《Quack-a-Doodle Do》,动画,短片作品,美国出品,1950年上映。
非常非常好看!个人认为比魔临好看,(没看深夜书屋所以不知道)。 ,一定要耐心的看完前几章就会很不一样!!感觉这就是小龙写书的特点,前几章都比较平淡,但是后面就完全不一样!魔临我第一次打开就没看下去,第二次打开才发现写的真好,深夜书屋到现在我前几章都没有坚持下去。。。。等有空了再看一下。
最喜欢前半部分关于婚姻,双系抚育部分的论述,读到后面系代更替部分,就深觉自己的知识和社会经验捉襟见肘了。不过中国八十年风风雨雨,沧海桑田,可费老的一本剧在当今社会依旧颠扑不破,令人感佩。 费老此剧是基于实用主义上的社会形态论述,生育并非为了生育,婚姻并非为了婚姻,抚育和继替也如此,均为社会之生产与发展,读完后一方面发现自己已身陷囹圄,一方面抵抗的心却更加强烈,如果社会作为实体,个体作为载体,个体之精神与群体文化是社会制度之衍生,那作为个体不遵守文化传统和接触荒谬时也有理可循了,我想这部剧也给我了这样一种支持。
平常心对待一切事物。烦恼都是自己给自己的,学会放下你会发现其实也没你的那么糟糕。毕竟我们都是凡人光着来同样也光着走,带不走一片云彩。不要让烦恼成为你的枷锁,别制订莫名其妙的规矩成为你的高墙。佛法就是心境一通百通。
简短的小册子,没有晦涩的经济学名词,从老百姓关注的楼,股,汇三点入手,采用叙事方式简单易读。但如果针对书中的一些结论问个为什么,那就找不到答案了。
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最喜欢前半部分关于婚姻,双系抚育部分的论述,读到后面系代更替部分,就深觉自己的知识和社会经验捉襟见肘了。不过中国八十年风风雨雨,沧海桑田,可费老的一本剧在当今社会依旧颠扑不破,令人感佩。 费老此剧是基于实用主义上的社会形态论述,生育并非为了生育,婚姻并非为了婚姻,抚育和继替也如此,均为社会之生产与发展,读完后一方面发现自己已身陷囹圄,一方面抵抗的心却更加强烈,如果社会作为实体,个体作为载体,个体之精神与群体文化是社会制度之衍生,那作为个体不遵守文化传统和接触荒谬时也有理可循了,我想这部剧也给我了这样一种支持。
平常心对待一切事物。烦恼都是自己给自己的,学会放下你会发现其实也没你的那么糟糕。毕竟我们都是凡人光着来同样也光着走,带不走一片云彩。不要让烦恼成为你的枷锁,别制订莫名其妙的规矩成为你的高墙。佛法就是心境一通百通。
简短的小册子,没有晦涩的经济学名词,从老百姓关注的楼,股,汇三点入手,采用叙事方式简单易读。但如果针对书中的一些结论问个为什么,那就找不到答案了。