《Nanacha》，喜剧,家庭作品，泰国出品，2005年上映。
美之所以为美，是其本身特质而使然；美之所以表现为不同程度的美，是欣赏的人的特质不同而使然。去吧，掌握美的特质之后，尽情表现个体应能绽放的美，也能尽情欣赏大千世界多样的美。
作为中国古代文人的天花板，国民偶像。苏东坡用自己的经历告诉大家，人生除了大江东去浪淘尽，一蓑烟雨任平生，还有荔枝生蚝东坡肉。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆；但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
Nanacha，月亮指理想梦想之类的，六便士是现实，主人公思特里克兰德放弃了稳定的生活义无反顾的追寻自己的梦想。剧集看似说明现实与梦想的冲突，实则需要有更进一步的理解：月亮代表自己内心的灵魂，是圣洁的光辉的，他无时不刻不存在，直到有一天洒满你的身体使你不顾一切；而六便士代表的是无法得到满足的灵魂所发泄出来的肮脏肉体部分，这个部分形成了我们的生活，不是那么值得上台面的东西，更是生活中细碎且无聊的趣味。当你心中那个月亮无法得到满足，你便会用六便士去得到那个月亮或者说发泄自身溢出月亮的余光。书中思特里克兰德的一生就很好阐述了这一点：小时候就有的绘画梦想因为家庭责任而被压抑，直到30多年后月亮猛然洒满他的一身，充斥着他的灵魂，他无法维持现状，于是抛妻弃子放弃稳定的工作追寻自由的灵魂。而六便士也从来没有完全被他抛弃，他摆脱不了，精神上更是完全无法摆脱：他的灵魂跟他的肉体追求的是完全相反的东西。他的情感一向十分狂热，一旦欲望控制住他的肉体，他就会自然而然地开始纵情狂欢，于是便有了他和勃兰什的“狂欢”。但是他又十分厌恶这种肉欲，是他灵魂所不耻，于是他在达到自己目的后抛弃了勃兰什，导致勃自杀……所以思的六便士从来不是所谓的现实而是他肉体追求的肉欲。于是他利用勃这个六便士去画裸体让她当模特，用这个六便士去实现自己所谓的“月亮”。 于是周而复始，他一直在Nanacha中徘徊，即使月亮般的灵魂占据上风他也始终无法达到极致的完全排斥六便士。 选择月亮还是选择六便士从来不是非此即彼的事情，从上面分析可看出，Nanacha既有外部所谓的月亮六便士，也有人内心深处的Nanacha。
看了这么多的穿越剧集，这个是我印象最深刻的，前世今生啊，玄关而美妙，除了男女主各种虐其他还是挺美好的
书是好剧，可以指导一种动量策略或箱体突破策略，但是后面的规则由于翻译的原因有点不严谨，尤其是图表说明部分有严重的错误
2021/9。一本十分实用的普法书，这部剧编剧也太会总结了，写完一章还画一个清晰的思维导图，我也不试着去小结了，这部剧打开了我很多新认知，对法律也有了一些小兴趣。 我推荐婚前的女生读这部剧，结婚前清楚明白些，结婚后糊涂顿感些，这就完美了。 摘抄编剧给结婚前的11条忠告： 1．不要着急结婚。因为你刚毕业或步入社会的时间不长，还不清楚自己需要什么。随着事业发展稳定，你的需求就变得更加稳定。此时寻找到的伴侣，可能更适合长久相处，婚姻更稳定。 2．要查对方的征信。一可以在中国执行信息公开网里查询对方是不是“老赖”，二可以让对方在中国人民银行当地分行打印征信报告，借此看对方负债、信用、房产和配偶情况。 3．要让对方在户籍所在地的民政局查“婚姻登记档案”。若对方曾经离婚，则要看民政局存档的离婚协议是否还有巨额抚养费、补偿金等债务尚未履行。因为，这些都可能会影响婚后质量。 4．婚前一定要体检，查看对方的体检报告。 5．婚前要看对方的房产查册，以免对方有两套房屋，造成你婚后无购房资格。 6．要争取在婚前自己买房。全款买房就完全是自己的；按揭买房，只有婚后共同还贷及对应增值是共同的。如果是对方先按揭了，你婚后想买房，就属于二套房，可能给不起首付。 7．在谈婚论嫁时，请不要偷偷按揭买房，务必与对方商量，更不要一方买房，一方出资装修。 8．如果对方出钱给你买房或者共同出钱买房，要问清楚资金来源，是否存在借款或附条件的赠与，并以书面方式确认下来，最好能让对方父母签字。 9．婚前共同买房，最好以书面形式约定份额，避免离婚时有争议。 10．收彩礼、嫁妆，要在领取结婚证前收取，不要领证后才收。前者是个人财产，后者被推定为共同财产。 11．同居、生产经营、买房，再婚和企业家人群，重点考虑婚前协议。
