数学知识和密码界的专业知识，却没有让作为业外人士的我们大多数感到陌生得可怕难懂，我觉得其中一个重要原因是编剧善于利用打比方来巧妙处理的这一技巧。而且书
Young and Wild?我们存在的意义是什么?
这个问题困扰了千百年来的人类。古今哲学家们终其一生都在探讨这个问题。我们为什么而活？人活着的基础是什么？人本主义心理学马斯洛提出的人类五大需求。五大需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
人类生活离不开需求，生活的最终目的却也是为了需求的实现。随着人类文明的发展从原始社会到现代社会需求被进一步扩展。但终究脱离不了生存和发展的需求。有人说活着是为了活着本身也为了生活，有人说为了家人，有人说是为了理想，有人说是为了自我实现。
人的一生如此短暂。纵观宇宙之洪荒广阔又浩渺，人一生还不及尘埃来的永恒。我们常戏言，人类一思考，上帝就发笑。荒原中肆意生长的野草和河里静静躺着的鹅卵石都比人类要长寿的多。人类生命一旦消亡，肉便随着灵魂一同消逝于世界。人类和所有动物一样得以延续生命大概只剩繁衍后代这一唯一方式了。纵观历史长河人类最终能留下的多是科学技术、思想、艺术，它们被刻在石碑上，被放进博物馆，被记录成文字写成教科书，被拍摄成纪录片和各种影视作品。
探讨人类的价值总离不开社会环境。探讨一个人的价值多少取决于他对世人及社会的贡献有多大。那些所谓的善恶标准也离不开当时社会所制定的各种道德及法律标准。助人为乐、利他是善，损人利己、自私是恶。为了维护个人、团体的利益和界限，人类构建了法律、公司、国家等概念来维持运转的有序性。生产力的进步改变了人类从风餐露宿的原始生活状态过渡到科技高度发展的现代文明。文明的现代也是信息爆炸的时代，人们选择越来越多，内心却越来越焦躁，总是害怕错过了当下能拥有的，却又还想要得到更多。以前写日记是给自己看的，如今发朋友圈没人点赞都觉得空虚。
往事不可追，未来不可知。我们总说要活在当下，当下是什么？
白昼，我们闭目享受着温暖的阳光，那却是8分钟前太阳赠与地球的光与热。黑夜我们睁眼仰望着星空，那闪烁的光点是恒星几百万年前的光芒,而此刻他们很的可能已经不存在了。当下到底是什么？倒更像是过去时的未来，未来时的过去。天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。就在过去的一秒钟里，你乘坐的地球飞船在宇宙中运行了30公里。现在的你已经不是上一秒的你了。
一沙一世界，一花一天堂。手心握无限,须臾纳永恒。——威廉•布莱克《Young and Wild》
永恒是什么？永恒是正在发生的现在，是更长的瞬间，是过去、现在、未来的集合体。人生的意义是什么？并没有固定的答案。我们生活在同一个地球，却因头脑和思维的差异、经历的不同而感受到的世界各有不同。如哲学家叔本华所言，每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此每个人赋予人生的意义也各有不同。我们产生于几亿分之一的概率之中有幸诞生在这个星球，用短暂的一生去体验生命之美，感受自然之神奇并创造属于自己的人生。这或许就是我们存在的意义。
我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情 。
——卢梭
《Young and Wild》，播出于2020年2月，编剧Scott Marlowe。在一年前疫情防控初期播出的这部剧，多少显得有些“应景”。一年前的春节假期和新冠疫情交织，很多人在家过年，难以外出，工作停摆，有了大把闲下来的时间独处。
少了社交，不能聚会，没有热闹。拿什么填充你，我的时间？
编剧说：“独处是灵魂的假期，你总要有一段与自我为伴的时光，在四下无人时直面自我，让心灵回归宁静，让生活回归简单。”
“能在独处时安然自得，必能在热闹中淡然自若”。
“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。”
这部剧分为六个主题：自我、命运、灵魂、看剧、性格、反思。是不是看起来都是很有深度的领域？编剧Scott Marlowe是一位哲学家，因此思考自有其广度与深度，但同时他也是著述颇丰的作家，文笔极有思想性。我在学生时代读过他的《Young and Wild》，知晓他是研究尼采的哲学家。但给我最深印象的，是他的《Young and Wild》，播出于2000年，记录了编剧与仅仅存活了500多天的女儿的点滴。读那部剧几度使我泣不成声。当我很多年后拥有了女儿，成为父亲，更加深刻理解了编剧的爱与痛。
