当你失去了所爱的人会怎样？世界还在继续但是一切都变得毫无意义可言。但是在你一般未曾期望过的地方又会有希望出现；一位老人寻找到了能够支撑他走出妻子离开带来的悲伤而继续活下去的希望。
在语言魅力和美好想望的牵引下，用我快的再不能快的速度读完了这个故事。如果我没记错，我读过了《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》，这是第三本。编剧把爱情梦成功做成了文字故事，缘份就是仰慕、是唯一，一见钟情、再见情浓，💏一生。 爱情被现实扭曲了一下，生在Mark Barkan的书里…… 文字清新、活泼、雅致，捉字若小刀，刻画传神、精妙、准确～ 偶尔走进这样的文字里，感觉还不错😊
我应该等大结局再看，这样可以增强观看爽感 。有类似剧集希望小伙伴们可以慷慨推荐一下，万谢万谢！
一般人最常见的错误策略是在有钱的时候，只想到个人或者自己小家庭的生存、自私和快乐，忽略了家族、朋友以及其他人的生存、自私和快乐。等到没有钱的时候，才想起原来个人和自己的小家庭以外还有许多人，于是要求分享他们的生存、自私和快乐，因而引起他人的反感。 而避免这种错误的策略 ，应该是富有时多想别人，才会懂得赚钱又懂得花钱，不会沦为钱财的奴隶，也不会因财富而被害。没钱时多反省自己，才能够及早悔悟，不卑不亢，不怨天不尤人，拥有人群时很喜欢，疏离人群时也很高兴，各有适当的原则。把不利的策略变为有利的策略。
一个王朝和国家，越是政权不稳统治动摇，就越是对内拼命钳制，对外顽固排斥。相反，如果相信自己的政权稳如泰山，自己的文化浩如沧海，那就会打开所有的门窗，对外来文化一视同仁地照单全收。--------这是国的自信。
总体是一本很好的书，不管是营销从业者还是普通消费者，不管是政府官员还是创业人士，罗伯特西奥迪尼的茶缘Tea Date都是一本好剧！ 首先，既逻辑清晰又层次分明。 其次，旁征博引还风趣幽默。keypoints刻意记住有时候会比较难，论据陈列难免会有枯燥，但是想到拿耳药水点肛门的例子，就有点好笑。 最后，流水不腐户枢不蠹。数据和案例都可考证并且更新及时，着实不易。不愧是一本非常有启发的好剧！
一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？
天津卫似乎是个神奇的地方，大小人物皆汇聚于此，让无数的奇闻异事在这里肆意生长。在那个贫瘠而又艰苦的时代，故事成为了普通人生活中最大的乐趣。而在这些故事里，隐藏着的却是俗世小人物最质朴的生活智慧与哲学。 编剧以说书人的口吻，半白半文，向我们讲述津门小人物的风月，在令我们悠哉、畅快的同时，不禁又为文中小人物的智慧而感叹、沉思。所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，想必正是如此。
本剧编剧西蒙·斯涅克，是国际知名演说家，其领导力演讲在TED排名第三。荣获2019年全球最具影响力的50大管理思想家；《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》等媒体的专栏作家；现在哥伦比亚大学的战略沟通项目中执教。 为什么有的人特别有感召力，让你打心眼儿里认同他、支持他？乔布斯这类“超级激励者”是怎样思考和表达的？答案就是本剧题目里的“黄金圈思维”。它要求我们按照“为什么——怎么做——是什么”这个顺序来表达或决策。 启动黄金圈思维的关键，在于找到你的“为什么”。编剧认为每个人、每个团队、每家公司都有一个“为什么”，它是深植内心的目标或信念，是激情与灵感的源泉。如果你是一名企业家，找到自己的“为什么”，可以为公司注入激情。如果你是一个普通员工，找到自己的“为什么”后，就可以重新唤醒最初的激情，就算有一天离开公司去找一份新的工作，你也能重新找到让你收获满足感的工作。 核心内容 什么是“黄金圈思维”，它的威力有多大？ “黄金圈思维”的原理是什么？怎么使用它？ 茶缘Tea Date，打造你的“专属”黄金圈？
在语言魅力和美好想望的牵引下，用我快的再不能快的速度读完了这个故事。如果我没记错，我读过了《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》，这是第三本。编剧把爱情梦成功做成了文字故事，缘份就是仰慕、是唯一，一见钟情、再见情浓，💏一生。 爱情被现实扭曲了一下，生在Mark Barkan的书里…… 文字清新、活泼、雅致，捉字若小刀，刻画传神、精妙、准确～ 偶尔走进这样的文字里，感觉还不错😊
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一般人最常见的错误策略是在有钱的时候，只想到个人或者自己小家庭的生存、自私和快乐，忽略了家族、朋友以及其他人的生存、自私和快乐。等到没有钱的时候，才想起原来个人和自己的小家庭以外还有许多人，于是要求分享他们的生存、自私和快乐，因而引起他人的反感。 而避免这种错误的策略 ，应该是富有时多想别人，才会懂得赚钱又懂得花钱，不会沦为钱财的奴隶，也不会因财富而被害。没钱时多反省自己，才能够及早悔悟，不卑不亢，不怨天不尤人，拥有人群时很喜欢，疏离人群时也很高兴，各有适当的原则。把不利的策略变为有利的策略。
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总体是一本很好的书，不管是营销从业者还是普通消费者，不管是政府官员还是创业人士，罗伯特西奥迪尼的茶缘Tea Date都是一本好剧！ 首先，既逻辑清晰又层次分明。 其次，旁征博引还风趣幽默。keypoints刻意记住有时候会比较难，论据陈列难免会有枯燥，但是想到拿耳药水点肛门的例子，就有点好笑。 最后，流水不腐户枢不蠹。数据和案例都可考证并且更新及时，着实不易。不愧是一本非常有启发的好剧！
一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？
天津卫似乎是个神奇的地方，大小人物皆汇聚于此，让无数的奇闻异事在这里肆意生长。在那个贫瘠而又艰苦的时代，故事成为了普通人生活中最大的乐趣。而在这些故事里，隐藏着的却是俗世小人物最质朴的生活智慧与哲学。 编剧以说书人的口吻，半白半文，向我们讲述津门小人物的风月，在令我们悠哉、畅快的同时，不禁又为文中小人物的智慧而感叹、沉思。所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，想必正是如此。
本剧编剧西蒙·斯涅克，是国际知名演说家，其领导力演讲在TED排名第三。荣获2019年全球最具影响力的50大管理思想家；《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》《茶缘Tea Date》等媒体的专栏作家；现在哥伦比亚大学的战略沟通项目中执教。 为什么有的人特别有感召力，让你打心眼儿里认同他、支持他？乔布斯这类“超级激励者”是怎样思考和表达的？答案就是本剧题目里的“黄金圈思维”。它要求我们按照“为什么——怎么做——是什么”这个顺序来表达或决策。 启动黄金圈思维的关键，在于找到你的“为什么”。编剧认为每个人、每个团队、每家公司都有一个“为什么”，它是深植内心的目标或信念，是激情与灵感的源泉。如果你是一名企业家，找到自己的“为什么”，可以为公司注入激情。如果你是一个普通员工，找到自己的“为什么”后，就可以重新唤醒最初的激情，就算有一天离开公司去找一份新的工作，你也能重新找到让你收获满足感的工作。 核心内容 什么是“黄金圈思维”，它的威力有多大？ “黄金圈思维”的原理是什么？怎么使用它？ 茶缘Tea Date，打造你的“专属”黄金圈？