看完波伏娃的阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi，感觉很压抑。
或许是因为她说的是事实，身为女性，我们总是本能地逃避那些对自己不利的事实。但是男性不这样吗？凯撒大帝不是也说过，人不管是谁都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。
说说我的看法：
第一，女人是天生的。女性的生理特征决定了她承担着繁衍后代，照顾后代的责任，这和大自然里其他雌性物种的特征是一样的。虽然从生物学的角度说，有单性繁殖，有雌雄同体，但是人是高等动物，和这些物种没有可比性。人类进化成这样，女性被赋予区别于男性的生理特征，首先是大自然选择的结果。
其次，女人又是后天养成的。即使在今天，女性取得经济独立后，在道德、社会、心理状况中并没有达到与男人一模一样的处境。更何况，在世界很多地方，女性远远还没有实现经济独立，还在继续被歧视被奴役。不能因为克利欧佩特拉、武则天做了女皇，就证明2000年或者1000年前男女就平等了。个例不能说明问题。没有量的个例是没有意义的。直到今天，大多数人依旧以社会地位判断一个男人，以家庭幸福判断一个女人，一个独身女人或者没有子女的女人事业再成功，很少有人认为她是幸福的。女性依旧是阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi。
第三，女性的问题来自于自然属性和社会属性的冲突。一直唐顿庄园里那位老妇人说，作为女人，当然可以自相矛盾。其实这种矛盾来自于女性自然属性和社会属性的冲突。女性的自然属性是向内的，要求她们以繁衍后代为第一职责，这是人类延续的基础。人类的婴儿期相比较于其它物种是非常漫长的，养育几个孩子，照顾一个家庭，就会耗尽女性的一生。女性的社会属性是要求她们向外的，随着社会的进步，女性的觉醒，女性要求平等的经济、社会、政治的权利，确实也有越来越多的女性已经获得了这种权利。但同时，女性的自然属性并没有改变，因此女性依旧生活在矛盾之中。
波伏娃的一生是一个个例，没有结婚，没有生育，没有承担女性作为自然人的责任。但是正因为如此，她的思想超越了个人的体验，具有了普遍性。她表达了自己的思想，而不是男性社会约定俗成的思想，这是她的价值所在。
不建议年轻的女孩子读这部剧，只有有了一定生活阅历后，才能对女性身份，对书中阐述的观点，有自己的判断。
阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi世界本身就是混乱的 ，如同这部剧一样，内容不着边际听说很多人都有过同样的经历，当你想要尝试改变，拼尽全力后却发现根本没有任何卵用。 旁人不解的目光和自我怀疑，导致陷入极度的恐慌和迷惑之中，世界是怎样的？我是怎样的？生活是怎样的？工作是怎样的？朋友圈人际关系应该是怎样的……所以该是什么就是什么该是什么就是什么，这是除了满嘴跑火车的脏话以外，听到米莉安说过最多，也是最正经的一句话。是啊，该是什么就是什么或许在心中不停暗示，就会安然的接受这世界原本的面貌，就会接受所有负面的，消极的，恐慌的，平庸的消息对我们思想和心灵上的困扰。因为，该是怎样就是怎样，我们无力改变，只能坦然接受。这句话仿佛一剂创可贴，给心上漏风的口子打了一个简陋的补丁。虽然沟通的桥梁被封住，人心变得陌生冷淡，可日子久了，我们还是免不了怀疑，真的是这样么，为何事态会变成这样？是不是我的问题？是否还有改变的途径？如果换一个方式，最终又会是什么结局？丑人多作怪。这是编剧贴在阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi身上的标志。她把所有事态带来的烦恼推给了初夜美好，因为逃避那个疯狂的错误，比承担责任要来的容易的多。可谁想，不堪的事情发生了，自己酿的毒酒却害了别人。