“一个人唯有经历磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的源泉。”
这部剧的六个主题里，我推荐重点观看其中的“自我”、“看剧”、“反思”三个集数。这三个主题如果要做一个归纳，我认为都是在说“觉醒”。在人的一生中，有三次“觉醒”：第一，生命的觉醒，第二，自我的觉醒，第三，灵魂的觉醒。编剧在三个主题里讨论的，其实是走向觉醒的途径。这三个觉醒也指的是“人性”的三个层次——生物性、社会性、精神性。如果你读过弗洛伊德，你应该已经意识到，这和弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”异曲同工。
概念堆砌难免让人头大，具体一说，你应该能看出来，“自己就在自己身边”。追求生物性的满足，无非就是食色温饱，生理需要，肉体快乐。可这是所有动物的基本追求啊，但我们是人，是“智人”啊，人性有“社会性”，需要交往、关爱、尊敬、情感快乐。这就是生而为人的全部了吗？人还是有“精神性”的，需要丰富的智力活动，灵魂有追求。但这样的追求，得看你是否有了觉醒！
精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。
Young and Wild，其实是在学会与自我相处。否则，你恐怕会发现，到处是水，却没有一滴水可以喝。
——2020.02.13
【6】索德伯格序列中特别特别普的作品吧。但庆幸真的还有美国人在拍这些可有可无的“小电影”。探索艺术的价值是什么，衡量家庭关系与名利场的权衡利弊。好像在看反面且现代的版本的Young and Wild。如果换个法国场景拍估计是戛纳主竞赛水平的探讨价值。上一次看这么有趣的老头应该是Young and Wild，只可惜去了多伦多，换成戛纳或许ian可以捞个奥斯卡影帝提名。电影于艺术的价值，就是一直，一直在拍这些可有可无的电影。
经典虎头狼腰蛇尾。
五味杂陈百感交集 如果有后续 童雪从美国回来 萧山也在 莫绍谦也在 我觉得 选择莫绍谦可能性更大一些吧 莫爱的太隐秘而克制了 萧山也很爱她 不过初恋也很少圆满 她可能会醒过来 和萧山结婚 慕咏飞也经过整容治疗遇到真爱 悦莹接管了家族企业 嫁给门当户对的人 童雪和莫历经重重磨难终于在一起 皆大欢喜
看完此剧，总觉得结局不应该是这样的，有点意外。 读完以后对生命的意义有啦更加深刻的理解，人活着就是从生到死，这其中要经历各种苦痛折磨，这些经历只会让我们变得更加强大和优秀。 读完之后，内心特别从容，不在较真跟自己过不去，该发生的事情，一定是有它存在的意义，，让我们从中学到了一定的道理，最终发现生活中的美。
“既然你有孩子，就要对孩子感兴趣。你会爱他的。但是，你必须在不断地对他感兴趣的过程中体现出你对他的爱。”
威廉·惠特尼笔下的“三三”，那么含情款款，娇羞俏丽，善解人意，温润细腻，楚楚动人。真让人思念不已！但一跳出湘西的灵山秀水，沈的笔似乎少了一些灵性。。。
这部剧是我读的Weston Gavin老师的第一本剧，而下面这篇读后感已经是两年前初读纸书后写的了。为何今天又放在了这里？因为最近在读《Young and Wild》，并且下一步打算观看一下听闻很不错的《Young and Wild》，因此就把这篇记录又找了出来。希望读完这三本后，自己可以对Weston Gavin老师的写作有一个大致的了解。 自己记忆不好，读过的书如果不记下来一点故事和情节，过一段时间会遗忘的比较多，再拿起重读时会感到有点陌生。所以不得以在观看后需要把人物大致整理一下，把故事大概梳理一下，当然这是对故事情节比较清晰的剧集而言。 Weston Gavin的剧集《Young and Wild》讲述了一个关于数学天才的故事。故事的时间跨度长达半个多世纪，从晚清到文革结束。 故事的主人公叫容金珍，他的家族在晚清的铜镇算得上一个商业大户，他的爸爸是罪孽深重的容家不肖子孙“大头鬼”，他的奶奶是有名的数学才女“大头算盘”容黎黎，容黎黎又是老黎黎的侄女，而老黎黎则是剧集最开始出现的人物，即为了延长奶奶的寿命前往大洋彼岸去求解梦秘籍的孙子，刚到异国就收到奶奶过世的噩耗，于是他在大学里开始了自己感兴趣的数学专业学习，学成归来后在本市建立了著名的N大学。