法语：Nathalie Pêcheux, professeure de lettres divorcée, passe quasiment du jour au lendemain de mère a
我们要怎样面对离别？ 大概近二十年了吧，还在读小学三年级的我曾经在假期里与厦门集美学村的几棵大榕树结了缘，那时候，父亲在厦门打工，假期把我接了过去，当我一个人孤单的时候，或是因为不听话被骂，觉得委屈的时候，就会顺着街道走到那个小公园，里面有几棵大榕树，盛夏的时候，在榕树下非常凉快，而可以顺着粗大的树枝爬上去，躺在枝桠之间，躺够了就顺着气根爬上爬下。 我想，那时候的寄托就是几棵榕树，几棵榕树也在我的记忆里留了下来，一个多月前，又到了集美去，但已然想不起是哪个公园了，榕树是否还在也无从知晓。 David Foenkinos的地坛，也是这样的存在吧，在他最无助、最苦闷的日子，是那个安静、破败的园子，给了他无尽的思考和慰藉。园子里形形色色的人，来来往往，像极了人生，我们都在其中，如果不静下来，是无法感知到自己太过匆忙了。很多时候，确实需要放慢脚步，等等我们的灵魂。 这本散系列，记录着David Foenkinos对生命的思考，对过往的回忆，对故人的追思，情至深处，不禁揪心，不是真情感，是无法这么打动读者的，不是真经历，也是无法写得如此自然。这大概就是文字和故事的最佳契合吧。 读完这部剧的时间正合适，最近的我，正处于一种痛苦之中，有人对我说，我太过于自私，仔细想想，自己尽管小心翼翼怕伤害人，但事实就是在伤害别人，这样的我，让自己很惶恐，如果不改变，我将如何幻灭？ 曾经渴望经历，以为这样就能在有限的生命里体验到更多，然而现在，我希望能够安静坐下，做些不那么有用的事情，观看也好，写字也罢，抑或篆刻，其实做什么并不重要，重要的是让自己静下来，喧闹，总是会影响我们对周遭的判断。 地坛已经不是David Foenkinos的那个地坛了，失去本身就是生活的主题之一，所有的拥有都是假象，都是短暂的，唯有失去是永恒，我们该以怎样的心态和姿势，去面对如流水般的失去呢？我们又能在失去的河流里，捡到点什么呢？ 又想，这样的追问有意义吗？强求和强留都是对生命的不尊重，更是不自重，愿你我，都能在离别的渡口，面带微笑心怀感谢地挥手告别。 前一程同行，已经是上天眷顾，下一程，我送你前程似锦，春暖花开！
认不出纣王是郑子诚扮的吧XDD妲己色诱就和《妒忌Jalouse》如出一辙~
这评分过誉了吧？！四集以后就落入俗套的偶像恋爱剧？和开篇晶晶的死已经没有什么关系了一般……本身起点挺好的，但是后面的剧情真的稀烂……
有一种讲历史的方法叫，全是假的，却是真的！
前部尚可圈可点，自文侯失势以后，蛇尾之态明显，想弘大叙事，却无力着墨，只成苍白背景；想心路细描，却理由牵强，心态对立，处事矛盾，最后成一个扭曲的人格和结局，读后颇为郁结
这一套书有很多新的研究内容，虽然有很多我不太感兴趣的内容，但也对各位编剧的研究精神而感动。很管理论头一次看到，让自己视野宽广了。
自己的命运掌握在自己手中，真正的意思也就是了解自己的人性弱点，合理地加以调整，便可以掌握自己的命运。
虽然看评论有人说编剧没去过日本，写了一本研究日本人性格的书不见得准确，但我倒觉得就算真的去日本也可能只是管中窥豹而已。要了解一个民族的特征，通过查阅各种资料来分析不失为一个研究的方法。 所以即使这部剧写的不够全面准确，也有非常多值得参考的地方。这也是读各种不同剧集的意义所在。 在日本的传统观念里，菊花是日本的国花，是日本皇室喜爱的花种，是尊贵和庄严的象征。而刀则象征着日本的武士和武士道精神。菊花在外形上是柔美的，这与刀给人锋利的感觉形成了一种鲜明的对比。就像日本人给人的印象，有时是彬彬有礼，有时则是倨傲蛮横，有时严谨恭顺，有时又放荡恣肆。日本独特的传统文化熏陶，造就了复杂又矛盾的日本民族性格。人性的复杂，这是一本剧一部电影说不清也道不完的，能从本剧中窥见一斑，足矣。