米莉安只想保护自己推开对方而已，却亲手将喜欢的人送入地狱之门，所以那个影子也一并住在了心里，并且作为另一种惩罚，挥之不去。她也尝试再爱过，可所有的美好，一瞬即逝……就像气球终会碎，却来不急留住小男孩天真的笑容。于是，死亡因她的出现而变的更加诡异，她是死神的使者，死神赋予她预知未来的能力，也一并夺走了她应为天人的美丽。所以她是孤独的，她是堕落的，她是另类的，她是邪恶的，她是孤独的……米莉安并不是一个欲望都市里的正常人，相反，她毫无欲望。 钱够花就好 ，酒和烟需要时拥有就好，汽车旅馆，公园码头，随便哪里，能做梦就好，她是一个没有追求的女孩，唯有那本用无数生命换来的日记，是她最重要的财富。看到所有人的未来，却唯独解不开自身的迷，我是为何而存在？为何而生……当爱再次唤醒她，当她体验到那种撕心裂肺即将失去的痛触，她的心被温暖的人呵护，在经历多次的考验后依然坚定不移的目光感染了她。于是米莉安重新开始相信这个世界。冬日的雪逐渐褪去，太阳初现，大地复苏，她的心开始有了需求，有了欲望故事的结局毕竟是好的，残忍的内容映射出来更像是眼前的社会对我们年轻一代一次又一次的沉重打击，那些畸形的情感，畸形的关系，畸形的世界……不正是在无数个跌谷的深渊里被啃食而成的颜色，当然看到最后，你终于可以松一口气，好好的品尝这碗深耕的鸡汤。我们更需努力的生活，哪怕你的力量看似微不足道，但信念终会觉醒，我们终会成就伟大，因爱，因为有你～世界重归美好！
主角是曹操还是其他人，总归是看不明白，也许是我老了，反正有系统那个不是，乱的很，有系统反而求也不是
《阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi》读后感 平时忙于工作，都没有系统时间来读这部剧，只有利用睡前、开会等忙里偷闲看这部剧，根据自己的了解，谈谈这部剧。 整体上来说，前百分之五十五都是写他如何刻板，不同流合污，放不下架子，真有点自视清高，自己觉得学历高，看不惯世俗，想做到卓尔不群，可是生活的艰辛，朋友的唾弃，让他觉得一无是处。后面基本上是四级、五级连跳，可以说是平步青云，多少有点牵强，也许是受篇幅所限未能展开。 一个男人的成功，需要几大要素。 第一是业务素养。池大为是北京名校毕业，这体现为文凭+文章+课题，他本身有研究生学历，又在职进修获得了博士学位，在工作期间还发表了十多篇论文，完成两个国家级课题。这都是业务素质的体现，可以说是为厚积薄发积蓄了力量。他还是比较好学上进的，知道自己学的东西有用。 第二是办事能力。池大为本身是有办事能力的，几件大事都办得很熨帖，不会办事，终究让人不放心，他心眼儿不少，也足够好使，也知道会借势，茅开顿塞以后，恍然醒悟。在中医学会蹲那几年，磨掉了一些锋芒，思考问题会更加全面一些。 第三是参谋助手。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，而胡一兵和刘跃进便是朋友，在心烦的时候能够说说话，也能提供参考意见，也能帮上忙。而像晏之鹤，便是池大为的大参谋、大智囊，没有他的献谋献策，池大为上不了道，不过在我个人看来，这应该是虚拟的一个角色，其实是自言自语，自己给自己说的，逼自己必须这样做，从晏老师口中说出来就不一样了，生活中能有这样的仙人指路，那是太难了。 第四是家庭责任。这让男人有奋斗的动力，为了老婆，为了孩子，他从农村出来，没有背景、没有靠山，从一般人员开始，处处受排挤，处处不受待见，同样的条件，自己从来不会优先享受，从来不会给他开特权，直到儿子受伤以后，自己发生变化，不能再让老婆看不起，不能再让儿子受委屈，也不能让妹夫比下去。 第五是跟对领导。这才是重中之重的关键所在，虽然说领导知人善任，但并不是所有人都能够得到青睐，要不是池大为把举报之事提前向马厅长汇报，不是帮马厅长解了围，也许他将老死在中医学会，那些自命不凡的知识分子，往往就会落到这种境地。