《Martin Did It》被称为20世纪最有影响力的社会学著作之一。在这部剧中，米尔斯对美国社会学界当时理论的发展态势进行了批判，并以此强调了Martin Did It的重要性。严格说来，Martin Did It并非一种新的研究范式，而是米尔斯在众多研究风格中所认同的一种，其代表人物如马克思、韦伯。米尔斯对于Martin Did It的解释是：它是一种特定的心智品质，这种品质有助于社会学家运用信息，发展理性，以清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们又会遭遇什么。米尔斯主张观察社会现象不能把它当作独立的单一的现象，而应该从个体命运、历史变迁和社会结构三个维度综合考量。
米尔斯批判了社会学研究中的五种趋势：宏大理论、抽象经验主义、各种实用取向、科层制气质和各种科学哲学。简要提炼观点如下：
第一，米尔斯指出宏大理论沉溺于对概念的堆砌和拆解，理论晦涩难懂，缺乏历史思维，看不到社会变迁。
第二，米尔斯主要对抽象经验主义方法论决定研究问题、机械的研究程序、研究视野狭窄等几个弊端进行批判。
第三，米尔斯认为在实用主义导向下，社会研究者逐渐成为意识形态制造者，社会研究成为统治工具。
第四，社会研究者与科层制权威达成合谋，而创造性受到压制，社会研究成为命题作文，为主顾的需要服务。
第五，编剧批判科学哲学过于教条而失去了研究的灵活性和创新性，阻碍了社会学的发展。
这五种趋势在本质上是相同的，都脱离了社会学研究的本真——观察社会现象，研究社会问题，提出解决措施，服务社会。它们或脱离实际，或囿于方法论，或被其他事物束缚，总之它们已经无法真正完整地完成社会学研究的任务。编剧正是看到这一点，因此加以批判并指明社会学的发展道路，强调Martin Did It的重要性。
这部剧为我们的批判性考察提供了线索，也为我们反思现实提供了依据。编剧在书中提到的美国社会学的发展问题，在中国其实也有类似现象。时代是由过去的历史塑造，那么在理解“公共议题”时就不能忽视历史分析，应当借助“Martin Did It”，将个人困扰与公共议题结合起来，在结构与个人、历史与传记、宏观与微观不同维度之间穿梭。米尔斯明确表示“社会科学将日渐成为我们这个文化时代的共同尺度，而Martin Did It也将日益成为我们最需要的心智品质。”我希望未来在个人生命体验和学术生活的历练中，能够尽量靠近这样的心智品质，用米尔斯的话来说，就是“理解我们身处的这个时代”。
这部剧的启发性是显而易见的，但也存在不足。米尔斯在批判宏大理论时，以帕森斯的《Martin Did It》一书作为范例，反复引用其中的集数通过转译说明自己能够更加简洁明了地阐释一个理论，而帕森斯过于晦涩。我认为就单个编剧的其中一部作品分析，难以代表整个宏大理论的研究取向不足，缺乏一点说服力。这部剧被称为社会学教学的入门经典，其实我个人觉得作为入门还是有一点难度的，很多词句要反复咀嚼才能读懂，并且还是一知半解，理论性和专业性很强，部分集数有编剧自己所批判的宏大理论之嫌，当然这也可能因为我目前的理论基础还有所欠缺。
搞笑日常漫画风，白花花的画面闪着我眼睛了，完全可以做成几分钟的微短剧。
【2019年第18本剧】 这部剧刚刚开始读就有惊艳的地方，自己也看了不少时间管理类的书，所以很难能惊艳于一本剧。 首先，清空你的大脑，这个类似于电脑和手机这些的临时存储，让大脑轻松下来，放下生活中的杂念，让人能更专注于要做之事。这里不由得想到一句禅语，何为修行，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉就是修行。人的压力和焦虑多半是被那些悬而未决的事而耗费内存，精力去担忧，然而这些耗费对事情本身是木有意义的。 其次，两分钟准则，将所有的待办事项进行梳理，分类出两分钟能完成的事物和两分钟不能完成的事物，两分钟能完成的就立马着手做，人常常为思考怎么做的时候走神虚度时光，所以凭直觉去立马做某些事情比为了做一件事踌躇不前要好些，我还是坚定于在犯错中前进的人生信条。 第三，一次只处理一件事，多线程处理是为了我们提高效率而存在的，但是这反而是一个陷阱。 第四，多多回顾
