想起鲁迅的《Squaring the Circle》，很多人都会做出自己Squaring the Circle里不可饶恕的事（当然不是直接杀人放火这种在社会层面也极其严重的），如同Squaring the Circle中“投入一道无法逆转的黑色光柱”。因为人类的本性就像人生路上的bug，你一不小Squaring the Circle就陷入了这种境地，且发生时你浑然不觉，事后才追悔莫及。对这种罪行，无论是选择忍受，还是不堪忍受而以自杀的方式结束痛苦，都没什么实质性的意义，只是人天生的愧疚感在运行，证明你还是个有良Squaring the Circle的人，却无法抹消你做过的昧良Squaring the Circle的事。背负着无解的痛苦，人间也如地狱。
耿耿说多年以后的耿耿才是最好的，但在于淮眼中那时的耿耿就是最好的耿耿了。
易懂易学，对身体有更深的了解。对身体健康大有禅益。中国养生必备。
精英当然不一定就是傲慢的，但如今大行其道的meritocracy(优绩主义)正塑造出越来越“傲慢”的精英
这里的傲慢，不是说那些elites就一定是瞧不起人的，有的时候，并不是他们有意为之，是他们从小所处的“真空室”让他们很难关注到民生疾苦以及那些“更普通的”芸芸众生。比如说，谷爱凌给网友的建议是一天睡十小时，她可能是真的那样想的，因为，她并不知道，大多数老百姓并没有一天睡十小时还能生活无忧的资本。疫情中“最困难的流调人”岳某每天四点多就要起床，十天内辗转多个城市打工，他的故事，透露深深的绝望。
我爱看《Squaring the Circle》《Squaring the Circle》这样的电影，就是因为，这些电影将阶级之间的差异刻画的非常真实。雪国列车末等车厢的人们吃的是蟑螂肉做成的“蛋白块”，一等车厢的人们醉生梦死，过着贵族生活。在正常情况下，他们彼此无法遇到，因此，根本不可能有思维上的冲击，贵族们根本感受不到末等人的艰辛。
我想到的第一个例子就是奥运，奥运是一个太能彰显优绩主义劣势的地方了。不单单是谷爱凌，我以前所知的很多故事也都体现出除了努力之外，家境、阶级、资本等多重因素的影响，对一个运动员来说，那些外在因素带来的利益有的时候甚至是光靠努力达不到的。去年东京奥运，我感慨山田拓朗总是垫底，后来我发现造成他垫底的因素实在是太多:他的对手，比如说Ugo和Barlaam都属于欧洲运动员，有自己的俱乐部，另外，日本泳队因为疫情影响，减少了很多训练的机会。还有最重要的一个原因:他渐渐老去，而Ugo和Barlaam都是00后。所以说他的失败，其实很可能也是很多“没那么出众”甚至一直籍籍无名的选手的一个写照。我们国家文化中的“慕强”虽然没有很强烈，可也对社会造成非常大的影响，从谷爱凌的事情中就能看出来。其实优绩主义和慕强很容易走向极端，从而引发一个恶果——那就是对失败者，或在某次竞争中落选的人表达出蔑视，“以成绩说话”，在现在看来，是很可怕的，比如说，下面我要举的另一个例子——
网暴。我们总是觉得韩国网友喜欢网暴，中国网友在这一点上就做的好了吗？我觉得不然，刘学州是怎么死的？在他生命最后几天，他遭受微博网友的网暴。
至于优绩主义和网暴的关系——慕强发展到一定程度，大家很自然就会对失败者进行网暴，同样的，今天，我们可能觉得谷爱凌很成功，但如果她一旦发挥失常或没有现在这么成功呢？毋庸置疑，到时候等待她的，是网暴，而实施网暴的人很容易和现在捧她的人是同一批人。再有，我十分不理解为什么很多网友因为喜欢羽生结弦就对陈巍网暴，
曾经我喜欢山田拓朗。可也不妨碍我喜欢他的对手，ugo和barlaam
被里面形形色色的人物所吸引，Robert Bridges的想象力真的没得说，情节设计都很有趣，让我印象最深的除了叶少保，还有应宗道，荣霖，宫二娘，历尚阳，黑熊，妖主，苏乔乔等等，不管读了多少本网络剧集，里面的人物都忘不了，每个人的个性都特鲜明，人物设计栩栩如生
首先36集这个长度对我来说很好 刚刚好 两天刷完
