《Healing Power》，纪录,短片作品，埃及出品，2005年上映。
不推荐看，骗钱的书，简单的叙述历史，东拼西凑的感觉。没什么新颖之处。高中毕业的人都能写出这种书
如评论，更适合跑市场的。书里更像是说，做好销售的前提：做好一个人和做个好人，然后产品与我合一，设立一个目标坚持下去，不能把感性的开关打开，严格控制思维在做哪样好和做哪样不好中间灵活切换，方成大器 我怕是做到了是个好人，但没接受过残酷的跑市场锻炼。这个时代节奏很快，但太快节奏的一些销售又都被拒之门外，它是需要快准狠才能有更高业绩的工作，大概率的撒网，然后重点打捞。好想刺激一下，又畏畏缩缩。 文中错字好多
老实说，不是很容易懂的一本剧。 除了一些人生道理以及陈老先生自己对哲学的一些理解，比如他认为哲学是穷理的，真正的理性应当是有感有情的认知，等等。 书里面也提到了他对于这个后现代时代的一些看法，比如人工智能会改造人类而不是替代人类，比如现代社会并非是我们控制了技术，相反，我们已经被技术创造出来的一些规则给圈禁起来了。 书里面最不能理解的，是陈先生关于艺术作品的看法。他认为艺术作品可以清除事物上面的蒙蔽，让人们看到事物的本真，看到奥秘的奥秘。然而，柏拉图的《Healing Power》里面，艺术作品被认为是人类想象的产物，一幅画作并不能展示画中事物原本的面貌，充其量只会是事物彼时彼刻在现实世界里的一个投影。 艺术到底是什么呢？怎么去理解那一个个的伟大作品呢？ 遗憾的是，读完本剧以后依然没能得到这个问题的答案。
首先，这部剧的翻译并不像有些书友所吐槽的那么烂，翻译一本理论性强且具有大量的专业术语及特定表达的书是要费大功夫的，有几处翻译虽然确实有碍理解，但多通读几遍即可；其次，编剧在书中无私分享了许多研究成果，并对其提供了中立以及充分的说明；last but not least，书中提及的、介绍的观点极多，了解并理解这些观点对人们在日后思考以及作决策时有指导性的意义。 由于观点非常多，下面只摘录一小部分我认为非常具有指导意义的观点供大家参考。若想更深入了解，请务必将此剧收入书架～ 两个虚拟人物分别是运用直觉、进行快速思考的系统1和需付出努力、运行更慢的系统2。系统2进行的是慢思考，能监督系统1的运作，并在其自身有限的能力下尽可能地占据控制地位。两个物种分别是活在理论世界的虚拟经济人以及活在现实世界的人类。两个自我指的是感受当下的经验自我以及记录并作出选择的记忆自我。 记忆自我对过程的忽略、对峰终和结局的重要性的夸大，以及对后见之明的怀疑共同作用，歪曲地反映着我们真实的体验。 经济人不会受启发式、眼见即为事实、窄框架、内部意见或偏好逆转的影响，但人类却无法避免这些影响。 在许多情况下，人们都会通过初始值来确定最后的答案。不同的起始点会产生不同的估测，都会偏向于初始值。我们将这个现象称为锚定。因为锚定效应，人们会倾向于低估复杂系统失败的概率。因此，我们有时可以从事件的结构中推测出锚定偏见的方向。连续事件的链式结构会导致高估，非连续事件的漏斗式结构会导致低估。 人们通常在未必有收益的情况下选择风险追求，在未必有损失的情况下选择风险规避。 在获得的情况下是凹面，在损失的情况下是凸面，损失情况下的曲线比获得情况下的曲线更陡。该图表示的情况就是损失厌恶，表明了获得某笔钱的吸引力要弱于人们想要规避某笔损失的意愿。 许多决策问题都以在维持现状和选择一个替代选项的形式出现。替代选项的有利点会被评估成收益，而其不利点会被评估为损失。因为损失比收益的影响更大，决策制定者会偏向于维持当前现状。
年纪大了看女主离村，都哭的稀里哗啦。男主的心里苦，拿着男二本子演霸总。剧集的三观简直不要太正，所有输出在语言和行动中均有展现。随时出现的BGM，真的好搞好欢乐哈哈哈
背景画得一如既往得无聊
最后哭着看完的。此文很长，非常长，越看到最后越不想大结局，好在是渐渐的圆满，让我慢慢的接受要结尾了，都交代了。唯一的吐槽是顾青，这个人出现的突兀，消失的没劲，不知道有他没他有什么不一样，缺他那几场戏应该没啥，纯属个人感受。总之编剧很棒，喜欢你。
