1890, Central Australia. On a Christian mission at the edge of the desert, a girl is born of an Abor
这部剧有些虎头蛇尾，很多该交待的重点都不清晰，反倒是桓妃创作的笔墨很多，男女主创作的都有点低智商，既然男主爱女主那么深，后面却对她不闻不问，只是任桓妃作妖，早也失了那份珍重她的心，既然爱却不做调查就误会她，说好的英明神武、文韬武略呢？全不用在正地上！女主的智商能在宫里活过那么多时日，确实不易，感觉全然不在线！看得让人气愤！能安然出宫真是奇迹！
不同于以往历史书，大历史立意更加宏大，抛却了民族主义的立场，站在整个宇宙的背景下，探讨过去，现在和未来。人类社会的发展，共同学习能力的增强，以及最后导致的科技文化提升，究其目的是为了探索我们从哪里来，到哪里去这一终极哲学难题。人类历史的车轮不断前进，为了探究自己存在的边界前赴后继，但是知之甚少。可能我们在这浩瀚宇宙中，就是最不起眼的那个，人类的存在本来就是没有意义的，但是我们不甘于这种无聊，拼命的制造文明和科学，来试图制造一点意义，最后，人类的历史，会随着物种的灭绝，亦或是星球的灭绝，葬送在这无垠寂寥的广阔宇宙吧。
现实生活中诗人的爱就是； “无论你得到爱情与否，你都会老去，老去时你失去了爱情，也胜过你一无所获。人生漫长，陷入爱情里的那些时光相比于整个人生，只是一瞬而过。然而，年轻时热烈而刻骨的爱，虽然短暂，却足以照亮整个过往。”
能够得到男人全身心的爱，为了自己宁愿放弃江山，消耗灵力，至死不渝的爱情，让人羡慕不已。
更新像挤牙膏一样，一章的话起码得有点看点吧，每次都是水一样的集数，这种集数看完了前面的都跟不上了
今年的第三十一本剧。脑袋好像太久没用，似乎看不懂许多问题的存在。你所理解的遇到问题，思索问题，解决问题，其实需要一些更深的分析。如何去定义问题，谁去解决问题，问题的意义，以及一个问题会延伸出其他的问题，还是需要把自己的脑袋再发散一些。 头脑不去用就会迟钝，希望，可以让自己的灯一直亮着。
#HKIFF 天呐港影节期间我究竟看了多少部therapy电影....在这样下去索德伯格可以去指导舞台剧了。所幸Ian McKellen的演技挽救了普普的剧本（对艺术画作的真假概念探讨只停留在最表面的执行）和几乎为零的调度，这个角色简直就是为他量身定做的。
20211207 一个小小人物的崛起，官场生涯总是不能按照自己的想法来办事儿。身份不高，有啥说啥，直白坦诚，最后遭罪的还是自己，等着大人物来看到一个自视清高的人，等着得到赏识，几乎是不可能的。在下面办事儿，上面的人跟你见不到，没有接触，根本不可能提拔你的。想升官的很多，都知道规则，改活动的活动，规则不可能为了少数人改变。后期真的是走出了那一步，有权有钱有女人，至少生活好，现实解决了，不过他在外面找情人，虽然得批评一下，规则既定，难以改之。 Serenades清兮，可以濯吾缨 Serenades浊兮，可以濯吾足 清和浊其实在一念之间，清则难以解决现实问题，浊则难以满足心理安慰。最终也不得不像现实低头。有时候感觉自己还是像前期的大为，虽然处境和情况不同，但是想法总有些相似，不会主动出击，等着别人来赏识自己，白白浪费很多机会，诚然我也知道这个道理，这么多年了还是没法改变。 Serenades，浊浊清清～
非常愉快的观看体验。 字里行间都是编剧对至高灵性的虔诚，谦卑，感恩，崇敬。 若没有瑜伽修行的体验，很难深入体会编剧古雅虔诚的语言背后蕴藏的无限能量。 非常认同也十分向往书中多次提及的入定的体验，而我认为持续不断的练习，精进，禅定自会到来。正如编剧所言——凡事都有定期，天下万物都有定时。 最直接的方式我认为就是通过莲花座的练习。每一次把双腿盘起，都能感觉到思想的集中，能量的回收。同时呼吸也自然放慢下来，心跳逐渐放缓。而每次停留在体式当中的时间都不够长久，还需要持续不断地练习，去体会打坐中内心的宁静。 此外，非常欣赏也很享受编剧的语言之美。对于人物形象的刻画是那么亲切，对海边修道院的描写又是那样的神圣的美，仿佛能够看到洁白的修道院，翠绿的草坪，蔚蓝的大海和无限的蓝天。在此要感谢翻译人员。 还有很多深层的感悟。 愿在今后的瑜伽时光中，有幸进一步体验。