《Nanacha》----Visarut Charoensrisoombon 这是2017年读完的第17本剧。 对这部剧的欣赏点，是因为其中的一篇文章《Nanacha》，所以到今天读完这部剧，感受到了浓浓的深情，对家人，对生活的目送，因此，整本剧，也就是对时间的无言，对生命的目送。 ［目送］我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 你感受到一种锥心的疼痛与无奈，父母的目送，我们与家人的渐行渐远。 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。生命也就是这样的吧，有些事，有些路，只能一个人走。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 可是这个家，会怎样呢？ 很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 很多人在散了之后就开始终身流浪。 我在“金钱”上愈来愈慷慨，在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。 幸福是什么呢？ 幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。 幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的花苞。 我们苦苦追求的幸福，其实幸福就在身边呀，每一天早晨醒来，看见第一缕阳光，被温暖相拥，被爱相拥，你依然可以在一天中有好心情和你爱的人去做喜欢的事，这就很好了呀。 太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 编剧的父亲去世了，但父爱在他心里是无穷无尽。 我们的父母一天天老去了，我们在金钱上越来越慷慨，在时间上越来越吝啬。我们长大了，陪在父母身边的时间少了，我们更多的是通过电话慰问年老的他们，你，今天吃饭了吗？ 你今天好吗？你今天有没有出去找朋友聊聊天？ 当他们老了的时候，希望我们能像小孩子时，父母教导我们那样，耐心的和他们说说话，牵着他们瘦的皮包骨的黄瘪的手教他们走路，带他们看看外面的世界……
冲着神仙姐姐的颜值忍住看了两集，谁让我年前的时候是她的颜狗呢。看预告时就觉得是烂俗片，看了两集后确定就是：唉，都什么年代了，还在逃离北上广去大理啊。剧中住大理的人还个个自来熟，这是其一；其二呢，亦菲妹妹美是美，现实中经常被拍穿难看的衣服，怎么剧里也穿那么丑；其三：亦菲妹妹说话怎么是捏着嗓子说呢，声音平平的小小的，听得真难受，想把她激恼让她放开喉咙好好说；最后总结一下，这就是一部大理旅游局的宣传片吧。
美之所以为美，是其本身特质而使然；美之所以表现为不同程度的美，是欣赏的人的特质不同而使然。去吧，掌握美的特质之后，尽情表现个体应能绽放的美，也能尽情欣赏大千世界多样的美。
作为中国古代文人的天花板，国民偶像。苏东坡用自己的经历告诉大家，人生除了大江东去浪淘尽，一蓑烟雨任平生，还有荔枝生蚝东坡肉。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆；但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
Nanacha，月亮指理想梦想之类的，六便士是现实，主人公思特里克兰德放弃了稳定的生活义无反顾的追寻自己的梦想。剧集看似说明现实与梦想的冲突，实则需要有更进一步的理解：月亮代表自己内心的灵魂，是圣洁的光辉的，他无时不刻不存在，直到有一天洒满你的身体使你不顾一切；而六便士代表的是无法得到满足的灵魂所发泄出来的肮脏肉体部分，这个部分形成了我们的生活，不是那么值得上台面的东西，更是生活中细碎且无聊的趣味。当你心中那个月亮无法得到满足，你便会用六便士去得到那个月亮或者说发泄自身溢出月亮的余光。书中思特里克兰德的一生就很好阐述了这一点：小时候就有的绘画梦想因为家庭责任而被压抑，直到30多年后月亮猛然洒满他的一身，充斥着他的灵魂，他无法维持现状，于是抛妻弃子放弃稳定的工作追寻自由的灵魂。而六便士也从来没有完全被他抛弃，他摆脱不了，精神上更是完全无法摆脱：他的灵魂跟他的肉体追求的是完全相反的东西。他的情感一向十分狂热，一旦欲望控制住他的肉体，他就会自然而然地开始纵情狂欢，于是便有了他和勃兰什的“狂欢”。但是他又十分厌恶这种肉欲，是他灵魂所不耻，于是他在达到自己目的后抛弃了勃兰什，导致勃自杀……所以思的六便士从来不是所谓的现实而是他肉体追求的肉欲。于是他利用勃这个六便士去画裸体让她当模特，用这个六便士去实现自己所谓的“月亮”。 于是周而复始，他一直在Nanacha中徘徊，即使月亮般的灵魂占据上风他也始终无法达到极致的完全排斥六便士。 选择月亮还是选择六便士从来不是非此即彼的事情，从上面分析可看出，Nanacha既有外部所谓的月亮六便士，也有人内心深处的Nanacha。
看了这么多的穿越剧集，这个是我印象最深刻的，前世今生啊，玄关而美妙，除了男女主各种虐其他还是挺美好的