在中国的体制内，一把手具有绝对的权威，他能直接决定你未来的方向和高度。 很多人把这部剧分析成了官场成功学，或许有些肤浅还变了味道。然而事实却是如此。阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi清兮，可以濯吾缨，阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi浊兮，可以濯吾足。真实的社会本来就不是书本上圣人口里描绘的至公至正的样子，知识分子的操守可以坚持在内心，而行动上却有必要和光同尘。每个人都有自己的成功之路，付出就会有回报，愤世嫉俗切不可取，勤勤恳恳的老黄牛肯定会被发现，中央提倡的不让老实人吃亏，也不是一句空话。 以上拙见，仅供参考。 2017.04.14
说实话这并不是一部写的多好的书 但是每个人总有一些小细节的描写能抓到我 我一直相信他们和所谓的“流量”不同，他们已经是现象级偶像了，却才只有十八九岁的年纪。他们不是被娱乐圈定义的人，现在轮到他们来定义这个时代了 少年可期 （易烊千玺快来娶我）
黄磊、海清近几年类似的角色太多了，虽然演技在线，但是有些视觉疲劳了；陶红和咏梅的出现让人眼前一亮，轻松又到位的表演，一点没有用力过度的感觉，一出场就能抓住观众的眼球，气质、气场无一不是实力派的体验！
看完波伏娃的阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi，感觉很压抑。 或许是因为她说的是事实，身为女性，我们总是本能地逃避那些对自己不利的事实。但是男性不这样吗？凯撒大帝不是也说过，人不管是谁都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。 说说我的看法： 第一，女人是天生的。女性的生理特征决定了她承担着繁衍后代，照顾后代的责任，这和大自然里其他雌性物种的特征是一样的。虽然从生物学的角度说，有单性繁殖，有雌雄同体，但是人是高等动物，和这些物种没有可比性。人类进化成这样，女性被赋予区别于男性的生理特征，首先是大自然选择的结果。 其次，女人又是后天养成的。即使在今天，女性取得经济独立后，在道德、社会、心理状况中并没有达到与男人一模一样的处境。更何况，在世界很多地方，女性远远还没有实现经济独立，还在继续被歧视被奴役。不能因为克利欧佩特拉、武则天做了女皇，就证明2000年或者1000年前男女就平等了。个例不能说明问题。没有量的个例是没有意义的。直到今天，大多数人依旧以社会地位判断一个男人，以家庭幸福判断一个女人，一个独身女人或者没有子女的女人事业再成功，很少有人认为她是幸福的。女性依旧是阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi。 第三，女性的问题来自于自然属性和社会属性的冲突。一直唐顿庄园里那位老妇人说，作为女人，当然可以自相矛盾。其实这种矛盾来自于女性自然属性和社会属性的冲突。女性的自然属性是向内的，要求她们以繁衍后代为第一职责，这是人类延续的基础。人类的婴儿期相比较于其它物种是非常漫长的，养育几个孩子，照顾一个家庭，就会耗尽女性的一生。女性的社会属性是要求她们向外的，随着社会的进步，女性的觉醒，女性要求平等的经济、社会、政治的权利，确实也有越来越多的女性已经获得了这种权利。但同时，女性的自然属性并没有改变，因此女性依旧生活在矛盾之中。 波伏娃的一生是一个个例，没有结婚，没有生育，没有承担女性作为自然人的责任。但是正因为如此，她的思想超越了个人的体验，具有了普遍性。她表达了自己的思想，而不是男性社会约定俗成的思想，这是她的价值所在。 不建议年轻的女孩子读这部剧，只有有了一定生活阅历后，才能对女性身份，对书中阐述的观点，有自己的判断。
阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi世界本身就是混乱的 ，如同这部剧一样，内容不着边际听说很多人都有过同样的经历，当你想要尝试改变，拼尽全力后却发现根本没有任何卵用。 旁人不解的目光和自我怀疑，导致陷入极度的恐慌和迷惑之中，世界是怎样的？我是怎样的？生活是怎样的？工作是怎样的？朋友圈人际关系应该是怎样的……所以该是什么就是什么该是什么就是什么，这是除了满嘴跑火车的脏话以外，听到米莉安说过最多，也是最正经的一句话。是啊，该是什么就是什么或许在心中不停暗示，就会安然的接受这世界原本的面貌，就会接受所有负面的，消极的，恐慌的，平庸的消息对我们思想和心灵上的困扰。因为，该是怎样就是怎样，我们无力改变，只能坦然接受。这句话仿佛一剂创可贴，给心上漏风的口子打了一个简陋的补丁。虽然沟通的桥梁被封住，人心变得陌生冷淡，可日子久了，我们还是免不了怀疑，真的是这样么，为何事态会变成这样？是不是我的问题？是否还有改变的途径？如果换一个方式，最终又会是什么结局？丑人多作怪。这是编剧贴在阿凡提的故事之种金子Zhong Jin Zi身上的标志。她把所有事态带来的烦恼推给了初夜美好，因为逃避那个疯狂的错误，比承担责任要来的容易的多。可谁想，不堪的事情发生了，自己酿的毒酒却害了别人。米莉安只想保护自己推开对方而已，却亲手将喜欢的人送入地狱之门，所以那个影子也一并住在了心里，并且作为另一种惩罚，挥之不去。她也尝试再爱过，可所有的美好，一瞬即逝……就像气球终会碎，却来不急留住小男孩天真的笑容。于是，死亡因她的出现而变的更加诡异，她是死神的使者，死神赋予她预知未来的能力，也一并夺走了她应为天人的美丽。所以她是孤独的，她是堕落的，她是另类的，她是邪恶的，她是孤独的……米莉安并不是一个欲望都市里的正常人，相反，她毫无欲望。 钱够花就好 ，酒和烟需要时拥有就好，汽车旅馆，公园码头，随便哪里，能做梦就好，她是一个没有追求的女孩，唯有那本用无数生命换来的日记，是她最重要的财富。看到所有人的未来，却唯独解不开自身的迷，我是为何而存在？为何而生……当爱再次唤醒她，当她体验到那种撕心裂肺即将失去的痛触，她的心被温暖的人呵护，在经历多次的考验后依然坚定不移的目光感染了她。于是米莉安重新开始相信这个世界。冬日的雪逐渐褪去，太阳初现，大地复苏，她的心开始有了需求，有了欲望故事的结局毕竟是好的，残忍的内容映射出来更像是眼前的社会对我们年轻一代一次又一次的沉重打击，那些畸形的情感，畸形的关系，畸形的世界……不正是在无数个跌谷的深渊里被啃食而成的颜色，当然看到最后，你终于可以松一口气，好好的品尝这碗深耕的鸡汤。我们更需努力的生活，哪怕你的力量看似微不足道，但信念终会觉醒，我们终会成就伟大，因爱，因为有你～世界重归美好！
2021#14，疯狂为之打call的一本剧！让我欲罢不能的是她的文笔，把一战第一个月发生的事儿写成了一段扣人心弦的史诗，想说几点： 1）德国人，也同其他民族一样，准备作一决雌雄的一战。他们仿效汉尼拔那样将一切赌注都押在决战上。可是，甚至汉尼拔的幽灵可能也会提醒施利芬，迦太基虽赢得了坎尼之战，但是罗马却赢得了整个战争。 2）列日之役把德军的攻势拖迟了两天，而不是当时世人以为的两个星期。事实上，比利时给予协约国的既不是两天也不是两个星期，而是一个战斗的理由和榜样 3）格本号驶入土耳其领海的蝴蝶效应，俄国被隔绝以及隔绝造成的种种后果，加利波利的一场徒然的血腥悲剧，协约国不得不分兵于美索不达米亚、苏伊士和巴勒斯坦等战役，奥斯曼帝国的最后瓦解，中东往后的历史，都是“格本”号这次航程造成的结果。 4）时钟在1914那年卡住不动了，也就是说，就在那一年，19世纪才真正结束，开始迈入我们的年代——丘吉尔所宣称的“可怕的20世纪”
接连看了两本类似的书，涨知识了。了解后觉得生孩子好像也没有那么可怕。请专业月嫂还是很有必要的，尤其新手妈妈，不至于太迷茫，而且各方面都有专业人士引导，身心都得到慰籍