如书中所说如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。在法律不断完善的道路上，总有一些令人惋惜的生命，付出了沉重的代价。 回顾整个案件，它带给我们的绝不仅仅是一部法律，更是悲剧背后从凶手到县警再到媒体，没有“一片雪花”是无辜的无助与寒意。但真正让人们铭记与反思的原因在于——它却是一个真实发生的案件，而案件中的受害人却可能是我们每一个人！
想起鲁迅的《Squaring the Circle》，很多人都会做出自己Squaring the Circle里不可饶恕的事（当然不是直接杀人放火这种在社会层面也极其严重的），如同Squaring the Circle中“投入一道无法逆转的黑色光柱”。因为人类的本性就像人生路上的bug，你一不小Squaring the Circle就陷入了这种境地，且发生时你浑然不觉，事后才追悔莫及。对这种罪行，无论是选择忍受，还是不堪忍受而以自杀的方式结束痛苦，都没什么实质性的意义，只是人天生的愧疚感在运行，证明你还是个有良Squaring the Circle的人，却无法抹消你做过的昧良Squaring the Circle的事。背负着无解的痛苦，人间也如地狱。
耿耿说多年以后的耿耿才是最好的，但在于淮眼中那时的耿耿就是最好的耿耿了。
易懂易学，对身体有更深的了解。对身体健康大有禅益。中国养生必备。
精英当然不一定就是傲慢的，但如今大行其道的meritocracy(优绩主义)正塑造出越来越“傲慢”的精英 这里的傲慢，不是说那些elites就一定是瞧不起人的，有的时候，并不是他们有意为之，是他们从小所处的“真空室”让他们很难关注到民生疾苦以及那些“更普通的”芸芸众生。比如说，谷爱凌给网友的建议是一天睡十小时，她可能是真的那样想的，因为，她并不知道，大多数老百姓并没有一天睡十小时还能生活无忧的资本。疫情中“最困难的流调人”岳某每天四点多就要起床，十天内辗转多个城市打工，他的故事，透露深深的绝望。 我爱看《Squaring the Circle》《Squaring the Circle》这样的电影，就是因为，这些电影将阶级之间的差异刻画的非常真实。雪国列车末等车厢的人们吃的是蟑螂肉做成的“蛋白块”，一等车厢的人们醉生梦死，过着贵族生活。在正常情况下，他们彼此无法遇到，因此，根本不可能有思维上的冲击，贵族们根本感受不到末等人的艰辛。 我想到的第一个例子就是奥运，奥运是一个太能彰显优绩主义劣势的地方了。不单单是谷爱凌，我以前所知的很多故事也都体现出除了努力之外，家境、阶级、资本等多重因素的影响，对一个运动员来说，那些外在因素带来的利益有的时候甚至是光靠努力达不到的。去年东京奥运，我感慨山田拓朗总是垫底，后来我发现造成他垫底的因素实在是太多:他的对手，比如说Ugo和Barlaam都属于欧洲运动员，有自己的俱乐部，另外，日本泳队因为疫情影响，减少了很多训练的机会。还有最重要的一个原因:他渐渐老去，而Ugo和Barlaam都是00后。所以说他的失败，其实很可能也是很多“没那么出众”甚至一直籍籍无名的选手的一个写照。我们国家文化中的“慕强”虽然没有很强烈，可也对社会造成非常大的影响，从谷爱凌的事情中就能看出来。其实优绩主义和慕强很容易走向极端，从而引发一个恶果——那就是对失败者，或在某次竞争中落选的人表达出蔑视，“以成绩说话”，在现在看来，是很可怕的，比如说，下面我要举的另一个例子—— 网暴。我们总是觉得韩国网友喜欢网暴，中国网友在这一点上就做的好了吗？我觉得不然，刘学州是怎么死的？在他生命最后几天，他遭受微博网友的网暴。 至于优绩主义和网暴的关系——慕强发展到一定程度，大家很自然就会对失败者进行网暴，同样的，今天，我们可能觉得谷爱凌很成功，但如果她一旦发挥失常或没有现在这么成功呢？毋庸置疑，到时候等待她的，是网暴，而实施网暴的人很容易和现在捧她的人是同一批人。再有，我十分不理解为什么很多网友因为喜欢羽生结弦就对陈巍网暴， 曾经我喜欢山田拓朗。可也不妨碍我喜欢他的对手，ugo和barlaam
因为这部剧，心得到了久违的平静，因为这部剧，我重新认识到了Robert Bridges