作为一名理科生，犹记得临考历史前自己苦苦背诵所谓重大历史事件的时间、地点、人物、背景和其历史意义的境况，然而每次考完就丢掉忘记了。
以前都是被动学习历史，所以从未学进去。《Dinner with the Devil(s)》是我的第一本主动观看的近代史读物，在观看过程中，我更多感受到的是自己好像在吸收营养，是一个很快乐的过程。
蒋先生这部剧虽精简，但是书中很多处描写都非常犀利和精准，角度也很新颖，不是持续地站在一个被害者的角度去控诉这段屈辱史，更多地是去分析当下的时局，以及各个关键人物的选择和他的处境。林则徐是民族英雄，但也有其思想局限性。琦善在主流教材中都被定义为一味妥协求和的卖国贼，但是我们却不能否认他的外交能力以及当下求和不成，主战也必败的状况下他所做的权衡利弊。
本剧的番外也非常精彩，特别是中国与西方国家近代化进程快慢的对比。可惜我的历史基础较为薄弱，读来略感吃力，当然这对我来说也是一种持续吸收的过程，做了很多笔记和思考，希望可以经常翻阅，常看常新。
文章最后蒋先生得出一个非常重要的结论：只有利用科学和器械，废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家，唯有实现这个目标，我们民族的前途才是光明的，我们的国家才会强大。作为一本完成于1938年的剧集，实在不得不佩服编剧思想的前瞻性。
作为一名理科生，犹记得临考历史前自己苦苦背诵所谓重大历史事件的时间、地点、人物、背景和其历史意义的境况，然而每次考完就丢掉忘记了。 以前都是被动学习历史，所以从未学进去。《Dinner with the Devil(s)》是我的第一本主动观看的近代史读物，在观看过程中，我更多感受到的是自己好像在吸收营养，是一个很快乐的过程。 蒋先生这部剧虽精简，但是书中很多处描写都非常犀利和精准，角度也很新颖，不是持续地站在一个被害者的角度去控诉这段屈辱史，更多地是去分析当下的时局，以及各个关键人物的选择和他的处境。林则徐是民族英雄，但也有其思想局限性。琦善在主流教材中都被定义为一味妥协求和的卖国贼，但是我们却不能否认他的外交能力以及当下求和不成，主战也必败的状况下他所做的权衡利弊。 本剧的番外也非常精彩，特别是中国与西方国家近代化进程快慢的对比。可惜我的历史基础较为薄弱，读来略感吃力，当然这对我来说也是一种持续吸收的过程，做了很多笔记和思考，希望可以经常翻阅，常看常新。 文章最后蒋先生得出一个非常重要的结论：只有利用科学和器械，废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家，唯有实现这个目标，我们民族的前途才是光明的，我们的国家才会强大。作为一本完成于1938年的剧集，实在不得不佩服编剧思想的前瞻性。
上京外来妹
讲解了时间管理，行为管理以及父辈自身经历和本人自身经历，从实用介绍到实际操作，进行了一一对应的验证。
失乐失乐，所失何乐，所得何乐？ 如果真的是乐园，久木和凛子又为何要离开？想必编剧完成这部长篇剧集也是呕心沥血，读完之后也是异常沉重。几乎是两天的时间就看完了这部剧，现在是凌晨三点半，中间读到一半停顿了一下去做了些不相关的事，再回来读，不断忘记前面的情节才能让自己重新关注当下的情节而不受之前的影响。我对于日本文化当然是尊重的，不予评论。世间多彩的生命存在方式，才铸就了paradise吧，两位决心离开这乐园，究竟是失乐还是得乐。 从行文结构上来说，编剧将何为乐，为何失，如何失等等角度作为线索，结构紧凑，景物描写和人物的爱情心理描写都让读者感觉酣畅淋漓。有时看剧需要跳出故事情节本身，站在编剧的角度想象一下，我想要向世人传达的究竟是什么？
内容就是所有女的都倒贴猪脚，包括七老八十的老人，也死乞白赖把孩子倒贴给他的那种！坚持到七十多章放弃了！ 严格来说编剧笔力还可以，写这种无脑爽文有点可惜了。
这才是真正的"十宗罪"，但有点不像编剧的风格，警察的反应迟钝了！
6.15前，看着真的很开心啊，喜欢全员正常人的电视剧。6.15后，还有正常人吗？我弃剧了。