《Mambrú se fue a la guerra》，其他作品，西班牙出品，1986年上映。
羡慕编剧拥有新闻工编剧的身份接触各行各业的名人，拥有很多经历的智者，采访的过程也就是学习，倾听的过程，一些有用有价值的话势必会受用终身，读费尔南多·费南·戈梅的书，可以从一名新闻工编剧的角度，感受他所叙述的事件，表达的情感，也能同样得到一些价值观，对世界对社会对生活的看法，也许现在的自己仍然幼稚，历练不够多，但如果看完这部剧对自己有一些小小的改变以及对事物有一些不寻常的，新鲜的看法，那么这部剧对自己就意义非同寻常，这部剧的价值也就得以体现。
都第二部了，编剧还是不懂戏，就第一集的内容搁在正常编剧手上也就是15分钟的戏。
其實是好看的，雖然大大文筆還不是很成熟，但是故事腦洞很大，主角形象，性格塑造的還是很成功的，配角們也很有意思，每個人的人設立住了，沒有崩，很喜歡。但是大大居然太監了！！！！居然太監了！！！！
这部剧真的是我心头的白月光啊！！！北月这个形象我真的超级喜欢，她是个人，有优点和缺点，我记得我最喜欢的时候晚上做梦都梦到了那个红发黑衣的姑娘坐在蓝鸟上与地上的白衣少年在相望，洛洛，魇，墨莲这些配角又都令我印象深刻，他们都爱上了不该爱上的人，但他们的爱很美好但同样也给北月带来了压力啊，他们死去，毁容，失忆，我也恨过北月，但现在在回忆那本剧集，我也不知道该怨谁了
“María Asquerino的情况最奇怪。严格说来，他并不存在。”现代人是分裂的人，面对这一事实，佩索阿没有试图用神、绝对精神等大词来弥补自我的裂痕。而是给每一个分裂的自我都赋予了独属于他的哲学、诗歌和灵魂。佩索阿自己不存在了，存在的是他的异名们。 冈波斯可能是佩索阿的异名里最暴躁的一个了。丧和暴躁同时存在着。现实让他无可如何，超越又根本求不得，除了丧和暴躁又何所归呢？
编剧讲了很多很多生动的故事，旨在让读者感受农民工群体的真实生活。就当下来看，农民工的生活已经有了一定的改善，至于性上面的满足与否，还有待调查。 娓娓道来的记叙方式或许可以减少一些尴尬，模糊那些令人难以启齿的话语。但无论如何，编剧给我们提了一个醒，我们不应该忽视这些让城市高楼林立的农民工，给他们一个安身之处是必要的，也是急迫的。
84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。
羡慕编剧拥有新闻工编剧的身份接触各行各业的名人，拥有很多经历的智者，采访的过程也就是学习，倾听的过程，一些有用有价值的话势必会受用终身，读费尔南多·费南·戈梅的书，可以从一名新闻工编剧的角度，感受他所叙述的事件，表达的情感，也能同样得到一些价值观，对世界对社会对生活的看法，也许现在的自己仍然幼稚，历练不够多，但如果看完这部剧对自己有一些小小的改变以及对事物有一些不寻常的，新鲜的看法，那么这部剧对自己就意义非同寻常，这部剧的价值也就得以体现。
都第二部了，编剧还是不懂戏，就第一集的内容搁在正常编剧手上也就是15分钟的戏。
其實是好看的，雖然大大文筆還不是很成熟，但是故事腦洞很大，主角形象，性格塑造的還是很成功的，配角們也很有意思，每個人的人設立住了，沒有崩，很喜歡。但是大大居然太監了！！！！居然太監了！！！！
这部剧真的是我心头的白月光啊！！！北月这个形象我真的超级喜欢，她是个人，有优点和缺点，我记得我最喜欢的时候晚上做梦都梦到了那个红发黑衣的姑娘坐在蓝鸟上与地上的白衣少年在相望，洛洛，魇，墨莲这些配角又都令我印象深刻，他们都爱上了不该爱上的人，但他们的爱很美好但同样也给北月带来了压力啊，他们死去，毁容，失忆，我也恨过北月，但现在在回忆那本剧集，我也不知道该怨谁了
“María Asquerino的情况最奇怪。严格说来，他并不存在。”现代人是分裂的人，面对这一事实，佩索阿没有试图用神、绝对精神等大词来弥补自我的裂痕。而是给每一个分裂的自我都赋予了独属于他的哲学、诗歌和灵魂。佩索阿自己不存在了，存在的是他的异名们。 冈波斯可能是佩索阿的异名里最暴躁的一个了。丧和暴躁同时存在着。现实让他无可如何，超越又根本求不得，除了丧和暴躁又何所归呢？
编剧讲了很多很多生动的故事，旨在让读者感受农民工群体的真实生活。就当下来看，农民工的生活已经有了一定的改善，至于性上面的满足与否，还有待调查。 娓娓道来的记叙方式或许可以减少一些尴尬，模糊那些令人难以启齿的话语。但无论如何，编剧给我们提了一个醒，我们不应该忽视这些让城市高楼林立的农民工，给他们一个安身之处是必要的，也是急迫的。
84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。