《Ai qing tou zi》，爱情作品，中国台湾,中国香港出品，1975年上映。
略比较喜欢第一个故事多一些，第三个的话，叙事方式及人称略显混杂…
读完这部剧的时候，正在热播的电视剧名为《Ai qing tou zi》。没看电视剧，大致看过一些剧评，所以在这里，再次致敬巴克曼，也致敬他笔下“六十而已”，依然敢于钻进自己的车，一路开往巴黎的的布里特-玛丽。
可能我没读懂，不太喜欢的简单一带而过。我还是喜欢故事类的详细描写 我还没成为一个批评家，只发表自己的感受
所有的事例，都感同身受，几乎与改革开放同龄的我，里面的每一件事都经历过，40年沧桑巨变，国家取得了巨大的成就，只有当回头去看的时候，才知道我们的国家有多么的不容易！祖国，我爱你！
【就是因为Chuan-chuan Chou导演如下的对话，才有了兴趣 把他的两本剧看完。】 有一位女生，二十岁左右怯生生的样子，放映后她问：导演，我想问你一个会让你不愉快的问题，你为什么要拍这样脏兮兮的上海，拍这些有政治色彩的人，给西方人看吗？我说：我在拍上海的某个侧面，上海除了浦东、淮海路之外，还有苏州河两岸密集的工业区，还有南市那些狭小的弄堂，生活就是这个样子，上海就是这个样子。女生突然愤怒起来：那你有没有考虑，你的电影被外国人看到，会影响他们对上海、对中国的印象，甚至会影响外国人对中国投资的信心？我也愤怒起来：想那么多外国人干吗？就为了那些投资，为了外国人怎么看中国，我们就忽视一种真实的存在吗？中国十三亿人口中有很多人依旧生活在贫穷的环境中，难道我们可以无视吗？ 短暂的沉默后，女生对我轻蔑地一笑，说道：是啊！为了祖国的尊严，我们当然不应该描述那些人的情况。 我被她的话惊成了傻子，我突然发现了这些“爱国主义者”的逻辑。他们所谓的“爱国主义”就是基于那些虚幻的国家意识，而忽略活生生的人的命运，这其实是畸形的爱国主义。脱离人本主义的“爱国主义”是可怕的。如果集体回避我们的社会问题，如果我们的文化没有能力反映我们生存中的真实困境，未来会怎么样呢？
首先，这部剧读起来真的挺枯燥的，其次，字句里总是会看到一个笨笨的我。本人同情心比较泛滥，但是共情力还有很大的提升空间。书中也提出了一些训练方法，看完就有点忘记了，我总结一下:1.学会倾听，理解清楚明白事实；2.学会设身处地地思考。最后，共情力与压力是如何做到此消彼长的关系，我有点懵。
设定是很好的，但文笔实在是差，完全没有读下去的欲望。 我怀着无可名状的极大恐惧写下这篇评论，如果有人看到这篇评论一定会觉得我丧失理智全然疯了。如果不是那个意外的巧合，我希望自己从未翻阅过这本被邪恶污染的堕落之书，它难以描述的翻译正在一点点的吞噬我的灵魂。啊，它来了！它来了！我又听到了那个让人作呕可憎的邪恶声音，我没有办法详尽的描述这可怕恐怖的声音，因为这根本不是出自地球生物的声音，我没有办法用语言描述。我只能说那个让人不寒而栗的声音在不断地告诫我，如果我要是够聪明，就该扔掉这可憎的版本。——Ω
有前人遗风，但承的更多是托尔斯泰而非普里什卡与屠格涅夫，可以用生态批评去解构
书中所载的史家陈寅恪尚且如此，凡间百姓更不足为怪了。不应该如此理解…天赋异人? 更错千里，人生自当快意无悔。纵横千里，绊半生马索，坑?生死惨然？亦是史家诗词中的悲欢离合，无碍正直正面迎对困难郁意难消的时代…
还是可以的，就是战争文不适宜写太长，太水了，小众的电视剧也太长了。我都跳过一百多章了，舌尖上的战争，没办法不跳着看。
