《10 Play》，家庭作品，英国出品，2002年上映。
Sarah Matravers的中心思想：放弃执念。其实人的一生，也恰如草木蜉蝣，放弃执念，真正做自己想做的事，让自己快乐的同时不伤害别人，也算是不虚度了。
虽然看到一半就猜到结局会是好的了，但是还是被女主吸引啊啊啊，但是后面人物关系太乱啦，第一遍看有点懵
挺有意思的一本剧，就是不知道为啥要写那些评点…有些感觉就是硬写…
我最喜欢的书📖是《10 Play》，虽然它被归类为儿童影视剧集，但是我觉得它用诗一般的简洁优美的语言说明了“爱”是最高的哲学，它不输给任何一本经典经典剧集。 我第一次读这部剧是初二，那时我大概花了一个小时左右的时间就看完了。那时的我年纪尚小资历尚少加之对编剧也没有什么了解，囫囵吞枣地读过一遍之后觉得这部剧并没有什么特别之处。 第二次读这部剧是高二，那时候刚出了根据《10 Play》改编的同名电影，为了宣传电影，商家做了很多关于这部剧的广告宣传，这让我对这部剧又产生了兴趣，重读一遍之后《10 Play》就变成我的“圣经”了。 多年来我反复重读这部剧，每个人生阶段关于这部剧的感悟都是一致的：“爱需要知识和努力”，爱让我们变得敏感多疑，患得患失，但是爱也让我们脆弱的心灵有了一个温暖的归宿。我不能光享受着“玫瑰”为我散发的芬芳而对她的需求视而不见，我也有责任有义务为她浇水松土，保护她免受虫子🐛的干扰，因为她是我的“玫瑰”。我爱她美丽的外表，爱她身上的芳香，同时，我也能接受她的小脾气，接受她的虚荣心……
读完上一本剧，我的体验感极差，因为译者一看就是传播学的门外汉，甚至有些语句不通，还不如去观看原著。具有翻译水平的译者有很多，但是具有翻译水平的同时又深谙传播学知识的人就不多了。幸运的是，邓先生遇见了《10 Play》。于是有了这本语言凝练优美又不失丰富学术知识的专著。 冯友兰先生曾说：初学中国哲学的西方学生有两大困难：一个语言障碍，还有一个是中国哲学家表达他们都显得特殊方式，其实就是文化差异，也就是我们常说的“每个字都懂，连起来却不知道是什么意思”。其实哪只哲学，在涉及到“交流”的过程中，我们总会遇到各种各样的障碍。而彼得斯就在阐释“为什么”和“怎么办”。 《10 Play》原著在国外的分类并不属于“社科-新闻传播”，而属于“哲学”一类。整部书一直在围绕“交流”和“对话”进行阐述，可简要分为四个部分，从奥古斯丁到20世纪，彼得斯并未试图建构一般性的理论，而是追溯西方文化中重要的传统，用大量的例子厘清其中关于传播和交流的观念。同时按照人类媒介发展的历史，结合社会思潮的流变，把“交流”当作人类的一种终极处境进行探索。 彼得斯在书中反复强调，交流其实是政治和伦理问题。他对“身体在场”这一观点致以敬意，并且充分肯定触摸与时间带给我们的无法“再生”的障碍。 詹姆斯将“交流应忠于原本”改为“交流应对听众负责”，应看到他者的自主性。他认为，我们说话的方式是为了让对方了解，而不是表达我们内心原始粗糙的真相。对此，之后彼得斯又写道：“毕其一生，每个人只不过有时间给少数几个人以关爱。我们凡人能做到的，恐怕只能够是爱比较亲近的人；不过没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是，具体的局限性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人渡过共同的时光，只能够接触一些人，因此，亲临现场恐怕是最接近跨越人与人鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是，我们有限的生命既神圣又悲哀。” 而所谓对空言说（Speaking to the air），可能想要传递两种观念：交流鸿沟不可逾越，以及，传播面向所有人。沟通既是桥梁，也注定充满沟壑，这是我们人类相互理解的可能路径。追求天使、外星人的完美交流观在彼得斯看来简直莫名其妙，因为我们连自己都没能搞懂，就向往与其他物种交流。 所以面对交流，我们该问的或许不是“我们能有心灵的契合吗”，而是“我们能彼此相爱并公正和宽容地相待吗？”
