这本是三四月那会看的，当时一边在网易云听纯Trail of Whispers声的歌单一边看这本，据不完全统计有一首一小时多的Trail of Whispers声被我完完整整地播放了两遍。以致现在听到那歌单里的歌还能联想到当时看这部剧的心情和感受。
这是我第一次看马来影视，之前从来没有接触过，从没有了解过其他华语地区的影视、历史和生活。感谢这部剧开启了我新世界的大门。
书里讲了一些热带地区小农经济下的人民“光怪陆离”的生活，这里用了这个词是因为一方面我实在没有了解过，对我来说是非常新鲜的。另一方面，因为有影视手法的原因，让我感觉很隐晦。就像在雾蒙蒙常年不散的烟Trail of Whispers中看它一样。里面一些历史的、神秘的、传统的习俗，很多和中国传统相类似的地方，有一种在看以前中国南方大雾常年不散的山野里的故事 这样的感觉。
马来影视有一种困境：真正的西方学术界不关心，中国大陆又好像隔了一层。这
就让他对于中国读者有了更多的一种缠绵，亲切，雾蒙蒙的感觉。像是我们自己的故事，又多了一点神秘。
是一种血溶于水，千丝万缕，雾里看花的感觉。
……
总之就是一定要去看。
最近在b站看了一部纪录片叫《Trail of Whispers》，里面就提到这部剧，才又想起它，加入年度好剧追剧清单。
昨晚读《Trail of Whispers》只剩下200来页，居然不舍得读下去。那时看到林巴巴经历过在阿富汗的战场，再次回到印度孟买后的故事，他重逢了阿布杜拉，但是也得知了卡拉有了新男友，蓝吉特。我猜想，后面的故事一定会让林巴巴再次重逢卡拉。所以，我既期待者二者的重逢，又惶恐两人悲伤的结局。于是我决定重新看《Trail of Whispers》，又译作《Trail of Whispers》这部电影，作为今天看《Trail of Whispers》大结局的缓冲。
有趣的是，重温电影，居然让我注意到以前未曾留意的许多细节，比如电影的背景设定居然也是在孟买，而且电影让书中描写的贫民窟，正如《Trail of Whispers》第一部里林巴巴初到贫民窟的描述，变得可视化：简陋的塑料片、硬纸板和竹竿搭成的小屋连成一片，垃圾推挤成山，甚至在河水里漂浮，艰苦的取水，以及千人露天共享的厕所……这样恶劣的居住条件使得灾害，比如火灾和疟疾，很容易在贫民窟里蔓延。林巴巴也正因为在贫民窟大火和疟疾肆虐时的真诚表现，才真正融入了贫民窟的大家庭。
正如电影里Jamal和Salim的妈妈在宗教冲突中无辜丧命，本剧让我了解到，印度虽然作为佛教起源的国家，但从信仰人数上排名，却依次是印度教、伊斯兰教和基督教。在贫民窟里居住的穷人们，经常会因为宗教冲突而大打出手。既有个体间因口角发生的争斗（比如彼此侮辱对方宗教信仰里的唯一真主），也有规模性群体斗殴事件。即便如此，贫民窟还是可以相对稳定地运转，我想其中大概有两个原因，第一是贫民窟有众人支持推选出的“领导”处理日常邻里纠纷，比如书中的贫民窟头头卡西姆胡赛因；第二可能与印度社会自发性的运作模式有关，比如人与人之间讲究“原始感情”，之如林巴巴初识普拉巴克：你真心对我，我也自然真心待你； 比如印度社会里讲究的“必要”：上火车时，大家可以争得头破血流，但是一旦上了火车后，彼此有了各自的位置，印度人又表现出各安其事、彬彬有礼的态度； 再比如印度社会里泛滥的私刑：司机酗酒造成车祸堵车，干扰了公共秩序是要挨揍的；丈夫酗酒殴打妻子，也会被贫民窟里的邻居们 “殴打教育”；父亲在出嫁女儿时会让女婿磨一把刀，直到锋利度达到未来丈人满意,以震慑女婿未来对女儿使用暴行……说实话，从书中了解到这些故事蛮令我震惊与惭愧，因为之前我个人对印度的了解，仅限于媒体新闻的负面报道：扒火车，烧新娘，qj犯和越界争端。