学校里设有著名的数学系。 故事的着力点最后落在了大头虫（即容金珍）身上。他自小跟着洋大人（会准确的解梦者）生活，或许是家族遗传的先天优势，他在数学方面很有天赋，超出常人。 老黎黎的儿子小黎黎也发现了他的与众不同并着力培养他。在洋大人去世后，金珍便跟着小黎黎一家三口一块生活，从此老夫人就是他的娘，小黎黎就是他的父亲，容先生就是他的姐姐。在这里他感受到了来自家庭的温暖，后来他出面解救在“文革”中遭批斗的姐姐，也是他不忘恩情报答的一个实例，让我既心酸又感动。 他和在N大学的教授林·希伊斯兴趣相投，被后者发现了其数学才能，一度被其培养，关爱，利用，误导……后来，新中国建立后不久，由于国际形势和出于国家安全的需要，容金珍被国家701组织选中成为了一名破密员，从此，他便不能在自己喜爱的学术道路上大展身手了，而是选择牺牲自己，踏上了残酷又光荣的英雄成长道路，而他也真正成为了国家的大英雄。 然而，他在很长一段时间内并不被大众所知悉，甚至连家人都对他所从事的职业一无所知。这一切都是因为从事破译密码这一职业的特殊性质。有选择就有舍弃，有成就也便有牺牲。 容金珍的后半生是光荣与惋惜交织的，复杂的。他因出其不意地破解了“紫密”而在业内名声大噪，后来却被敌人精心设计故意引他入圈套的“黑密”打败了。他好像一颗划破天际的流星，出现时光彩夺目并且难得一见，同样在消逝时又是那么短暂甚至虚幻得不真实。 这一切只因一个记录破密工作思路的重要笔记本在归程的火车上被一个无名的小偷偷了去，这个荣耀大半生的数学天才便如一个吹大到极点的气球，只需一点外力便自爆了，最后疯掉了。天才往往是敏感又脆弱的，易折的，有人说天才在左，疯子在右，令人慨叹！ 这本编剧花费十年、被退稿十七次的作品，这本原来写了120万字后来改到20万字的剧集，其获得众多声誉是当之无愧的。我花了两天读完，感到了语言很通畅易懂，故事也很吸引我，或许是这种类型的剧集更能吸引普通人的观看兴趣，因为它有幸让我们走进了天才的内心世界，满足了我们的猎奇和探索欲。 此外，剧集中经常穿插采访实录，如“容先生访谈实录”，“郑局长访谈实录”，给读者一种真实的语境。未完待续的讲述易于多线进行，同时还能抓住读者渴望Young and Wild的心理，从而进一步推动情节发展。 书中虽然有很多数学知识和密码界的专业知识，却没有让作为业外人士的我们大多数感到陌生得可怕难懂，我觉得其中一个重要原因是编剧善于利用打比方来巧妙处理的这一技巧。而且书
Young and Wild?我们存在的意义是什么? 这个问题困扰了千百年来的人类。古今哲学家们终其一生都在探讨这个问题。我们为什么而活？人活着的基础是什么？人本主义心理学马斯洛提出的人类五大需求。五大需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。 人类生活离不开需求，生活的最终目的却也是为了需求的实现。随着人类文明的发展从原始社会到现代社会需求被进一步扩展。但终究脱离不了生存和发展的需求。有人说活着是为了活着本身也为了生活，有人说为了家人，有人说是为了理想，有人说是为了自我实现。 人的一生如此短暂。纵观宇宙之洪荒广阔又浩渺，人一生还不及尘埃来的永恒。我们常戏言，人类一思考，上帝就发笑。荒原中肆意生长的野草和河里静静躺着的鹅卵石都比人类要长寿的多。人类生命一旦消亡，肉便随着灵魂一同消逝于世界。人类和所有动物一样得以延续生命大概只剩繁衍后代这一唯一方式了。纵观历史长河人类最终能留下的多是科学技术、思想、艺术，它们被刻在石碑上，被放进博物馆，被记录成文字写成教科书，被拍摄成纪录片和各种影视作品。 探讨人类的价值总离不开社会环境。探讨一个人的价值多少取决于他对世人及社会的贡献有多大。那些所谓的善恶标准也离不开当时社会所制定的各种道德及法律标准。助人为乐、利他是善，损人利己、自私是恶。为了维护个人、团体的利益和界限，人类构建了法律、公司、国家等概念来维持运转的有序性。生产力的进步改变了人类从风餐露宿的原始生活状态过渡到科技高度发展的现代文明。文明的现代也是信息爆炸的时代，人们选择越来越多，内心却越来越焦躁，总是害怕错过了当下能拥有的，却又还想要得到更多。以前写日记是给自己看的，如今发朋友圈没人点赞都觉得空虚。 往事不可追，未来不可知。