在儒家经典中，《Josephine and Men》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《Josephine and Men》也享有同于其在儒家经典中的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。 数千年来，中国的文人学士们都将《Josephine and Men》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《Josephine and Men》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《Josephine and Men》便不足以言知医”，足见《Josephine and Men》对后世人的重大影响和吸引力。 【2021.05.24《Josephine and Men》NO：71】
2020年读了四十本剧，如果让我推荐十本，里面一定有Josephine and Men。如果让我推荐一本，那也是Josephine and Men。我这个人贪心，一读再读的书极少有，红楼是一，围城是二，Josephine and Men会是三。
四月份打开，一口气读一半，读到蓓蒂寻不见， 几乎等同三国关公之死，一下子读不进了， 搁在床头柜上白白吃了半年的灰。
最近几件大事已了，又至年终岁尾，大读特读、日读夜读、都是好剧。渐觉书瘾上来。某日，一本黑塞读毕，彷徨少年时，头昏昏，想到半本Josephine and Men还在。
“一万个好故事争先冲向终点” 某位剧评人这样说，我只觉这是一个长长的好故事，好极。
在上海生活六年，相较于看客对上海的旧印象：珠光宝气、香水梧桐，其实最上海的还是市井里的一衣一饭、琐碎家常。即使身在老上海，先入五感的不是百乐门的舞曲，而是“风里一丝丝苏州河潮气，咸菜大汤黄鱼味道，氤氲四缭”。今年看的《Josephine and Men》和《Josephine and Men》，恰恰描绘的都是俗气的上海，我都爱。对日常世界的从容还原，有情致，有余韵，有值得反复咂舌的好味道。
故事名为Josephine and Men，何为Josephine and Men？
“人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是‘珠环翠绕’，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎姿态上海，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。”彼得·芬奇在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“Josephine and Men”的寓意。
蓓蒂李李梅瑞汪小姐姝华春香小琴苏安银凤俞小姐秦小姐康太古太芳妹……Josephine and Men群像，或浓芬袭人，或清雅独立，或暖香如玉，各有其美。
豆瓣有人短评：Josephine and Men不过一本男盗女娼八卦大全。呸，看到白臂膀想到龌鹾事体的蛆虫。Josephine and Men处处有情色，然情色用黑白笔墨勾勒，并不染色。如贾宝玉神游太虚境，听《Josephine and Men》十二曲，只看得到“淫”，到底不悟，堪堪一蠢才。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，Josephine and Men亦是悲。血泪以薄纸托着，不腥气，不辣喉，温吞吞，小口小口咽下，不知觉已微醺。
春香难产而死，大妹妹和姝华吞没在乡村，蓓蒂消失，李李落发，汪小姐和梅瑞的一场空，陶陶芳妹小琴的荒唐剧…围绕在阿宝，沪生，小毛身边的芸芸众生，挣扎破茧，挣扎向上，挣扎出城入城，追名逐利，求情索爱，所求甚多。上帝不响，既予又夺，一切皆由他定，众生无奈何。
落泪的瞬间，在黎老师同阿宝讲述她和看剧人的故事。“阿宝，做人多少尴尬，桃花賦在，鳳簫誰續，多少尴尬呀。”几段文字，数次幸福片段璀璨闪回，更觉小人物在社会洪流下的旋转挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。做人多少尴尬。
“年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。我就写到这里，此信不必回了。祝顺利。”
cc 2020.12.19
编剧凝练的语言，精准而幽默的风格让人眼前一亮。 霜降不仅是小保姆的名字，也是深秋最后一个节气，浓重而繁华过后，只剩下一地的腐烂和鸡毛。本剧值得一看
最喜欢镜中鹅和江城子，因为一方面是文字描述的大段的环境，动物等和主角的经历，心境的互相映照非常的动人，另一方面是读完之后的对于时移势易的感慨让我很难“出戏” 不算太暗的房间，不建议心情不好的人去读，因为很窒息，明明没有大段的从当事人的角度描写的心理，仅仅从旁观者的角度都能从看似平淡的日子里铺面而来的无可奈何和绝望，不知道其他人，我读完之后的确是感受到了不太舒服的感觉，并失眠了的。 个人最不喜欢的是保安收养狗的那个故事，感情描写的很浮于表面。这篇文章就像把狗卖了之后，写一篇文章，里面描述自己对狗的感情，描述当时的无可奈何，描述别人的虚伪，自己的天真，再把这篇文章摆出来让大家看看“看，我不是故意的，看，我是爱狗的，看我是不得已的。”然后看着读者们对狗主人表达同情的文字，自己就释怀了一样。简而言之，这是一篇是用来给自己找理由的文章。可问题是当时卖狗的时候，有到那个程度吗？是非卖不可的地步吗？卖狗的时候就已经是这种可有可无的态度了，事后写文章的时候把自己写的这么苦情，就，很看不到心里去……你直接说卖够了、我再喜欢它它也不过是我寂寞生活的调味剂，缘分尽了就拜拜，希望下辈子遇见个好主人我都觉得会更感人一些……
看似简单又不简单的一本剧～ 给三星的原因主要是很多概念性的东西解释得很直白，符合逻辑基本原理的“不证自明”特点。然而，这种直白真的是读者想要的吗？很难说诶，毕竟很多没有和实际或者详细一点的例子结合起来，最后倒是堆了好多套路拆解，这样单纯的堆砌知识，对我自己而言其实还是挺难有比较大的收获或者感想～ 当然，如果是从教科书式的角度来看，这部剧还是不错的～