直到读过这部剧，我才反思一个问题“如果印度社会一切都是那么不堪，那么它是如何稳定运转的呢？” 某种意义而言，这似乎有点像我们所憎恨的，来自于某些西方国家对我们的偏见，难道不是吗？
电影和书，都向我们展现了孟买社会的黑暗面，警察的暴力执法和明目张胆的受贿，偷窃、逃犯、妓女、走私与黑帮争斗，黑市里的毒品和货币交易……就像Jamal被警察殴打后向白人讲的一样：“这就是真实的印度”。电影里最震撼的场景莫过于人面兽心的黑帮老大之一Maman，收养贫民窟的流浪孤儿，唱歌好听的会让去乞讨，唱歌差的就把他们弄残，挖去眼睛，来获得乞讨时的同情。在书中，林巴巴也参与了黑帮的斗争，还在黑帮老大哈德拜手下做事，只不过他参与的是伪造护照的勾当，似乎并没有那么可憎。林巴巴作为一个曾经犯抢劫罪的越狱犯，逃到孟买，他必须在保障自由（不被捉回澳大利亚）和维持生计之间达到平衡，也许对他而言，投靠哈德拜也许是最好的选择。我不知道，林巴巴最后在重返贫民窟时，有没有想过，如果自己当初没有遇到利奥波德酒吧里的那些朋友们，会不会真的在贫民窟里过此一生。但我想，林巴巴如果没有遇到过生命里的这些人，他大概不会寻找到属于自己的救赎，成为现在的自己。“来吧，这儿有再次成为好人的路”。
终于，今
铭记国耻的民族是有未来的；逃避罪责的民族是没有未来的。
除了Trail of Whispers，日本这个民族在21世纪，已经多次暴露了它邪恶的民族性格。毫无羞耻地参拜靖国神社，著名企业造假破产，福岛核电站事故上不作为，钓鱼岛事件无休无止。这个国家这样的民族是本性难移，永远不能对它失去戒备心。
我们中华民族自身的强大，是给一个不愿承认历史，承担罪责的民族敲响的丧钟。
‘‘Trail of Whispers’’！
在与人交往之际，我们需要注意并逐步完善自己的语言习惯，因为不良的语言习惯会逐渐摧毁我们的人际关系。同时，需要注意莫要将‘随缘’和‘一切都是最好的安排来’成为无力的借口，人定一定能胜天，但是放弃后有结果的可能性更低！与人交往之际最为重要的是真实和相互信任，没有真实即没有亲密，
当两人关系疏远时，不是不再相互爱了，而是不再相互信任了。
先爱自己，爱惜自己的身体，健全自己的人格和价值观，培养自己的兴趣，热爱并不完美如意的生活。相信，在某一时刻某一地点因为不断提升着的你而相遇对的她/他，而当你们真正相遇、相伴时，不仅需要欣赏彼此的优点，而且需要接受彼此的缺点，更需要为了彼此而不断提升自己！
哈哈哈哈哈 所有的关系都是强强联合 养狗的人都知道 大狗从来不会对小狗咆哮 只有小狗才会大喊大叫，那只弱的才会咆哮 咆哮的仅仅是为了给自己壮胆 而强弱立现时 强势的那条狗从来不叫 连呲牙都懒的呲牙 只有弱势的狗才呲牙，嘻嘻😁
