《苦修者Kalandar So?u?u》，剧情作品，土耳其出品，2015年上映。
优雅，明亮，坚韧，追求梦想，却也坦然接受现实，即使被爱伤害心中依然期待爱情的一生～ 无论是奥黛丽还是香奈儿，一个优雅一个个性，但是他们在面对生活时候的坚韧和强大的心灵使得她们独一无二！
识字以来读得最久的一套书，历时数月之久。这套《苦修者Kalandar So?u?u》为简史，通过书名就可以得知，刚开始我理解是为中学生准备的一套剧集，通篇读下来，文意虽然不深，比如对历史的记录，可能是限于篇幅，往往大多几笔带过。但这套书对于自身的见识，却是增益不少。 读这套书的时候我一直在思考一个问题：大时代环境下人的命运抉择。 二十五史，最大的篇幅是个人传记，五千年华夏史，诞生和消亡的人不计其数，但二十五史里为什么有这些人？这里面所有的人要么有大功，要么有大过，否则不足以占据有效的篇幅。而他们的选择大致可以分为以下几类：一是遗世独立，这类人身负绝学，却避于朝堂，隐于山水；二是同流合污，这类人多是祸国殃民，卖国求荣之辈，将个人贪图享受凌驾于一切其他利益之上；三是清流派，这类人多志向远大，关心民间疾苦，但却性格偏执，不为周围人所容忍；最后是和光同尘，这类人上能在官场游刃有余，下能体会黎民百姓之苦，从而在为自己谋取利益的同时，也能实施不错的政迹。 纵观以上几类人，遗世独立的多消极避世，为后人留下的多为精神遗产，其中不乏一些巨著；同流合污的则遗臭历史于万年，不论哪个年代，都会成为唾弃的对象；清流派虽有一腔热血，胸怀大志，但其却不能变通，多为当时时局所不容，左右受限，不过其精神品质为后人所赞同；和光同尘者应属最佳，从人性的方面看，每个人都有自私的地方，这一点几乎难以去除，而我们所能做的，是找到个人利益和社会利益的平衡点。从社会角度看，人不能脱离社会关系而独立存在，所处时代有好有坏，但要想办法融入时局，熟悉规则，利用规则，从而达成自己的志向，而前面三类人那样，绝对是不可取的。
后半段稍显乏力，中间有些铺垫本以为回收的时候会更精彩，结果从开胃大餐变成了餐后甜点……算是小品级别的剧集吧看的开心就好，期待下一本
理想的倾听是建立在非判断的基础上的。在叙事法中，不加判断本身被认为是一种技能和技巧，而不是一种对我们或他人的思想和感觉的随意态度。这是因为，就交流的纯洁性而言，判断就是搅浑水。 一方面是讲的技巧，另一方面是倾听的态度，重要的是启发思考，参与思考，而不是简单判断。
“最开始并不知道为什么要叫苦修者Kalandar So?u?u，现在看来这是最好表述日本民族特性的代表物。既淡雅恬静又穷兵黔武，既温和有礼又倨傲梳理”。这是我无意间看到一位读者对此剧发表的一个看法，也挺有道理的。这部剧是一位哲学老师推荐我们看的，内容还挺好的，归根结底是在讲日本人的生活习俗、思想行为等方面的内容，特别是思想行为，日本人对这一点很重视。感觉读完了一遍，收获不是很大，隔段时间再读一遍。
法制完善的道路上有尸骨和鲜血，哀戚戚然，却又不得不踩着这些泥泞继续前进。
此剧以现代的语言书写古代之事，虽说是为了让读者易于理解，但总感觉有些怪怪的可笑。比如“刘伯温考公务员”，“从此和朱元璋走上了革命道路”，“朱元璋建立的新中国”等等。好像“新中国”是不能这么用的。 但编剧思想的深度和广度还是值得嘉许。书中引用的历史典故非常多，而且编剧善于用典来表达人物的情感和思想。另外，编剧对天地人神事亦有自己独特的见解，这亦可见其领悟力之强。不过对于人物的想法，我倒觉得编剧很多时候传达的是自己的想法。当然，这也正常，因为我们每个人都无法真正了解一个历史人物当时真正的内心世界是怎样的，毕竟时代不同，而且谁又能钻到别人心里看别人想什么呢？都是一家之言而已。何况深不可测如刘伯温者？ 但通过此剧能够了解元末明初那段历史并了解刘伯温这个人和他在这个历史进程中发挥的作用和做出的贡献就可以了！
