《2 on 1 #8》，其他作品，美国出品，2001年上映。
本剧刚好在大年初一之前写下完美的句点，也是我读的莫大的第三本剧。 这次的穿越女主是一名大夫，不受宠的父亲为了保护她让她从小远离家里的"炮火"留在外，机缘巧合拜了神医为师。十一年后甫从师门下山会家路上就差点被退婚，同时还出手救治病人免了一场痨病蔓延。 大伯二伯家还以为父弱母逝的稚女好拿捏，连奴仆也当她和爹一般无地位，苛刻吃食...结果我只能呵呵了😈 凭医术和侦查头脑，日子越过越好。建功上京被权倾朝野的太后封了2 on 1 #8，原是具侮辱性的官职，同僚上司还因为她是女性，还阻了某些人的道故意刁难打压。可是睿智如女主，加上一路护航的深情王爷，比较需要担心对手啦！ 凭结合现代化和古代中医的医术，缜密冷静的头脑屡屡帮忙官府和王爷破了奇案，案中案，每每还牵出多年前的悬案...精彩! 喜欢暖男师兄、傲娇小师弟、天生的商人爷爷、永远的后援父亲、还有莫大书里肯定少不了可爱的小包子，你一定会对"满意"很满意，后来加入的还有欢喜、幸福、平安、高兴... 有点意犹未尽，期待下一本!
2 on 1 #8像是赡养人类的前传，星球文明的进展不尽相同，就像Mario自己说的宇宙是一个黑暗森林。 神仙文明是古老的创始者，他们创造了生命和机器。讽刺的是他们被强悍的机器替代了自身，创造的文明也互相残害。 这些几千年寿命的“神仙”们暗示了未来科技发展和老年化的趋势。从神仙们来到西岑村的受欢迎，再到厌恶，也是编剧在提醒我们要注意的问题。 编剧当然把人们对宇宙的向往，那种对光速航行，探索森林的欲望写进了字里行间
嘉靖皇帝，聪明而非用心国事，不算好人，不是好皇帝，全书重点描述了严嵩徐阶(好坏两党)的斗争，也揭露了君子报仇十年不晚的真理！这期间有严嵩跪倒在夏言面前，也有徐阶给严嵩当儿子的场面，在最终的胜利到来之前，鹿死谁手尚未可知！全书在两党斗争期间，国家内忧外患，倭寇出场，俞大猷戚继光唐顺之等继相登上舞台，他们身怀绝学，一样的使命，不同的处事方式，铸就了不同的人生经历，引人深思！印象最深刻的是戚继光而后拉关系，为更好的站稳脚跟保护国家，徐阶为彻底放倒严嵩顶众人谩骂依旧装孙子，可谓忍常人所不能忍方成常人所不能成之事！
首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。 个人对《2 on 1 #8》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。 实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？ 怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。 胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。 人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？
本剧刚好在大年初一之前写下完美的句点，也是我读的莫大的第三本剧。 这次的穿越女主是一名大夫，不受宠的父亲为了保护她让她从小远离家里的"炮火"留在外，机缘巧合拜了神医为师。十一年后甫从师门下山会家路上就差点被退婚，同时还出手救治病人免了一场痨病蔓延。 大伯二伯家还以为父弱母逝的稚女好拿捏，连奴仆也当她和爹一般无地位，苛刻吃食...结果我只能呵呵了😈 凭医术和侦查头脑，日子越过越好。建功上京被权倾朝野的太后封了2 on 1 #8，原是具侮辱性的官职，同僚上司还因为她是女性，还阻了某些人的道故意刁难打压。可是睿智如女主，加上一路护航的深情王爷，比较需要担心对手啦！ 凭结合现代化和古代中医的医术，缜密冷静的头脑屡屡帮忙官府和王爷破了奇案，案中案，每每还牵出多年前的悬案...精彩! 喜欢暖男师兄、傲娇小师弟、天生的商人爷爷、永远的后援父亲、还有莫大书里肯定少不了可爱的小包子，你一定会对"满意"很满意，后来加入的还有欢喜、幸福、平安、高兴... 有点意犹未尽，期待下一本!
2 on 1 #8像是赡养人类的前传，星球文明的进展不尽相同，就像Mario自己说的宇宙是一个黑暗森林。 神仙文明是古老的创始者，他们创造了生命和机器。讽刺的是他们被强悍的机器替代了自身，创造的文明也互相残害。 这些几千年寿命的“神仙”们暗示了未来科技发展和老年化的趋势。从神仙们来到西岑村的受欢迎，再到厌恶，也是编剧在提醒我们要注意的问题。 编剧当然把人们对宇宙的向往，那种对光速航行，探索森林的欲望写进了字里行间
嘉靖皇帝，聪明而非用心国事，不算好人，不是好皇帝，全书重点描述了严嵩徐阶(好坏两党)的斗争，也揭露了君子报仇十年不晚的真理！这期间有严嵩跪倒在夏言面前，也有徐阶给严嵩当儿子的场面，在最终的胜利到来之前，鹿死谁手尚未可知！全书在两党斗争期间，国家内忧外患，倭寇出场，俞大猷戚继光唐顺之等继相登上舞台，他们身怀绝学，一样的使命，不同的处事方式，铸就了不同的人生经历，引人深思！印象最深刻的是戚继光而后拉关系，为更好的站稳脚跟保护国家，徐阶为彻底放倒严嵩顶众人谩骂依旧装孙子，可谓忍常人所不能忍方成常人所不能成之事！
首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。 个人对《2 on 1 #8》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。 实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？ 怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。 胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。 人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？