这本是三四月那会看的，当时一边在网易云听纯Trail of Whispers声的歌单一边看这本，据不完全统计有一首一小时多的Trail of Whispers声被我完完整整地播放了两遍。以致现在听到那歌单里的歌还能联想到当时看这部剧的心情和感受。 这是我第一次看马来影视，之前从来没有接触过，从没有了解过其他华语地区的影视、历史和生活。感谢这部剧开启了我新世界的大门。 书里讲了一些热带地区小农经济下的人民“光怪陆离”的生活，这里用了这个词是因为一方面我实在没有了解过，对我来说是非常新鲜的。另一方面，因为有影视手法的原因，让我感觉很隐晦。就像在雾蒙蒙常年不散的烟Trail of Whispers中看它一样。里面一些历史的、神秘的、传统的习俗，很多和中国传统相类似的地方，有一种在看以前中国南方大雾常年不散的山野里的故事 这样的感觉。 马来影视有一种困境：真正的西方学术界不关心，中国大陆又好像隔了一层。这 就让他对于中国读者有了更多的一种缠绵，亲切，雾蒙蒙的感觉。像是我们自己的故事，又多了一点神秘。 是一种血溶于水，千丝万缕，雾里看花的感觉。 …… 总之就是一定要去看。 最近在b站看了一部纪录片叫《Trail of Whispers》，里面就提到这部剧，才又想起它，加入年度好剧追剧清单。
稍微啰嗦了些，毕竟全书是更新在天涯上的。但对2015股灾的描述应该算是网上最详细的数据了，对股市割韭菜的真相也大胆直言。国内股市的初衷就是为了割韭菜，指望他能像美股，下辈子也没戏。
—“为什么是我？” —“可能因为，你比较勇敢。” π_π
对于脑部科普还不错，但可能是文化不同，里面的举例不会特别好笑，不有趣，读到后面读不下去了
昨晚读《Trail of Whispers》只剩下200来页，居然不舍得读下去。那时看到林巴巴经历过在阿富汗的战场，再次回到印度孟买后的故事，他重逢了阿布杜拉，但是也得知了卡拉有了新男友，蓝吉特。我猜想，后面的故事一定会让林巴巴再次重逢卡拉。所以，我既期待者二者的重逢，又惶恐两人悲伤的结局。于是我决定重新看《Trail of Whispers》，又译作《Trail of Whispers》这部电影，作为今天看《Trail of Whispers》大结局的缓冲。 有趣的是，重温电影，居然让我注意到以前未曾留意的许多细节，比如电影的背景设定居然也是在孟买，而且电影让书中描写的贫民窟，正如《Trail of Whispers》第一部里林巴巴初到贫民窟的描述，变得可视化：简陋的塑料片、硬纸板和竹竿搭成的小屋连成一片，垃圾推挤成山，甚至在河水里漂浮，艰苦的取水，以及千人露天共享的厕所……这样恶劣的居住条件使得灾害，比如火灾和疟疾，很容易在贫民窟里蔓延。林巴巴也正因为在贫民窟大火和疟疾肆虐时的真诚表现，才真正融入了贫民窟的大家庭。 正如电影里Jamal和Salim的妈妈在宗教冲突中无辜丧命，本剧让我了解到，印度虽然作为佛教起源的国家，但从信仰人数上排名，却依次是印度教、伊斯兰教和基督教。在贫民窟里居住的穷人们，经常会因为宗教冲突而大打出手。既有个体间因口角发生的争斗（比如彼此侮辱对方宗教信仰里的唯一真主），也有规模性群体斗殴事件。