Lorraine Devany is a successful businesswoman, she runs a boutique. She's married to Tom. They live
01.夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之… 02.法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。 03.国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。 04.君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。 05.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 06.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。 07.知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。 08.任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。 09.无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。 10.正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?大节已亏故也。
虽然有一些内容是从劳拉·弗林·鲍尔的著作里断章取义来的，但是其中很多观点特别具有世俗上的意义。一个小时翻完，发现自己画了很多线，也是值得一读的小书。
你我都在命运的局中出生，但谁会在樊笼里终老？《May Wine》讲述的不仅是思维的技术与格局，也是人生的策略和对平庸命运的抗争。五星好评，推荐！
“真正让我们恐惧的不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象” 作为曾经零距离接触过死亡的我来说，本剧也提供了一个新的理解死亡的角度。
维特式的悲剧，并不是偶发的、boy-meets-engaged-girl的爱情悲剧，而是浪漫派共有的无所适从的困境。当我们蔑视一切世俗的陈腐的甚至理性的人事——这当然有一定道理——转而追求美好的自由的生活方式时，生活的准则，也即我们称之为“意义”的东西，变得模糊起来，因为我们正踏入未被开拓的荒原，一切皆是未知。因此，没有人可以阻止失控，也不知如何阻止。维特自认为是为绿蒂而死的，是为爱牺牲，做出这个判定的，认为这是最好解决方案的，能评判这是不是最好方案的，只有维特自己。
挺吸引我继续看下去的书了！开局猪脚是有点万能了！但是也都算自圆其说了！也比都穿斗破强！有一段时间我看新剧推荐都被穿斗破包圆了！
启发全在过程中，工具书的巅峰之作，真的太喜欢他简洁的写作风格了。 我希望自己也能变得如此温柔、笃定、明智且包容，不过一切都在路上，不急慢慢来。
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。” 这是一部遗作，书名是如此伤感。盖伊·莫辰特用幽默、平静、甜美…的语句记录下了她与亲人、朋友、孩子间美好的曾经，记录下了她病中积极求生、与病魔努力抗争的强大心态。 正如编剧所说：“透过生死，你会觉得名利权情都很虚无，尤其是首当其冲的名，说穿了，无非是别人茶余饭后的谈资。即便你名声四海皆知响彻云天，也无非是一时猎奇，各种各样的人揣着各种各样的心态唾沫四溅过后，你仍然是你，其实，你一直是你，只是别人在讨论你的时候，你忘记了你自己是谁而已。”人生一世有太多的欲望、太多的期许，我们总是横冲直闯、勇往向前，却忘记偶尔停下匆忙的脚步，回头省视：是否在追寻虚假的美好过程中，遗失了真正的美好。 书中有太多盖伊·莫辰特幸福的回忆，也有着她对孩子的期许，更有她理想中女人的活法。书中满篇都是积极向上的文字、平淡幸福的语句，可我在观看的过程中遗憾、悲伤之情却不断涌出，以至于看到最后她丈夫写的彩蛋时，伤感的情绪久久不能平息。 也许人一生的轨迹早已成形，我们无法用执念去改变，唯有充实每一天，关爱自己，用最大、最多的爱与宽容陪伴所珍爱的人，在面对死亡的那一刻，才能不留太多遗憾的安心离开。 人的生命有长短之分，在弥留之际，都有遗憾的May Wine之事，愿我们面对痛苦和挫折时能有盖伊·莫辰特般从容的心态，愿盖伊·莫辰特生命最后另类的视角能给予我们对生活真谛的启发。
看得不痛不痒的，不是代表乔安娜·卡塞迪水平的一本剧。情节太平，人物刻画因缺少细腻而显得单薄。也因此能理解电视改编的幅度为何如此之大，否则根本撑不起人的胃口
01.夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之… 02.法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。 03.国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。 04.君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。 05.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 06.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。 07.知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。 08.任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。 09.无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。 10.正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?大节已亏故也。
虽然有一些内容是从劳拉·弗林·鲍尔的著作里断章取义来的，但是其中很多观点特别具有世俗上的意义。一个小时翻完，发现自己画了很多线，也是值得一读的小书。
你我都在命运的局中出生，但谁会在樊笼里终老？《May Wine》讲述的不仅是思维的技术与格局，也是人生的策略和对平庸命运的抗争。五星好评，推荐！
“真正让我们恐惧的不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象” 作为曾经零距离接触过死亡的我来说，本剧也提供了一个新的理解死亡的角度。
维特式的悲剧，并不是偶发的、boy-meets-engaged-girl的爱情悲剧，而是浪漫派共有的无所适从的困境。当我们蔑视一切世俗的陈腐的甚至理性的人事——这当然有一定道理——转而追求美好的自由的生活方式时，生活的准则，也即我们称之为“意义”的东西，变得模糊起来，因为我们正踏入未被开拓的荒原，一切皆是未知。因此，没有人可以阻止失控，也不知如何阻止。维特自认为是为绿蒂而死的，是为爱牺牲，做出这个判定的，认为这是最好解决方案的，能评判这是不是最好方案的，只有维特自己。
挺吸引我继续看下去的书了！开局猪脚是有点万能了！但是也都算自圆其说了！也比都穿斗破强！有一段时间我看新剧推荐都被穿斗破包圆了！
启发全在过程中，工具书的巅峰之作，真的太喜欢他简洁的写作风格了。 我希望自己也能变得如此温柔、笃定、明智且包容，不过一切都在路上，不急慢慢来。
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。” 这是一部遗作，书名是如此伤感。盖伊·莫辰特用幽默、平静、甜美…的语句记录下了她与亲人、朋友、孩子间美好的曾经，记录下了她病中积极求生、与病魔努力抗争的强大心态。 正如编剧所说：“透过生死，你会觉得名利权情都很虚无，尤其是首当其冲的名，说穿了，无非是别人茶余饭后的谈资。即便你名声四海皆知响彻云天，也无非是一时猎奇，各种各样的人揣着各种各样的心态唾沫四溅过后，你仍然是你，其实，你一直是你，只是别人在讨论你的时候，你忘记了你自己是谁而已。”人生一世有太多的欲望、太多的期许，我们总是横冲直闯、勇往向前，却忘记偶尔停下匆忙的脚步，回头省视：是否在追寻虚假的美好过程中，遗失了真正的美好。 书中有太多盖伊·莫辰特幸福的回忆，也有着她对孩子的期许，更有她理想中女人的活法。书中满篇都是积极向上的文字、平淡幸福的语句，可我在观看的过程中遗憾、悲伤之情却不断涌出，以至于看到最后她丈夫写的彩蛋时，伤感的情绪久久不能平息。 也许人一生的轨迹早已成形，我们无法用执念去改变，唯有充实每一天，关爱自己，用最大、最多的爱与宽容陪伴所珍爱的人，在面对死亡的那一刻，才能不留太多遗憾的安心离开。 人的生命有长短之分，在弥留之际，都有遗憾的May Wine之事，愿我们面对痛苦和挫折时能有盖伊·莫辰特般从容的心态，愿盖伊·莫辰特生命最后另类的视角能给予我们对生活真谛的启发。
看得不痛不痒的，不是代表乔安娜·卡塞迪水平的一本剧。情节太平，人物刻画因缺少细腻而显得单薄。也因此能理解电视改编的幅度为何如此之大，否则根本撑不起人的胃口