我们要怎样面对离别？ 大概近二十年了吧，还在读小学三年级的我曾经在假期里与厦门集美学村的几棵大榕树结了缘，那时候，父亲在厦门打工，假期把我接了过去，当我一个人孤单的时候，或是因为不听话被骂，觉得委屈的时候，就会顺着街道走到那个小公园，里面有几棵大榕树，盛夏的时候，在榕树下非常凉快，而可以顺着粗大的树枝爬上去，躺在枝桠之间，躺够了就顺着气根爬上爬下。 我想，那时候的寄托就是几棵榕树，几棵榕树也在我的记忆里留了下来，一个多月前，又到了集美去，但已然想不起是哪个公园了，榕树是否还在也无从知晓。 David Foenkinos的地坛，也是这样的存在吧，在他最无助、最苦闷的日子，是那个安静、破败的园子，给了他无尽的思考和慰藉。园子里形形色色的人，来来往往，像极了人生，我们都在其中，如果不静下来，是无法感知到自己太过匆忙了。很多时候，确实需要放慢脚步，等等我们的灵魂。 这本散系列，记录着David Foenkinos对生命的思考，对过往的回忆，对故人的追思，情至深处，不禁揪心，不是真情感，是无法这么打动读者的，不是真经历，也是无法写得如此自然。这大概就是文字和故事的最佳契合吧。 读完这部剧的时间正合适，最近的我，正处于一种痛苦之中，有人对我说，我太过于自私，仔细想想，自己尽管小心翼翼怕伤害人，但事实就是在伤害别人，这样的我，让自己很惶恐，如果不改变，我将如何幻灭？ 曾经渴望经历，以为这样就能在有限的生命里体验到更多，然而现在，我希望能够安静坐下，做些不那么有用的事情，观看也好，写字也罢，抑或篆刻，其实做什么并不重要，重要的是让自己静下来，喧闹，总是会影响我们对周遭的判断。 地坛已经不是David Foenkinos的那个地坛了，失去本身就是生活的主题之一，所有的拥有都是假象，都是短暂的，唯有失去是永恒，我们该以怎样的心态和姿势，去面对如流水般的失去呢？我们又能在失去的河流里，捡到点什么呢？ 又想，这样的追问有意义吗？强求和强留都是对生命的不尊重，更是不自重，愿你我，都能在离别的渡口，面带微笑心怀感谢地挥手告别。 前一程同行，已经是上天眷顾，下一程，我送你前程似锦，春暖花开！
认不出纣王是郑子诚扮的吧XDD妲己色诱就和《妒忌Jalouse》如出一辙~
这评分过誉了吧？！四集以后就落入俗套的偶像恋爱剧？和开篇晶晶的死已经没有什么关系了一般……本身起点挺好的，但是后面的剧情真的稀烂……
有一种讲历史的方法叫，全是假的，却是真的！
前部尚可圈可点，自文侯失势以后，蛇尾之态明显，想弘大叙事，却无力着墨，只成苍白背景；想心路细描，却理由牵强，心态对立，处事矛盾，最后成一个扭曲的人格和结局，读后颇为郁结
这一套书有很多新的研究内容，虽然有很多我不太感兴趣的内容，但也对各位编剧的研究精神而感动。很管理论头一次看到，让自己视野宽广了。
自己的命运掌握在自己手中，真正的意思也就是了解自己的人性弱点，合理地加以调整，便可以掌握自己的命运。
虽然看评论有人说编剧没去过日本，写了一本研究日本人性格的书不见得准确，但我倒觉得就算真的去日本也可能只是管中窥豹而已。要了解一个民族的特征，通过查阅各种资料来分析不失为一个研究的方法。 所以即使这部剧写的不够全面准确，也有非常多值得参考的地方。这也是读各种不同剧集的意义所在。 在日本的传统观念里，菊花是日本的国花，是日本皇室喜爱的花种，是尊贵和庄严的象征。而刀则象征着日本的武士和武士道精神。菊花在外形上是柔美的，这与刀给人锋利的感觉形成了一种鲜明的对比。就像日本人给人的印象，有时是彬彬有礼，有时则是倨傲蛮横，有时严谨恭顺，有时又放荡恣肆。日本独特的传统文化熏陶，造就了复杂又矛盾的日本民族性格。人性的复杂，这是一本剧一部电影说不清也道不完的，能从本剧中窥见一斑，足矣。