即便如此，贫民窟还是可以相对稳定地运转，我想其中大概有两个原因，第一是贫民窟有众人支持推选出的“领导”处理日常邻里纠纷，比如书中的贫民窟头头卡西姆胡赛因；第二可能与印度社会自发性的运作模式有关，比如人与人之间讲究“原始感情”，之如林巴巴初识普拉巴克：你真心对我，我也自然真心待你； 比如印度社会里讲究的“必要”：上火车时，大家可以争得头破血流，但是一旦上了火车后，彼此有了各自的位置，印度人又表现出各安其事、彬彬有礼的态度； 再比如印度社会里泛滥的私刑：司机酗酒造成车祸堵车，干扰了公共秩序是要挨揍的；丈夫酗酒殴打妻子，也会被贫民窟里的邻居们 “殴打教育”；父亲在出嫁女儿时会让女婿磨一把刀，直到锋利度达到未来丈人满意,以震慑女婿未来对女儿使用暴行……说实话，从书中了解到这些故事蛮令我震惊与惭愧，因为之前我个人对印度的了解，仅限于媒体新闻的负面报道：扒火车，烧新娘，qj犯和越界争端。直到读过这部剧，我才反思一个问题“如果印度社会一切都是那么不堪，那么它是如何稳定运转的呢？” 某种意义而言，这似乎有点像我们所憎恨的，来自于某些西方国家对我们的偏见，难道不是吗？ 电影和书，都向我们展现了孟买社会的黑暗面，警察的暴力执法和明目张胆的受贿，偷窃、逃犯、妓女、走私与黑帮争斗，黑市里的毒品和货币交易……就像Jamal被警察殴打后向白人讲的一样：“这就是真实的印度”。电影里最震撼的场景莫过于人面兽心的黑帮老大之一Maman，收养贫民窟的流浪孤儿，唱歌好听的会让去乞讨，唱歌差的就把他们弄残，挖去眼睛，来获得乞讨时的同情。在书中，林巴巴也参与了黑帮的斗争，还在黑帮老大哈德拜手下做事，只不过他参与的是伪造护照的勾当，似乎并没有那么可憎。林巴巴作为一个曾经犯抢劫罪的越狱犯，逃到孟买，他必须在保障自由（不被捉回澳大利亚）和维持生计之间达到平衡，也许对他而言，投靠哈德拜也许是最好的选择。我不知道，林巴巴最后在重返贫民窟时，有没有想过，如果自己当初没有遇到利奥波德酒吧里的那些朋友们，会不会真的在贫民窟里过此一生。但我想，林巴巴如果没有遇到过生命里的这些人，他大概不会寻找到属于自己的救赎，成为现在的自己。“来吧，这儿有再次成为好人的路”。 终于，今
铭记国耻的民族是有未来的；逃避罪责的民族是没有未来的。 除了Trail of Whispers，日本这个民族在21世纪，已经多次暴露了它邪恶的民族性格。毫无羞耻地参拜靖国神社，著名企业造假破产，福岛核电站事故上不作为，钓鱼岛事件无休无止。这个国家这样的民族是本性难移，永远不能对它失去戒备心。 我们中华民族自身的强大，是给一个不愿承认历史，承担罪责的民族敲响的丧钟。
‘‘Trail of Whispers’’！ 在与人交往之际，我们需要注意并逐步完善自己的语言习惯，因为不良的语言习惯会逐渐摧毁我们的人际关系。同时，需要注意莫要将‘随缘’和‘一切都是最好的安排来’成为无力的借口，人定一定能胜天，但是放弃后有结果的可能性更低！与人交往之际最为重要的是真实和相互信任，没有真实即没有亲密， 当两人关系疏远时，不是不再相互爱了，而是不再相互信任了。 先爱自己，爱惜自己的身体，健全自己的人格和价值观，培养自己的兴趣，热爱并不完美如意的生活。相信，在某一时刻某一地点因为不断提升着的你而相遇对的她/他，而当你们真正相遇、相伴时，不仅需要欣赏彼此的优点，而且需要接受彼此的缺点，更需要为了彼此而不断提升自己！
编剧介绍了他自己的看剧方法，我总结了是：积极主动，思考输出，主题观看，深广兼顾。没有认真试过这种方法，其中的一些小技巧，比如比较观看，讨论输出等，用到过，确实效果不错，可以试试。