书是好剧，可以指导一种动量策略或箱体突破策略，但是后面的规则由于翻译的原因有点不严谨，尤其是图表说明部分有严重的错误
2021/9。一本十分实用的普法书，这部剧编剧也太会总结了，写完一章还画一个清晰的思维导图，我也不试着去小结了，这部剧打开了我很多新认知，对法律也有了一些小兴趣。 我推荐婚前的女生读这部剧，结婚前清楚明白些，结婚后糊涂顿感些，这就完美了。 摘抄编剧给结婚前的11条忠告： 1．不要着急结婚。因为你刚毕业或步入社会的时间不长，还不清楚自己需要什么。随着事业发展稳定，你的需求就变得更加稳定。此时寻找到的伴侣，可能更适合长久相处，婚姻更稳定。 2．要查对方的征信。一可以在中国执行信息公开网里查询对方是不是“老赖”，二可以让对方在中国人民银行当地分行打印征信报告，借此看对方负债、信用、房产和配偶情况。 3．要让对方在户籍所在地的民政局查“婚姻登记档案”。若对方曾经离婚，则要看民政局存档的离婚协议是否还有巨额抚养费、补偿金等债务尚未履行。因为，这些都可能会影响婚后质量。 4．婚前一定要体检，查看对方的体检报告。 5．婚前要看对方的房产查册，以免对方有两套房屋，造成你婚后无购房资格。 6．要争取在婚前自己买房。全款买房就完全是自己的；按揭买房，只有婚后共同还贷及对应增值是共同的。如果是对方先按揭了，你婚后想买房，就属于二套房，可能给不起首付。 7．在谈婚论嫁时，请不要偷偷按揭买房，务必与对方商量，更不要一方买房，一方出资装修。 8．如果对方出钱给你买房或者共同出钱买房，要问清楚资金来源，是否存在借款或附条件的赠与，并以书面方式确认下来，最好能让对方父母签字。 9．婚前共同买房，最好以书面形式约定份额，避免离婚时有争议。 10．收彩礼、嫁妆，要在领取结婚证前收取，不要领证后才收。前者是个人财产，后者被推定为共同财产。 11．同居、生产经营、买房，再婚和企业家人群，重点考虑婚前协议。
《Nanacha》----Visarut Charoensrisoombon 这是2017年读完的第17本剧。 对这部剧的欣赏点，是因为其中的一篇文章《Nanacha》，所以到今天读完这部剧，感受到了浓浓的深情，对家人，对生活的目送，因此，整本剧，也就是对时间的无言，对生命的目送。 ［目送］我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 你感受到一种锥心的疼痛与无奈，父母的目送，我们与家人的渐行渐远。 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。生命也就是这样的吧，有些事，有些路，只能一个人走。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 可是这个家，会怎样呢？ 很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 很多人在散了之后就开始终身流浪。 我在“金钱”上愈来愈慷慨，在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。 幸福是什么呢？ 幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。 幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的花苞。 我们苦苦追求的幸福，其实幸福就在身边呀，每一天早晨醒来，看见第一缕阳光，被温暖相拥，被爱相拥，你依然可以在一天中有好心情和你爱的人去做喜欢的事，这就很好了呀。 太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 编剧的父亲去世了，但父爱在他心里是无穷无尽。 我们的父母一天天老去了，我们在金钱上越来越慷慨，在时间上越来越吝啬。我们长大了，陪在父母身边的时间少了，我们更多的是通过电话慰问年老的他们，你，今天吃饭了吗？ 你今天好吗？你今天有没有出去找朋友聊聊天？ 当他们老了的时候，希望我们能像小孩子时，父母教导我们那样，耐心的和他们说说话，牵着他们瘦的皮包骨的黄瘪的手教他们走路，带他们看看外面的世界……
冲着神仙姐姐的颜值忍住看了两集，谁让我年前的时候是她的颜狗呢。看预告时就觉得是烂俗片，看了两集后确定就是：唉，都什么年代了，还在逃离北上广去大理啊。剧中住大理的人还个个自来熟，这是其一；其二呢，亦菲妹妹美是美，现实中经常被拍穿难看的衣服，怎么剧里也穿那么丑；其三：亦菲妹妹说话怎么是捏着嗓子说呢，声音平平的小小的，听得真难受，想把她激恼让她放开喉咙好好说；最后总结一下，这就是一部大理旅游局的宣传片吧。