读这部剧，不仅会认识生命终结时何谓尊严，更会因死亡不可避免而珍惜当下。
优雅，明亮，坚韧，追求梦想，却也坦然接受现实，即使被爱伤害心中依然期待爱情的一生～ 无论是奥黛丽还是香奈儿，一个优雅一个个性，但是他们在面对生活时候的坚韧和强大的心灵使得她们独一无二！
识字以来读得最久的一套书，历时数月之久。这套《苦修者Kalandar So?u?u》为简史，通过书名就可以得知，刚开始我理解是为中学生准备的一套剧集，通篇读下来，文意虽然不深，比如对历史的记录，可能是限于篇幅，往往大多几笔带过。但这套书对于自身的见识，却是增益不少。 读这套书的时候我一直在思考一个问题：大时代环境下人的命运抉择。 二十五史，最大的篇幅是个人传记，五千年华夏史，诞生和消亡的人不计其数，但二十五史里为什么有这些人？这里面所有的人要么有大功，要么有大过，否则不足以占据有效的篇幅。而他们的选择大致可以分为以下几类：一是遗世独立，这类人身负绝学，却避于朝堂，隐于山水；二是同流合污，这类人多是祸国殃民，卖国求荣之辈，将个人贪图享受凌驾于一切其他利益之上；三是清流派，这类人多志向远大，关心民间疾苦，但却性格偏执，不为周围人所容忍；最后是和光同尘，这类人上能在官场游刃有余，下能体会黎民百姓之苦，从而在为自己谋取利益的同时，也能实施不错的政迹。 纵观以上几类人，遗世独立的多消极避世，为后人留下的多为精神遗产，其中不乏一些巨著；同流合污的则遗臭历史于万年，不论哪个年代，都会成为唾弃的对象；清流派虽有一腔热血，胸怀大志，但其却不能变通，多为当时时局所不容，左右受限，不过其精神品质为后人所赞同；和光同尘者应属最佳，从人性的方面看，每个人都有自私的地方，这一点几乎难以去除，而我们所能做的，是找到个人利益和社会利益的平衡点。从社会角度看，人不能脱离社会关系而独立存在，所处时代有好有坏，但要想办法融入时局，熟悉规则，利用规则，从而达成自己的志向，而前面三类人那样，绝对是不可取的。
后半段稍显乏力，中间有些铺垫本以为回收的时候会更精彩，结果从开胃大餐变成了餐后甜点……算是小品级别的剧集吧看的开心就好，期待下一本
理想的倾听是建立在非判断的基础上的。在叙事法中，不加判断本身被认为是一种技能和技巧，而不是一种对我们或他人的思想和感觉的随意态度。这是因为，就交流的纯洁性而言，判断就是搅浑水。 一方面是讲的技巧，另一方面是倾听的态度，重要的是启发思考，参与思考，而不是简单判断。
“最开始并不知道为什么要叫苦修者Kalandar So?u?u，现在看来这是最好表述日本民族特性的代表物。既淡雅恬静又穷兵黔武，既温和有礼又倨傲梳理”。这是我无意间看到一位读者对此剧发表的一个看法，也挺有道理的。这部剧是一位哲学老师推荐我们看的，内容还挺好的，归根结底是在讲日本人的生活习俗、思想行为等方面的内容，特别是思想行为，日本人对这一点很重视。感觉读完了一遍，收获不是很大，隔段时间再读一遍。
法制完善的道路上有尸骨和鲜血，哀戚戚然，却又不得不踩着这些泥泞继续前进。
此剧以现代的语言书写古代之事，虽说是为了让读者易于理解，但总感觉有些怪怪的可笑。比如“刘伯温考公务员”，“从此和朱元璋走上了革命道路”，“朱元璋建立的新中国”等等。好像“新中国”是不能这么用的。 但编剧思想的深度和广度还是值得嘉许。书中引用的历史典故非常多，而且编剧善于用典来表达人物的情感和思想。另外，编剧对天地人神事亦有自己独特的见解，这亦可见其领悟力之强。不过对于人物的想法，我倒觉得编剧很多时候传达的是自己的想法。当然，这也正常，因为我们每个人都无法真正了解一个历史人物当时真正的内心世界是怎样的，毕竟时代不同，而且谁又能钻到别人心里看别人想什么呢？都是一家之言而已。何况深不可测如刘伯温者？ 但通过此剧能够了解元末明初那段历史并了解刘伯温这个人和他在这个历史进程中发挥的作用和做出的贡献就可以了！
读这部剧，不仅会认识生命终结时何谓尊严，更会因死亡不可避免而珍惜当下。