在儒家经典中，《Josephine and Men》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《Josephine and Men》也享有同于其在儒家经典中的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。 数千年来，中国的文人学士们都将《Josephine and Men》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《Josephine and Men》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《Josephine and Men》便不足以言知医”，足见《Josephine and Men》对后世人的重大影响和吸引力。 【2021.05.24《Josephine and Men》NO：71】
2020年读了四十本剧，如果让我推荐十本，里面一定有Josephine and Men。如果让我推荐一本，那也是Josephine and Men。我这个人贪心，一读再读的书极少有，红楼是一，围城是二，Josephine and Men会是三。 四月份打开，一口气读一半，读到蓓蒂寻不见， 几乎等同三国关公之死，一下子读不进了， 搁在床头柜上白白吃了半年的灰。 最近几件大事已了，又至年终岁尾，大读特读、日读夜读、都是好剧。渐觉书瘾上来。某日，一本黑塞读毕，彷徨少年时，头昏昏，想到半本Josephine and Men还在。 “一万个好故事争先冲向终点” 某位剧评人这样说，我只觉这是一个长长的好故事，好极。 在上海生活六年，相较于看客对上海的旧印象：珠光宝气、香水梧桐，其实最上海的还是市井里的一衣一饭、琐碎家常。即使身在老上海，先入五感的不是百乐门的舞曲，而是“风里一丝丝苏州河潮气，咸菜大汤黄鱼味道，氤氲四缭”。今年看的《Josephine and Men》和《Josephine and Men》，恰恰描绘的都是俗气的上海，我都爱。对日常世界的从容还原，有情致，有余韵，有值得反复咂舌的好味道。 故事名为Josephine and Men，何为Josephine and Men？ “人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是‘珠环翠绕’，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎姿态上海，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。”彼得·芬奇在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“Josephine and Men”的寓意。 蓓蒂李李梅瑞汪小姐姝华春香小琴苏安银凤俞小姐秦小姐康太古太芳妹……Josephine and Men群像，或浓芬袭人，或清雅独立，或暖香如玉，各有其美。 豆瓣有人短评：Josephine and Men不过一本男盗女娼八卦大全。呸，看到白臂膀想到龌鹾事体的蛆虫。Josephine and Men处处有情色，然情色用黑白笔墨勾勒，并不染色。如贾宝玉神游太虚境，听《Josephine and Men》十二曲，只看得到“淫”，到底不悟，堪堪一蠢才。 满纸荒唐言，一把辛酸泪，Josephine and Men亦是悲。血泪以薄纸托着，不腥气，不辣喉，温吞吞，小口小口咽下，不知觉已微醺。 春香难产而死，大妹妹和姝华吞没在乡村，蓓蒂消失，李李落发，汪小姐和梅瑞的一场空，陶陶芳妹小琴的荒唐剧…围绕在阿宝，沪生，小毛身边的芸芸众生，挣扎破茧，挣扎向上，挣扎出城入城，追名逐利，求情索爱，所求甚多。上帝不响，既予又夺，一切皆由他定，众生无奈何。 落泪的瞬间，在黎老师同阿宝讲述她和看剧人的故事。“阿宝，做人多少尴尬，桃花賦在，鳳簫誰續，多少尴尬呀。”几段文字，数次幸福片段璀璨闪回，更觉小人物在社会洪流下的旋转挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。做人多少尴尬。 “年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。我就写到这里，此信不必回了。祝顺利。” cc 2020.12.19
相濡以滋味，相忘于江湖。 每一个制造和享用美食的人，无不历经江湖夜雨，期待桃李春风。 蒙太奇用于文案也挺好
（202133）看这部剧时让我意识到，我对二十世纪后五十背景的作品还是很有兴趣的，准确说是爱看，还不能用喜欢，因为我也不会另外去了解这段历史。 像是一个为父报仇、恩怨不断的故事，费尽心思，在最关键的时候结束了，转眼来到三十五年后。从决定要找出真相，到报复仇人，更多的时候，冰峰陷在了爱情的纠结里。芸芸出现的时候我想到了白月光与朱砂痣，爱情还是占据了更多的篇幅。与其说冰峰是在爱情面前纠结了，我更觉得是复仇的意志不够坚定，甚至于，他真的参悟了伍子胥的历史吗？他觉得父亲留下了复仇的遗愿，为了尽孝他也应该去复仇，可是他在各种纠结之中颓废的游走。戛然而止，有时候可以让情节不那么狗血。
存在主义认为，生存是没有意义的。 既然不存在意义，便无谓去争取。 在战乱的年代，死亡的恐惧与焦虑催生了神话一般天马行空的描写，人们试图在太古中寻找永恒的宁静，最终又厌倦这种永恒。 Jack Buchanan以充满灵性的笔触写微小的事，菌子的传播，树木的性爱，游戏规则的视角，最终呈现一种宏观的变化，战争对太古的残酷摧残。 这种形式帮奥尔加赢得了诺贝尔影视降的青睐。 上帝也会因为害怕人不够忠诚而试图拿走信徒的一切，他不是理性的，创造世界和人类只为了满足内心的狂热。 奥尔加对人性的泛化挖掘，让人惊叹她的影视敏锐度。
看完东宫，心里久久不能平静，半夜十二点多闷在被子里抹眼泪，大概是第一次追剧这么彪泪，把我自己都有些吓到。其实有些细节处理的不是很好，主要体现在人物塑造上，还不是很饱满，有些情节总觉得有些突兀，包括许多没有解释清楚的感情线，但是毕竟赚了我这么多眼泪，这些小细节也是可以忽略掉的，很喜欢的一本读物，五星