这部剧有些虎头蛇尾，很多该交待的重点都不清晰，反倒是桓妃创作的笔墨很多，男女主创作的都有点低智商，既然男主爱女主那么深，后面却对她不闻不问，只是任桓妃作妖，早也失了那份珍重她的心，既然爱却不做调查就误会她，说好的英明神武、文韬武略呢？全不用在正地上！女主的智商能在宫里活过那么多时日，确实不易，感觉全然不在线！看得让人气愤！能安然出宫真是奇迹！
不同于以往历史书，大历史立意更加宏大，抛却了民族主义的立场，站在整个宇宙的背景下，探讨过去，现在和未来。人类社会的发展，共同学习能力的增强，以及最后导致的科技文化提升，究其目的是为了探索我们从哪里来，到哪里去这一终极哲学难题。人类历史的车轮不断前进，为了探究自己存在的边界前赴后继，但是知之甚少。可能我们在这浩瀚宇宙中，就是最不起眼的那个，人类的存在本来就是没有意义的，但是我们不甘于这种无聊，拼命的制造文明和科学，来试图制造一点意义，最后，人类的历史，会随着物种的灭绝，亦或是星球的灭绝，葬送在这无垠寂寥的广阔宇宙吧。
现实生活中诗人的爱就是； “无论你得到爱情与否，你都会老去，老去时你失去了爱情，也胜过你一无所获。人生漫长，陷入爱情里的那些时光相比于整个人生，只是一瞬而过。然而，年轻时热烈而刻骨的爱，虽然短暂，却足以照亮整个过往。”
能够得到男人全身心的爱，为了自己宁愿放弃江山，消耗灵力，至死不渝的爱情，让人羡慕不已。
更新像挤牙膏一样，一章的话起码得有点看点吧，每次都是水一样的集数，这种集数看完了前面的都跟不上了
今年的第三十一本剧。脑袋好像太久没用，似乎看不懂许多问题的存在。你所理解的遇到问题，思索问题，解决问题，其实需要一些更深的分析。如何去定义问题，谁去解决问题，问题的意义，以及一个问题会延伸出其他的问题，还是需要把自己的脑袋再发散一些。 头脑不去用就会迟钝，希望，可以让自己的灯一直亮着。
#HKIFF 天呐港影节期间我究竟看了多少部therapy电影....在这样下去索德伯格可以去指导舞台剧了。所幸Ian McKellen的演技挽救了普普的剧本（对艺术画作的真假概念探讨只停留在最表面的执行）和几乎为零的调度，这个角色简直就是为他量身定做的。
20211207 一个小小人物的崛起，官场生涯总是不能按照自己的想法来办事儿。身份不高，有啥说啥，直白坦诚，最后遭罪的还是自己，等着大人物来看到一个自视清高的人，等着得到赏识，几乎是不可能的。在下面办事儿，上面的人跟你见不到，没有接触，根本不可能提拔你的。想升官的很多，都知道规则，改活动的活动，规则不可能为了少数人改变。后期真的是走出了那一步，有权有钱有女人，至少生活好，现实解决了，不过他在外面找情人，虽然得批评一下，规则既定，难以改之。 Serenades清兮，可以濯吾缨 Serenades浊兮，可以濯吾足 清和浊其实在一念之间，清则难以解决现实问题，浊则难以满足心理安慰。最终也不得不像现实低头。有时候感觉自己还是像前期的大为，虽然处境和情况不同，但是想法总有些相似，不会主动出击，等着别人来赏识自己，白白浪费很多机会，诚然我也知道这个道理，这么多年了还是没法改变。 Serenades，浊浊清清～
非常愉快的观看体验。 字里行间都是编剧对至高灵性的虔诚，谦卑，感恩，崇敬。 若没有瑜伽修行的体验，很难深入体会编剧古雅虔诚的语言背后蕴藏的无限能量。 非常认同也十分向往书中多次提及的入定的体验，而我认为持续不断的练习，精进，禅定自会到来。正如编剧所言——凡事都有定期，天下万物都有定时。 最直接的方式我认为就是通过莲花座的练习。每一次把双腿盘起，都能感觉到思想的集中，能量的回收。同时呼吸也自然放慢下来，心跳逐渐放缓。而每次停留在体式当中的时间都不够长久，还需要持续不断地练习，去体会打坐中内心的宁静。 此外，非常欣赏也很享受编剧的语言之美。对于人物形象的刻画是那么亲切，对海边修道院的描写又是那样的神圣的美，仿佛能够看到洁白的修道院，翠绿的草坪，蔚蓝的大海和无限的蓝天。在此要感谢翻译人员。 还有很多深层的感悟。 愿在今后的瑜伽时光中，有幸进一步体验。