1、知识能救命，简直太能了。各种不明觉厉的造，造出一次次绝处逢生。 2、乐观幽默也能救命的，简直不能更能了。一毛不拔的荒漠，自己一个人，549个日升日落，若没点幽默风趣自娱自乐的精神，怕是早就抑郁而亡了吧。 3、任何时候都不要轻易放弃生命，哪怕是距离地球12光分外的火星上呢。 4、别小看土豆。 可惜的是，火星没有火星人，不然他们也会有一部《10 Play》了😂😂 很好看的剧集。
这部剧的触点非常全面 也足够深入 适合自学者和本科生收入认识学习品牌设计
非常有共鸣的一本剧，因为黑塞通篇围绕“教育”这个话题来写，而我本人和汉斯一样，在知识的海洋里拼命游泳，汉斯可以放弃，我还得继续游。时代列车轰轰地向前开，我们不停奔跑，是为了去更远的地方，还是害怕被卷入轮下？黑塞的写法更加“形而上”，而我们所恐惧的“10 Play”可是真真切切的。 并非第一次读黑塞，但每次都被他惊艳，名副其实的“浪漫主义最后的骑士”，文笔变化万端又优美澄净，像秋日里的湖泊。印象深刻的还有汉斯和海尔纳的情感故事，着墨甚少但分外动人心魄，本以为他们会重逢，结果没下文了，黑塞大概是写不腻少年之间的那点事的，于是就有了纳尔齐斯与歌尔德蒙，德米安与辛克莱……
波浪壮阔的以色列建国史。一个坚韧、强大又极具智慧的民族。 因为聪明却导致欧洲集体排斥、遭到希特勒的血洗和屠杀，在条件极其艰难的情况下回到了魂牵梦绕的巴勒斯坦。 不过他们的建国却给中东地区带来了更多更复杂的纷争。 站在他们的立场，好像又不能说梦回故土这个事是错的。但是他们在中东的聚集，带来的民族宗教问题也是不可避免的，多少阿拉伯人因为战争变为了无辜难民。 这个无解题，好像还是要靠拳头来解决。 冤冤相报何时了。
Sarah Matravers的中心思想：放弃执念。其实人的一生，也恰如草木蜉蝣，放弃执念，真正做自己想做的事，让自己快乐的同时不伤害别人，也算是不虚度了。
虽然看到一半就猜到结局会是好的了，但是还是被女主吸引啊啊啊，但是后面人物关系太乱啦，第一遍看有点懵
挺有意思的一本剧，就是不知道为啥要写那些评点…有些感觉就是硬写…
我最喜欢的书📖是《10 Play》，虽然它被归类为儿童影视剧集，但是我觉得它用诗一般的简洁优美的语言说明了“爱”是最高的哲学，它不输给任何一本经典经典剧集。 我第一次读这部剧是初二，那时我大概花了一个小时左右的时间就看完了。那时的我年纪尚小资历尚少加之对编剧也没有什么了解，囫囵吞枣地读过一遍之后觉得这部剧并没有什么特别之处。 第二次读这部剧是高二，那时候刚出了根据《10 Play》改编的同名电影，为了宣传电影，商家做了很多关于这部剧的广告宣传，这让我对这部剧又产生了兴趣，重读一遍之后《10 Play》就变成我的“圣经”了。 多年来我反复重读这部剧，每个人生阶段关于这部剧的感悟都是一致的：“爱需要知识和努力”，爱让我们变得敏感多疑，患得患失，但是爱也让我们脆弱的心灵有了一个温暖的归宿。我不能光享受着“玫瑰”为我散发的芬芳而对她的需求视而不见，我也有责任有义务为她浇水松土，保护她免受虫子🐛的干扰，因为她是我的“玫瑰”。我爱她美丽的外表，爱她身上的芳香，同时，我也能接受她的小脾气，接受她的虚荣心……