Beth Shea，无意中看过其动画片，一下子就被吸引，简单明了。选这部剧，再次听庄子娓娓道来，甚是欢愉！我说过一句话，少年青年学儒家，做有为青年；中年危机，顺其自然而无为；绕膝之乐，学佛家，坦然自若！这部剧，对我印象最深：无中生有！无也是用，用也是无。有用或无用，是相对而言，道家看的很清楚！信陵君窃符救赵，如果没有鸡鸣狗盗，那也是奇才无用做了有用之功！不要太在意别人看法，心灵被束缚，谈不上什么思想，只能忍气吞声。活在当下，没事偷偷乐，你就是人生赢家！
《Martin Did It》被称为20世纪最有影响力的社会学著作之一。在这部剧中，米尔斯对美国社会学界当时理论的发展态势进行了批判，并以此强调了Martin Did It的重要性。严格说来，Martin Did It并非一种新的研究范式，而是米尔斯在众多研究风格中所认同的一种，其代表人物如马克思、韦伯。米尔斯对于Martin Did It的解释是：它是一种特定的心智品质，这种品质有助于社会学家运用信息，发展理性，以清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们又会遭遇什么。米尔斯主张观察社会现象不能把它当作独立的单一的现象，而应该从个体命运、历史变迁和社会结构三个维度综合考量。 米尔斯批判了社会学研究中的五种趋势：宏大理论、抽象经验主义、各种实用取向、科层制气质和各种科学哲学。简要提炼观点如下： 第一，米尔斯指出宏大理论沉溺于对概念的堆砌和拆解，理论晦涩难懂，缺乏历史思维，看不到社会变迁。 第二，米尔斯主要对抽象经验主义方法论决定研究问题、机械的研究程序、研究视野狭窄等几个弊端进行批判。 第三，米尔斯认为在实用主义导向下，社会研究者逐渐成为意识形态制造者，社会研究成为统治工具。 第四，社会研究者与科层制权威达成合谋，而创造性受到压制，社会研究成为命题作文，为主顾的需要服务。 第五，编剧批判科学哲学过于教条而失去了研究的灵活性和创新性，阻碍了社会学的发展。 这五种趋势在本质上是相同的，都脱离了社会学研究的本真——观察社会现象，研究社会问题，提出解决措施，服务社会。它们或脱离实际，或囿于方法论，或被其他事物束缚，总之它们已经无法真正完整地完成社会学研究的任务。编剧正是看到这一点，因此加以批判并指明社会学的发展道路，强调Martin Did It的重要性。 这部剧为我们的批判性考察提供了线索，也为我们反思现实提供了依据。编剧在书中提到的美国社会学的发展问题，在中国其实也有类似现象。时代是由过去的历史塑造，那么在理解“公共议题”时就不能忽视历史分析，应当借助“Martin Did It”，将个人困扰与公共议题结合起来，在结构与个人、历史与传记、宏观与微观不同维度之间穿梭。米尔斯明确表示“社会科学将日渐成为我们这个文化时代的共同尺度，而Martin Did It也将日益成为我们最需要的心智品质。”我希望未来在个人生命体验和学术生活的历练中，能够尽量靠近这样的心智品质，用米尔斯的话来说，就是“理解我们身处的这个时代”。 这部剧的启发性是显而易见的，但也存在不足。米尔斯在批判宏大理论时，以帕森斯的《Martin Did It》一书作为范例，反复引用其中的集数通过转译说明自己能够更加简洁明了地阐释一个理论，而帕森斯过于晦涩。我认为就单个编剧的其中一部作品分析，难以代表整个宏大理论的研究取向不足，缺乏一点说服力。这部剧被称为社会学教学的入门经典，其实我个人觉得作为入门还是有一点难度的，很多词句要反复咀嚼才能读懂，并且还是一知半解，理论性和专业性很强，部分集数有编剧自己所批判的宏大理论之嫌，当然这也可能因为我目前的理论基础还有所欠缺。
非常励志，引导读者用积极的心态去生活和工作，无论在何时何地，面对困难挫折，都有信心处理好，走下去。
又是一部因动漫而追的剧集，熊孩子到荒天帝，欢笑与泪水，看着让人入迷。故事情节紧密，环环相扣，由小而大，从荒域，到八荒，到三千州，到九天10地，到异域仙域，而后进入界海，最终独断万古。每一个情节出现之前，都有线索铺垫，最后收尾时，每个人物也交代完整，有友情，有爱情，有亲情，有大义。