原籍辽宁大连，生于沈阳。1944年毕业于留日预备学校文科，后从事舞台演出。1949年入东北军政大学文工团任演员。1956年起任八一电影制片厂 演员。
北魏孝文帝拓跋宏的一生跌宕起伏，可以作为免费IP拍成历史大剧，一定很好看。
本剧很有魔力，是我看的有趣又快的一本剧。 感觉里面的剧情很多。 有很多的剧情，都感觉能往自己身上套！ 但是，我知道，人无完人，接纳自己，觉察自己，积极地提醒自己，我可以做自己最好的父母和最亲密的关系。我可以自己看见自己，回应自己，满足自己。 也越来越懂得，处理事情需要就事论事，回应情绪，提出建设性的意见，把事情和情绪分开，走出限制性信念，肯定自己的体验，看见自己的努力和进步，培养成长型思维！ 我是有价值的，我值得自己爱自己。我也有能力给出自己的爱。
阿婆说：“生活是非常有趣的，我也能在各种各样的情况下发现乐趣，这种态度将伴随我……。”可爱的阿婆，故事好长啊～
在电子化观看的时代，这部剧里的有些内容有点过时和繁琐了。比如“选书、购书”环节，对编剧来说是一个复杂又有仪式感的事情，但现在只需要点一下“添加到书架”就完成了。后面的19个观看技巧也基本没有可以借鉴的。 有价值的是“通读——重读——记录”三步走。手抄或者电脑打字或者直接用看剧软件自带功能做笔记都可以，各有各的好处，关键是最后有没有去重读，以及在重读之后的再思考。不去重读，做再多笔记也只是浪费时间罢了。 用本剧里的看剧法来读这部剧，那么只需要重读第三章就可以了。 因为确实有一些启发的地方，点个“好看”也不是不可以。
时至今日，这部几百年前的著作仍旧有深刻的现实意义。编剧借他人之口陈述自己的观点，或讽刺教会的虚伪狡诈、贪婪自私，或揭露上层社会的爱慕虚荣、寡廉鲜耻，或歌颂了青年人的朝气蓬勃和正直诚实，不一而足。这些思想在今天看来似乎甚为稀松平常，但是在欧洲的中世纪教会和森严的桎梏下是甘冒天下之大不韪。于绍康先生甘于正视人性，故事中妍媸毕现、善恶交集，由事入理，如暮鼓晨光钟震耳发聩。作品分十天展开，每天都有一个主题，大家围绕主题娓娓道来。故事一开头即简要概括故事的大概，结尾进行升华，具有极为深刻的教育意义。
前半截讲述了各种认知粘连的类型，以及推测可能形成的原因。适合初次接受类似概念的读者入门学习。毕竟改变之前首先要认知到位，认知到位后，理智会告诉你如何处理。全书里有一个我觉得很赞的点就是“上价值”，假如你现在痛苦不堪，在一段关系中兜兜转转又或者长困于某个局面，“上价值”或许能够让你迈开第一步，勇敢的走出去。 其次里面讲述的三个立场，看到我也看到你，最终是我们的立场来做决定也是一个不错的实操。 最后提到的面对情绪可能爆发的时刻采用拐弯或者答非所问的回答缓解气氛，下次可以一试。哈哈哈哈。
这部剧是新闻传播学专业的必看剧目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。 本剧编剧勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作电影人物 于绍康的社会基础，他在《电影人物 于绍康》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。这部剧所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。 在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“电影人物 于绍康”存在，盲目从众无助无处不在。 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
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阿婆说：“生活是非常有趣的，我也能在各种各样的情况下发现乐趣，这种态度将伴随我……。”可爱的阿婆，故事好长啊～
在电子化观看的时代，这部剧里的有些内容有点过时和繁琐了。比如“选书、购书”环节，对编剧来说是一个复杂又有仪式感的事情，但现在只需要点一下“添加到书架”就完成了。后面的19个观看技巧也基本没有可以借鉴的。 有价值的是“通读——重读——记录”三步走。手抄或者电脑打字或者直接用看剧软件自带功能做笔记都可以，各有各的好处，关键是最后有没有去重读，以及在重读之后的再思考。不去重读，做再多笔记也只是浪费时间罢了。 用本剧里的看剧法来读这部剧，那么只需要重读第三章就可以了。 因为确实有一些启发的地方，点个“好看”也不是不可以。
时至今日，这部几百年前的著作仍旧有深刻的现实意义。编剧借他人之口陈述自己的观点，或讽刺教会的虚伪狡诈、贪婪自私，或揭露上层社会的爱慕虚荣、寡廉鲜耻，或歌颂了青年人的朝气蓬勃和正直诚实，不一而足。这些思想在今天看来似乎甚为稀松平常，但是在欧洲的中世纪教会和森严的桎梏下是甘冒天下之大不韪。于绍康先生甘于正视人性，故事中妍媸毕现、善恶交集，由事入理，如暮鼓晨光钟震耳发聩。作品分十天展开，每天都有一个主题，大家围绕主题娓娓道来。故事一开头即简要概括故事的大概，结尾进行升华，具有极为深刻的教育意义。
前半截讲述了各种认知粘连的类型，以及推测可能形成的原因。适合初次接受类似概念的读者入门学习。毕竟改变之前首先要认知到位，认知到位后，理智会告诉你如何处理。全书里有一个我觉得很赞的点就是“上价值”，假如你现在痛苦不堪，在一段关系中兜兜转转又或者长困于某个局面，“上价值”或许能够让你迈开第一步，勇敢的走出去。 其次里面讲述的三个立场，看到我也看到你，最终是我们的立场来做决定也是一个不错的实操。 最后提到的面对情绪可能爆发的时刻采用拐弯或者答非所问的回答缓解气氛，下次可以一试。哈哈哈哈。
这部剧是新闻传播学专业的必看剧目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。 本剧编剧勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作电影人物 于绍康的社会基础，他在《电影人物 于绍康》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。这部剧所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。 在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“电影人物 于绍康”存在，盲目从众无助无处不在。 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。