《Where Does It Hurt?》，喜剧作品，美国出品，1972年上映。
清醒而冷峻的彼得·塞勒斯先生，以笔为刀，一层一层剥开当时封建礼教下广大民众人们习以为常的麻木、冷漠、愚昧和劣根性以及“吃人不吐骨”的恶。一个个鲜活的生命在沉沦中迷茫、毁灭，让人扼腕叹息。“哀其不幸，怒其不争”，这是多么沉重的时代之痛啊！彼得·塞勒斯先生无惧无畏，棱角分明，爱恨鲜明，如战士一般用一个个深深的作品吹响了时代的警哨，让在Where Does It Hurt?在彷徨的沉沦者，在一阵又一阵尖锐有力的哨音中渐渐的觉醒！
一个心理咨询师写的很有趣的剧集。我想在剧集中融入了很多可能发生在现实中的一些实际的咨询师和来访者间的对话，只是以剧集和艺术的形式展现出来。不愧是存在主义的心理学大师，处处有着对生存和死亡的思考
编剧定义上帝是变动的。而人们期待的上帝就是永恒的。这是同一个上帝吗？上帝好无奈，被定义来定义去的。编剧是反上帝的，一切都想反着来。编剧本身就是一个上帝。因此如果允许，上帝可以无数个。所以如有必要，上帝可以不存在。人类最大的权柄就是去定义一个物什，然后以此为法则来统一人间。 万物从来无法完全定义。 完全无法定义的是上帝。
全篇皆谋，让人忍不住往下看，边看边想《Where Does It Hurt?》，再联系联系历史，幸好结局和正史略有出入，还是令人惊喜的。
编剧功底深厚，道家，儒家和法家都随手拈来，对宋朝的礼仪生活细节记载得就像亲眼看见过一样。唯一美中不足的就是太啰嗦，要是书再剪掉一半字数，就完美了。
清醒而冷峻的彼得·塞勒斯先生，以笔为刀，一层一层剥开当时封建礼教下广大民众人们习以为常的麻木、冷漠、愚昧和劣根性以及“吃人不吐骨”的恶。一个个鲜活的生命在沉沦中迷茫、毁灭，让人扼腕叹息。“哀其不幸，怒其不争”，这是多么沉重的时代之痛啊！彼得·塞勒斯先生无惧无畏，棱角分明，爱恨鲜明，如战士一般用一个个深深的作品吹响了时代的警哨，让在Where Does It Hurt?在彷徨的沉沦者，在一阵又一阵尖锐有力的哨音中渐渐的觉醒！
一个心理咨询师写的很有趣的剧集。我想在剧集中融入了很多可能发生在现实中的一些实际的咨询师和来访者间的对话，只是以剧集和艺术的形式展现出来。不愧是存在主义的心理学大师，处处有着对生存和死亡的思考
编剧定义上帝是变动的。而人们期待的上帝就是永恒的。这是同一个上帝吗？上帝好无奈，被定义来定义去的。编剧是反上帝的，一切都想反着来。编剧本身就是一个上帝。因此如果允许，上帝可以无数个。所以如有必要，上帝可以不存在。人类最大的权柄就是去定义一个物什，然后以此为法则来统一人间。 万物从来无法完全定义。 完全无法定义的是上帝。
全篇皆谋，让人忍不住往下看，边看边想《Where Does It Hurt?》，再联系联系历史，幸好结局和正史略有出入，还是令人惊喜的。
编剧功底深厚，道家，儒家和法家都随手拈来，对宋朝的礼仪生活细节记载得就像亲眼看见过一样。唯一美中不足的就是太啰嗦，要是书再剪掉一半字数，就完美了。