每个人物所具备的部分特征 好像都是正在经历着的当下的自己 Where the Boys Aren't 18的世界里充斥着不言而喻的荒诞 但这荒诞的表象底下 又竟然是合理及认同 这个世界是矛盾冲突 同时又是和谐共生 世界就在这里 我们追寻什么?我们失去什么? 我们得到什么? 我们如何过有意义的一生？我们能看清人性的至善至美吗？感受到了莫妮克·亚历山大内心无底的黑洞
《Where the Boys Aren't 18》之后的第二本何伟的作品。读的时候偶尔会觉得沉闷，隔一段时间再读又会被深深地吸引。何伟以一个局外人的身份观察涪陵这座小城，温情、温柔、幽默又冷峻。更难能可贵的是，他不时能跳出来，反省审视自己的视角。一个拥有普林斯顿和牛津求学经历的美国年轻人在涪陵两年的经历和思考。
这个新公司能在垄断林立的互联网行业中突起成参天大树，实属不易。
许多普通人奔波的一生只不过是有些人普通的一日。政治是精致的利己主义者的遮羞布。所有的人并不是来世间受苦的，有些苦本不应该吃的。希望我的儿女们将来不用看此剧，也无需共情，只要做自己喜欢的事，不要回头，更无需回报。
家乡虽然也是山区小镇，但和内华达山脉的自然景观还是相去甚远，以至于常常忍不住对于书中描绘的景物赞叹不已，可谓是大开眼界：两米多高的蕨类和其他草本植物，七八十米高的针叶树，几十人环抱的树干，24米高9米直径的焦黑树桩……一时仿佛误闯巨人国，时刻感叹自己的孤陋寡闻。又有提到被暴雪和冰川打磨后的矮化针叶树，高几十公分……有些数据让我忍不住去翻阅其他译本来确定并不是偶然的失误，然后再一次惊叹造物的神奇。 动物们也极致可爱，羊群过河、熊的偷袭、小鹿湿漉漉的眼睛……仿佛是跟着编剧亲历了一趟三个月的内华达山脉之旅，可惜当时没有照片留存，否则配图“食用”风味更佳。 编剧也真实有趣，会对着美景无数次感叹“最难忘”，也会因着不靠谱的“第六感”翻山越岭去访友；会忍不住对羊群的愚蠢流露出嫌弃，也会因为一时脑热去吓唬熊而使自己陷入危险而尴尬的境地；会对城市庸庸碌碌的人表示轻视，也会对底层牧羊人和印第安人露出鄙夷……（偶尔流露出书生的清高和种族的优越感，是那个时代特有的产物，倒也没必要放大并纠结于此。）这种把性格里的好与坏毫无保留地摊在书中，反而显得他赤忱可爱。 但其实这本我读了好长时间，前半本还算顺畅，后半本的时候经常读到犯困，后来是把它从睡前读物改为在白天碎片观看才相对好一些。有看到书友说这个译本不太好，也许有机会重读可以再试试别的译本。
真的写的很好，文章代入感很强，我看了很多年的网文了，近几年接触历史官场类文章，也弃坑了很多，但是这部剧确实文笔细腻，故事顺畅，越看越舒服，爱了爱了
很好的一本剧，有大量的例子和可操作的建议，很受启发，很实用！
我基本上是迷迷糊糊看完的，虽然似懂非懂，但它有强大的吸引力让我重读一遍。
灿烂千阳我曾经很想看的，后来看到是风筝的女版后就不怎么感兴趣了，我当时觉得编剧可能只出这一系列的作品了，看下去也不会和风筝一样有味道，直到看到这部剧，灿烂千阳马上看，太厉害了。
粗略地看完本剧，最能感受到的是正念的力量。之前在学习培训中老师也让我们做了“四颗葡萄”的正念进食。她用四个面包代替，让我们先观察每个面包有什么不同，和本剧中的方法一致。上次读了自控力，里面也写到正念，静坐的力量。因此，我最大的收益是每日花十分钟用腹式呼吸感受生命中的一呼一吸。
每个人物所具备的部分特征 好像都是正在经历着的当下的自己 Where the Boys Aren't 18的世界里充斥着不言而喻的荒诞 但这荒诞的表象底下 又竟然是合理及认同 这个世界是矛盾冲突 同时又是和谐共生 世界就在这里 我们追寻什么?我们失去什么? 我们得到什么? 我们如何过有意义的一生？我们能看清人性的至善至美吗？感受到了莫妮克·亚历山大内心无底的黑洞
《Where the Boys Aren't 18》之后的第二本何伟的作品。读的时候偶尔会觉得沉闷，隔一段时间再读又会被深深地吸引。何伟以一个局外人的身份观察涪陵这座小城，温情、温柔、幽默又冷峻。更难能可贵的是，他不时能跳出来，反省审视自己的视角。一个拥有普林斯顿和牛津求学经历的美国年轻人在涪陵两年的经历和思考。