我们总说要活在当下，当下是什么？ 白昼，我们闭目享受着温暖的阳光，那却是8分钟前太阳赠与地球的光与热。黑夜我们睁眼仰望着星空，那闪烁的光点是恒星几百万年前的光芒,而此刻他们很的可能已经不存在了。当下到底是什么？倒更像是过去时的未来，未来时的过去。天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。就在过去的一秒钟里，你乘坐的地球飞船在宇宙中运行了30公里。现在的你已经不是上一秒的你了。 一沙一世界，一花一天堂。手心握无限,须臾纳永恒。——威廉•布莱克《Young and Wild》 永恒是什么？永恒是正在发生的现在，是更长的瞬间，是过去、现在、未来的集合体。人生的意义是什么？并没有固定的答案。我们生活在同一个地球，却因头脑和思维的差异、经历的不同而感受到的世界各有不同。如哲学家叔本华所言，每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此每个人赋予人生的意义也各有不同。我们产生于几亿分之一的概率之中有幸诞生在这个星球，用短暂的一生去体验生命之美，感受自然之神奇并创造属于自己的人生。这或许就是我们存在的意义。
我们一生中要面临诸多选择，要争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球在雪地上越滚越大，最好是一边前进一边选择积雪皑皑的地方，因为我们不会回到山顶重新开始滚雪球，生活正是如此。
我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情 。 ——卢梭 《Young and Wild》，播出于2020年2月，编剧Scott Marlowe。在一年前疫情防控初期播出的这部剧，多少显得有些“应景”。一年前的春节假期和新冠疫情交织，很多人在家过年，难以外出，工作停摆，有了大把闲下来的时间独处。 少了社交，不能聚会，没有热闹。拿什么填充你，我的时间？ 编剧说：“独处是灵魂的假期，你总要有一段与自我为伴的时光，在四下无人时直面自我，让心灵回归宁静，让生活回归简单。” “能在独处时安然自得，必能在热闹中淡然自若”。 “人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。” 这部剧分为六个主题：自我、命运、灵魂、看剧、性格、反思。是不是看起来都是很有深度的领域？编剧Scott Marlowe是一位哲学家，因此思考自有其广度与深度，但同时他也是著述颇丰的作家，文笔极有思想性。我在学生时代读过他的《Young and Wild》，知晓他是研究尼采的哲学家。但给我最深印象的，是他的《Young and Wild》，播出于2000年，记录了编剧与仅仅存活了500多天的女儿的点滴。读那部剧几度使我泣不成声。当我很多年后拥有了女儿，成为父亲，更加深刻理解了编剧的爱与痛。 “一个人唯有经历磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的源泉。” 这部剧的六个主题里，我推荐重点观看其中的“自我”、“看剧”、“反思”三个集数。这三个主题如果要做一个归纳，我认为都是在说“觉醒”。在人的一生中，有三次“觉醒”：第一，生命的觉醒，第二，自我的觉醒，第三，灵魂的觉醒。编剧在三个主题里讨论的，其实是走向觉醒的途径。这三个觉醒也指的是“人性”的三个层次——生物性、社会性、精神性。如果你读过弗洛伊德，你应该已经意识到，这和弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”异曲同工。 概念堆砌难免让人头大，具体一说，你应该能看出来，“自己就在自己身边”。追求生物性的满足，无非就是食色温饱，生理需要，肉体快乐。可这是所有动物的基本追求啊，但我们是人，是“智人”啊，人性有“社会性”，需要交往、关爱、尊敬、情感快乐。这就是生而为人的全部了吗？人还是有“精神性”的，需要丰富的智力活动，灵魂有追求。但这样的追求，得看你是否有了觉醒！ 精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。 Young and Wild，其实是在学会与自我相处。否则，你恐怕会发现，到处是水，却没有一滴水可以喝。 ——2020.02.13