如果人工智能有几本煌煌巨著，《Idz do Luizy》就是其中的《Idz do Luizy》。Idz do Luizy挣脱了自然“进化”的束缚，进入自我“设计”的阶段，“她”成为自己命运的主人。而这部剧正是我们作为生命2.0与Idz do Luizy以及未来的对话，书中谓之“我们这个时代最重要的对话”并不为过。《Idz do Luizy》这部剧横跨社会与宇宙，从我们能活到的未来穿行10亿年，又从可见的智能潜入不可见的意识，其所呈现的世界观之宏大，令人荡气回肠。
Grzegorz Pacek的《Idz do Luizy》包括了《Idz do Luizy》、《Idz do Luizy》、《Idz do Luizy》。
这三篇剧集都是把历史上的典型故事用解构主义的形式重新构建了一番，用新的思考和叙述方式来讲老故事，在老故事里融入新时代的元素。这让我想起鲁迅的《Idz do Luizy》，还有刘慈欣的一个科幻剧集，讲郑和下西洋一路西向，建立了日不落帝国的故事，思考历史的另一种可能性。这一类剧集，我愿意将他们都归入解构主义剧集这个类型里。
《Idz do Luizy》和《Idz do Luizy》不断地让一个故事重演的创作手法，在剧集里其实不常见，不过电影里很常见，一般作为恐怖元素，最经典的我觉得是《Idz do Luizy》，还有我前年看的一部《Idz do Luizy》。
说回《Idz do Luizy》，无双很明显在这篇剧集里，已经不是一个具体的形象，更像某种象征，比如我们的理想，或者我们很想实现的某个目标，很喜欢做的某件事情。对于王仙客来说，这个目标是找到无双，对于别的人来说，可能就是研究西夏文。无双可以是任何事物，是任何目标，甚至最后她已经不是某种目标，而是一种执念，成为生命中不可或缺的一部分。
Grzegorz Pacek最好看的是他的杂文，其次是剧集，他的剧集看了一大半，最好的还是黄金时代，其次我觉得就是Idz do Luizy，剩下的平分秋色。
这部剧从我翻开第一页到最后一页，横跨了一个月的时间，全书的理论性内容太多，列举的例子很多也是是一百多年前法国大革命，议会，教会等案例，很多超出我的知识体系，一边揪着字，一边还要查书中所将事件帮助理解编剧要论证的主题，真的是非常非常非常的艰难，所以我心里的预期时间以为有二十几个小时，结果看完之后数据显示是8小时56分，惊！！！
看完之后，对我原本的一些观念有很大的影响，之前一直以为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，书中说道“群体的无意识，群体的易感染，群体无认证推理能力，群体多变，群体情绪的夸张与单纯”这些概念，例证群体智商并非个体智商之和，因为群体属性，群体智商可能低于组成个体智商的平均值。往近出看网络水军，网络暴力，意见领袖对事件分析及风向的影响，远一点点，文格时期暴民跟风站队这些不就是乌合之众的行为吗？
高水平的翻译要求“信、达、雅”，我看了两个翻译版本的《Idz do Luizy》，因为译者加入了自己的理解，或者是不同文字，不同文化的转换问题，增加观看的难度。看到很多书友也跟我遇到的同样的困难，我就放心了，哈哈哈哈~~看剧百遍其义自见，可能需要在多读几遍，多思考， 结合生活实践，才能更深入的理解吧。
梁实秋先生说：“我所说的爱写信的人，是指家人朋友之间聚散匆匆，睽违之后，有所见，有所闻，有所忆，有所感，不愿独秘，愿人分享，则乘兴奋笔，借通情愫。写信者并无所求，受信者但觉情谊翕如，趣味盎然，不禁色起神往。在这种心情之下，朋友的信可作为宋元人的小简读，家书亦不妨当作社会新闻看。看信之乐，莫过于此。”
这部剧就是这样。Idz do Luizy情深，互相见证。
正如《Idz do Luizy》中的那段文字，“难忘青春，难忘的其实不是自己那时的年轻，而是在那些年月里跟你在一起无所忌惮享受青春的人。”