读完上一本剧，我的体验感极差，因为译者一看就是传播学的门外汉，甚至有些语句不通，还不如去观看原著。具有翻译水平的译者有很多，但是具有翻译水平的同时又深谙传播学知识的人就不多了。幸运的是，邓先生遇见了《10 Play》。于是有了这本语言凝练优美又不失丰富学术知识的专著。 冯友兰先生曾说：初学中国哲学的西方学生有两大困难：一个语言障碍，还有一个是中国哲学家表达他们都显得特殊方式，其实就是文化差异，也就是我们常说的“每个字都懂，连起来却不知道是什么意思”。其实哪只哲学，在涉及到“交流”的过程中，我们总会遇到各种各样的障碍。而彼得斯就在阐释“为什么”和“怎么办”。 《10 Play》原著在国外的分类并不属于“社科-新闻传播”，而属于“哲学”一类。整部书一直在围绕“交流”和“对话”进行阐述，可简要分为四个部分，从奥古斯丁到20世纪，彼得斯并未试图建构一般性的理论，而是追溯西方文化中重要的传统，用大量的例子厘清其中关于传播和交流的观念。同时按照人类媒介发展的历史，结合社会思潮的流变，把“交流”当作人类的一种终极处境进行探索。 彼得斯在书中反复强调，交流其实是政治和伦理问题。他对“身体在场”这一观点致以敬意，并且充分肯定触摸与时间带给我们的无法“再生”的障碍。 詹姆斯将“交流应忠于原本”改为“交流应对听众负责”，应看到他者的自主性。他认为，我们说话的方式是为了让对方了解，而不是表达我们内心原始粗糙的真相。对此，之后彼得斯又写道：“毕其一生，每个人只不过有时间给少数几个人以关爱。我们凡人能做到的，恐怕只能够是爱比较亲近的人；不过没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是，具体的局限性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人渡过共同的时光，只能够接触一些人，因此，亲临现场恐怕是最接近跨越人与人鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是，我们有限的生命既神圣又悲哀。” 而所谓对空言说（Speaking to the air），可能想要传递两种观念：交流鸿沟不可逾越，以及，传播面向所有人。沟通既是桥梁，也注定充满沟壑，这是我们人类相互理解的可能路径。追求天使、外星人的完美交流观在彼得斯看来简直莫名其妙，因为我们连自己都没能搞懂，就向往与其他物种交流。 所以面对交流，我们该问的或许不是“我们能有心灵的契合吗”，而是“我们能彼此相爱并公正和宽容地相待吗？”
1、知识能救命，简直太能了。各种不明觉厉的造，造出一次次绝处逢生。 2、乐观幽默也能救命的，简直不能更能了。一毛不拔的荒漠，自己一个人，549个日升日落，若没点幽默风趣自娱自乐的精神，怕是早就抑郁而亡了吧。 3、任何时候都不要轻易放弃生命，哪怕是距离地球12光分外的火星上呢。 4、别小看土豆。 可惜的是，火星没有火星人，不然他们也会有一部《10 Play》了😂😂 很好看的剧集。
这部剧的触点非常全面 也足够深入 适合自学者和本科生收入认识学习品牌设计
非常有共鸣的一本剧，因为黑塞通篇围绕“教育”这个话题来写，而我本人和汉斯一样，在知识的海洋里拼命游泳，汉斯可以放弃，我还得继续游。时代列车轰轰地向前开，我们不停奔跑，是为了去更远的地方，还是害怕被卷入轮下？黑塞的写法更加“形而上”，而我们所恐惧的“10 Play”可是真真切切的。 并非第一次读黑塞，但每次都被他惊艳，名副其实的“浪漫主义最后的骑士”，文笔变化万端又优美澄净，像秋日里的湖泊。印象深刻的还有汉斯和海尔纳的情感故事，着墨甚少但分外动人心魄，本以为他们会重逢，结果没下文了，黑塞大概是写不腻少年之间的那点事的，于是就有了纳尔齐斯与歌尔德蒙，德米安与辛克莱……
波浪壮阔的以色列建国史。一个坚韧、强大又极具智慧的民族。 因为聪明却导致欧洲集体排斥、遭到希特勒的血洗和屠杀，在条件极其艰难的情况下回到了魂牵梦绕的巴勒斯坦。 不过他们的建国却给中东地区带来了更多更复杂的纷争。 站在他们的立场，好像又不能说梦回故土这个事是错的。但是他们在中东的聚集，带来的民族宗教问题也是不可避免的，多少阿拉伯人因为战争变为了无辜难民。 这个无解题，好像还是要靠拳头来解决。 冤冤相报何时了。