略比较喜欢第一个故事多一些，第三个的话，叙事方式及人称略显混杂…
读完这部剧的时候，正在热播的电视剧名为《Ai qing tou zi》。没看电视剧，大致看过一些剧评，所以在这里，再次致敬巴克曼，也致敬他笔下“六十而已”，依然敢于钻进自己的车，一路开往巴黎的的布里特-玛丽。
可能我没读懂，不太喜欢的简单一带而过。我还是喜欢故事类的详细描写 我还没成为一个批评家，只发表自己的感受
所有的事例，都感同身受，几乎与改革开放同龄的我，里面的每一件事都经历过，40年沧桑巨变，国家取得了巨大的成就，只有当回头去看的时候，才知道我们的国家有多么的不容易！祖国，我爱你！
【就是因为Chuan-chuan Chou导演如下的对话，才有了兴趣 把他的两本剧看完。】 有一位女生，二十岁左右怯生生的样子，放映后她问：导演，我想问你一个会让你不愉快的问题，你为什么要拍这样脏兮兮的上海，拍这些有政治色彩的人，给西方人看吗？我说：我在拍上海的某个侧面，上海除了浦东、淮海路之外，还有苏州河两岸密集的工业区，还有南市那些狭小的弄堂，生活就是这个样子，上海就是这个样子。女生突然愤怒起来：那你有没有考虑，你的电影被外国人看到，会影响他们对上海、对中国的印象，甚至会影响外国人对中国投资的信心？我也愤怒起来：想那么多外国人干吗？就为了那些投资，为了外国人怎么看中国，我们就忽视一种真实的存在吗？中国十三亿人口中有很多人依旧生活在贫穷的环境中，难道我们可以无视吗？ 短暂的沉默后，女生对我轻蔑地一笑，说道：是啊！为了祖国的尊严，我们当然不应该描述那些人的情况。 我被她的话惊成了傻子，我突然发现了这些“爱国主义者”的逻辑。他们所谓的“爱国主义”就是基于那些虚幻的国家意识，而忽略活生生的人的命运，这其实是畸形的爱国主义。脱离人本主义的“爱国主义”是可怕的。如果集体回避我们的社会问题，如果我们的文化没有能力反映我们生存中的真实困境，未来会怎么样呢？
首先，这部剧读起来真的挺枯燥的，其次，字句里总是会看到一个笨笨的我。本人同情心比较泛滥，但是共情力还有很大的提升空间。书中也提出了一些训练方法，看完就有点忘记了，我总结一下:1.学会倾听，理解清楚明白事实；2.学会设身处地地思考。最后，共情力与压力是如何做到此消彼长的关系，我有点懵。
设定是很好的，但文笔实在是差，完全没有读下去的欲望。 我怀着无可名状的极大恐惧写下这篇评论，如果有人看到这篇评论一定会觉得我丧失理智全然疯了。如果不是那个意外的巧合，我希望自己从未翻阅过这本被邪恶污染的堕落之书，它难以描述的翻译正在一点点的吞噬我的灵魂。啊，它来了！它来了！我又听到了那个让人作呕可憎的邪恶声音，我没有办法详尽的描述这可怕恐怖的声音，因为这根本不是出自地球生物的声音，我没有办法用语言描述。我只能说那个让人不寒而栗的声音在不断地告诫我，如果我要是够聪明，就该扔掉这可憎的版本。——Ω
有前人遗风，但承的更多是托尔斯泰而非普里什卡与屠格涅夫，可以用生态批评去解构
书中所载的史家陈寅恪尚且如此，凡间百姓更不足为怪了。不应该如此理解…天赋异人? 更错千里，人生自当快意无悔。纵横千里，绊半生马索，坑?生死惨然？亦是史家诗词中的悲欢离合，无碍正直正面迎对困难郁意难消的时代…
还是可以的，就是战争文不适宜写太长，太水了，小众的电视剧也太长了。我都跳过一百多章了，舌尖上的战争，没办法不跳着看。