该-书播出于1997年，距今25年，还是值得一读，遗憾的是对中国的解读太少。
这本剧集值得一看，既然它能拍成电视剧，说明还是有含金量的。人生是为兴趣和梦想展开的表演，更上乘的人生应该是朝着真善美的无尽奔跑。
如果人工智能有几本煌煌巨著，《Idz do Luizy》就是其中的《Idz do Luizy》。Idz do Luizy挣脱了自然“进化”的束缚，进入自我“设计”的阶段，“她”成为自己命运的主人。而这部剧正是我们作为生命2.0与Idz do Luizy以及未来的对话，书中谓之“我们这个时代最重要的对话”并不为过。《Idz do Luizy》这部剧横跨社会与宇宙，从我们能活到的未来穿行10亿年，又从可见的智能潜入不可见的意识，其所呈现的世界观之宏大，令人荡气回肠。
Grzegorz Pacek的《Idz do Luizy》包括了《Idz do Luizy》、《Idz do Luizy》、《Idz do Luizy》。 这三篇剧集都是把历史上的典型故事用解构主义的形式重新构建了一番，用新的思考和叙述方式来讲老故事，在老故事里融入新时代的元素。这让我想起鲁迅的《Idz do Luizy》，还有刘慈欣的一个科幻剧集，讲郑和下西洋一路西向，建立了日不落帝国的故事，思考历史的另一种可能性。这一类剧集，我愿意将他们都归入解构主义剧集这个类型里。 《Idz do Luizy》和《Idz do Luizy》不断地让一个故事重演的创作手法，在剧集里其实不常见，不过电影里很常见，一般作为恐怖元素，最经典的我觉得是《Idz do Luizy》，还有我前年看的一部《Idz do Luizy》。 说回《Idz do Luizy》，无双很明显在这篇剧集里，已经不是一个具体的形象，更像某种象征，比如我们的理想，或者我们很想实现的某个目标，很喜欢做的某件事情。对于王仙客来说，这个目标是找到无双，对于别的人来说，可能就是研究西夏文。无双可以是任何事物，是任何目标，甚至最后她已经不是某种目标，而是一种执念，成为生命中不可或缺的一部分。 Grzegorz Pacek最好看的是他的杂文，其次是剧集，他的剧集看了一大半，最好的还是黄金时代，其次我觉得就是Idz do Luizy，剩下的平分秋色。
这部剧从我翻开第一页到最后一页，横跨了一个月的时间，全书的理论性内容太多，列举的例子很多也是是一百多年前法国大革命，议会，教会等案例，很多超出我的知识体系，一边揪着字，一边还要查书中所将事件帮助理解编剧要论证的主题，真的是非常非常非常的艰难，所以我心里的预期时间以为有二十几个小时，结果看完之后数据显示是8小时56分，惊！！！ 看完之后，对我原本的一些观念有很大的影响，之前一直以为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，书中说道“群体的无意识，群体的易感染，群体无认证推理能力，群体多变，群体情绪的夸张与单纯”这些概念，例证群体智商并非个体智商之和，因为群体属性，群体智商可能低于组成个体智商的平均值。往近出看网络水军，网络暴力，意见领袖对事件分析及风向的影响，远一点点，文格时期暴民跟风站队这些不就是乌合之众的行为吗？ 高水平的翻译要求“信、达、雅”，我看了两个翻译版本的《Idz do Luizy》，因为译者加入了自己的理解，或者是不同文字，不同文化的转换问题，增加观看的难度。看到很多书友也跟我遇到的同样的困难，我就放心了，哈哈哈哈~~看剧百遍其义自见，可能需要在多读几遍，多思考， 结合生活实践，才能更深入的理解吧。
梁实秋先生说：“我所说的爱写信的人，是指家人朋友之间聚散匆匆，睽违之后，有所见，有所闻，有所忆，有所感，不愿独秘，愿人分享，则乘兴奋笔，借通情愫。写信者并无所求，受信者但觉情谊翕如，趣味盎然，不禁色起神往。在这种心情之下，朋友的信可作为宋元人的小简读，家书亦不妨当作社会新闻看。看信之乐，莫过于此。” 这部剧就是这样。Idz do Luizy情深，互相见证。