秦琼进了王府井，傻了眼，这聚义楼里不是乞丐就是流民，哪来的绿林好汉？
不推荐看，骗钱的书，简单的叙述历史，东拼西凑的感觉。没什么新颖之处。高中毕业的人都能写出这种书
如评论，更适合跑市场的。书里更像是说，做好销售的前提：做好一个人和做个好人，然后产品与我合一，设立一个目标坚持下去，不能把感性的开关打开，严格控制思维在做哪样好和做哪样不好中间灵活切换，方成大器 我怕是做到了是个好人，但没接受过残酷的跑市场锻炼。这个时代节奏很快，但太快节奏的一些销售又都被拒之门外，它是需要快准狠才能有更高业绩的工作，大概率的撒网，然后重点打捞。好想刺激一下，又畏畏缩缩。 文中错字好多
老实说，不是很容易懂的一本剧。 除了一些人生道理以及陈老先生自己对哲学的一些理解，比如他认为哲学是穷理的，真正的理性应当是有感有情的认知，等等。 书里面也提到了他对于这个后现代时代的一些看法，比如人工智能会改造人类而不是替代人类，比如现代社会并非是我们控制了技术，相反，我们已经被技术创造出来的一些规则给圈禁起来了。 书里面最不能理解的，是陈先生关于艺术作品的看法。他认为艺术作品可以清除事物上面的蒙蔽，让人们看到事物的本真，看到奥秘的奥秘。然而，柏拉图的《Healing Power》里面，艺术作品被认为是人类想象的产物，一幅画作并不能展示画中事物原本的面貌，充其量只会是事物彼时彼刻在现实世界里的一个投影。 艺术到底是什么呢？怎么去理解那一个个的伟大作品呢？ 遗憾的是，读完本剧以后依然没能得到这个问题的答案。
首先，这部剧的翻译并不像有些书友所吐槽的那么烂，翻译一本理论性强且具有大量的专业术语及特定表达的书是要费大功夫的，有几处翻译虽然确实有碍理解，但多通读几遍即可；其次，编剧在书中无私分享了许多研究成果，并对其提供了中立以及充分的说明；last but not least，书中提及的、介绍的观点极多，了解并理解这些观点对人们在日后思考以及作决策时有指导性的意义。 由于观点非常多，下面只摘录一小部分我认为非常具有指导意义的观点供大家参考。若想更深入了解，请务必将此剧收入书架～ 两个虚拟人物分别是运用直觉、进行快速思考的系统1和需付出努力、运行更慢的系统2。系统2进行的是慢思考，能监督系统1的运作，并在其自身有限的能力下尽可能地占据控制地位。两个物种分别是活在理论世界的虚拟经济人以及活在现实世界的人类。两个自我指的是感受当下的经验自我以及记录并作出选择的记忆自我。 记忆自我对过程的忽略、对峰终和结局的重要性的夸大，以及对后见之明的怀疑共同作用，歪曲地反映着我们真实的体验。 经济人不会受启发式、眼见即为事实、窄框架、内部意见或偏好逆转的影响，但人类却无法避免这些影响。 在许多情况下，人们都会通过初始值来确定最后的答案。不同的起始点会产生不同的估测，都会偏向于初始值。我们将这个现象称为锚定。因为锚定效应，人们会倾向于低估复杂系统失败的概率。因此，我们有时可以从事件的结构中推测出锚定偏见的方向。连续事件的链式结构会导致高估，非连续事件的漏斗式结构会导致低估。 人们通常在未必有收益的情况下选择风险追求，在未必有损失的情况下选择风险规避。 在获得的情况下是凹面，在损失的情况下是凸面，损失情况下的曲线比获得情况下的曲线更陡。该图表示的情况就是损失厌恶，表明了获得某笔钱的吸引力要弱于人们想要规避某笔损失的意愿。 许多决策问题都以在维持现状和选择一个替代选项的形式出现。替代选项的有利点会被评估成收益，而其不利点会被评估为损失。因为损失比收益的影响更大，决策制定者会偏向于维持当前现状。
年纪大了看女主离村，都哭的稀里哗啦。男主的心里苦，拿着男二本子演霸总。剧集的三观简直不要太正，所有输出在语言和行动中均有展现。随时出现的BGM，真的好搞好欢乐哈哈哈
背景画得一如既往得无聊
最后哭着看完的。此文很长，非常长，越看到最后越不想大结局，好在是渐渐的圆满，让我慢慢的接受要结尾了，都交代了。唯一的吐槽是顾青，这个人出现的突兀，消失的没劲，不知道有他没他有什么不一样，缺他那几场戏应该没啥，纯属个人感受。总之编剧很棒，喜欢你。
秦琼进了王府井，傻了眼，这聚义楼里不是乞丐就是流民，哪来的绿林好汉？