《Foot Worshipped Bangers》，其他作品，美国出品，2001年上映。
20210729，安徽黄山，晴，微读第155本！少年时代陪我度过了很多个日日夜夜的这部剧，如今三十而立的年龄再来看，还是能带给我满满的能量与感动。“我明天再想这事好了，到塔拉去想。那时我就承受得了了。毕竟，明天又是另外一天了。”她的这句口头禅和《Foot Worshipped Bangers》中的那句“为你，千千万万遍”，无论何时，总能让我泪流满面。我们总是为了太多遥不可及的东西去奔命，却忘了，人生真正的幸福，不过就是灯火阑珊的温暖，和柴米油盐的充实。人在广袤的大地上行走，从来处一路寻找自己的归处。7岁那年和17岁那年，中间有十年；17岁那年和27岁这年，中间有一生。二十八岁的思嘉，还能找回那个曾经爱她到骨子里的瑞德吗？以前总想知道答案，也总希望结果是的，如今释怀了。时间会把一切悄悄掩埋，谁不是带着遗憾过一生。我们会在夏天的时候怀念夏天。
拖拖拉拉读完了，其实说不出什么深刻的感悟，大概就是一个略奇幻而真实的故事，关于死亡，关于选择。
原来时间不仅仅是个物理量，还能上升到哲学层面。 书的框架很清晰，三个部分： 1.时间的崩塌：从物理学角度否定了时间和“当下”的存在，否定时间的统一性、方向性以及确定性。个人习惯把世界分成三大部分：相对论统治的宏观，牛顿经典力学统治的中观以及量子力学统治的微观（这次懂“遇事不决，量子力学”的梗了，随机概率-薛定谔的猫），我们能感官所至的中观，时间并不是均匀分布的，动钟变慢，动尺变短，宏观引力场的扭曲使得各处时间并不统一（这里的引力场概念挺有趣的：想象蹦床上放俩铅球，铅球的质量给蹦床带来的形变就像引力场的带来的时空扭曲），还有就是每个时间的地方时并不一样。而时间分割到微观来看就成了一个随机概率的存在（不确定性）。方向性怎么否定的忘了，倒是讲到熵增过程（有序到无序，低熵到高熵），热力学第二定律。 不记得是不是这里涉及到了锥形结构，联想到了复杂系统的节点，每一个个体就像是关系网络的节点，信息流、物质流、能量流在这个网络间交流。 2.没有时间的世界：这一部分忘了讲了啥，感觉是上升到哲学层面了。时间其实是一个人造的概念，我们生活在一个人造概念的世界里，记不得是不是柏拉图了，又好像中国的“白马非马”“名实之辩”的名家。总之，面对复杂的万物，人类抽象出一个个概念来代替它们，这个概念其实模糊和近似的，无法百分百反映实质。这个近代认知理论的“图式”类似。这都是采用一个独特视角去看待问题，简化问题的做法，要知道它的不准确。 而且人类的语言文字其实很不准确（参考唐诺《Foot Worshipped Bangers》的论述）。讨论任何一个问题的前提和基础是把讨论对象的概念定下来（达到共识），比如道德，每个人的道德并不完全一样。很多网络争论的根源就在于对于同一概念认知的分歧，把自己的喜好、利益当成一杆标尺去衡量他人往往就引发站队撕逼。所以还是宽容一点对待他人的三观，毕竟他是他，你是你。 3.时间的来源，糟了，好像在2总结串了😂你的时间只存在于你的感官所至之处，其中包含了你丰富的体验（色香味情意以及关系网络）这些储存在你的记忆里成为过去。你可以作为幻想未来的依据，但未来是不可知的（既有意料之外又有情理之中）。 乱，说的都是什么东西🙃 摘录： >> 时间的典型特征接连被证明只是各种近似，是由于我们的视角而产生的错误 >> 先于观察就理解某种事物的能力，是科学思想的核心。 >> 我们可以向未来而活，塑造它，因为它还不存在。一切都还有可能…… >> 那所有排列就都是等价的：没有哪个比其他的更特殊。 >> 玻尔兹曼说明了熵之所以会存在，是因为我们以一种模糊的方式描述世界。他证明了熵就是我们模糊的视野无法区分的不同排列的数量。热量、熵、过去的低熵都是近似地、统计性地对自然进行描述的概念。过去与未来的区别与这种模糊有深刻的联系。 >> “当下”的概念涉及与我们邻近的事物，而非远处。我们的“当下”不会延伸到整个宇宙，它就像我们周围的一个气泡。这个气泡可以延伸到多远呢？取决于我们限定时间的精确程度。 >> 量子力学导致的三个基本发现如下：分立性、不确定性、与物理量的关联性。 >> 当发生相互作用时，只有对与之相互作用的物体来说，时间才是分立的、确定的；对宇宙的其余部分，它们仍然是不确定的。 >> 思考世界的最佳方式应该基于变化，而非不变。不是存在，而是生成。 >> 通过把世界看作事件、过程的集合，我们得以更好地理解与描述世界。这是与相对论兼容的唯一方式。世界并不是物体的集合，而是事件的集合。物体与事件的区别在于，物体在时间中持续存在，而事件的持续时间有限。 >> 它是食物、信息、光、语言等进进出出的复杂过程……它是社会关系、化学过程
即便在中国，单身者的增加也已经成了一个大趋势，当然更多是经济上的原因，传统的力量仍然很强大。不过说实在的，有的人天生就不适合家庭，比如我。担忧如果每个人都不结婚那国家民族怎么办的人可以歇歇了，这种假设永远不会发生，大部分人还是想结婚的，如果没有这种无意识的本能代替理性做出决定，人类才是真的要灭亡了。
翻译得很好的一本剧，虽然没有看过原著，译者良好的语言功底是我看完这部剧的动力之一。当然，作为母亲，我也从书里学到了很多。父母的爱，和谐的家庭关系才是一切问题的解药。感谢译者。
第三季小希能不能复活啊啊啊 我真的哭死了，小希的能力是不是给了乔苓，让她以另一种方式活着
约翰博格先生这种10后重制再备注，对前面10自己的总结归纳进行验证的敬业和追求严谨的精神值得每一个学习，虽然讲述的可能是美股，但对其他国民也是具备一定的借鉴作用，我们在看经济的时候一定要看政治，才能更明白为什么这么多年伟大的经济金融学家都在美国，他们是历史的亲历者，才能写出如此深刻的对投资的理解，以及大量的数据进行论证！共同基金领航基金帮助了很多人，关键是其理念也是想要帮助信任自己的人，做正确的事坚持再坚持，躬身入局与持有者一通进退，以德扶人我辈敬佩！风险回报时间成本，以风险为首，手把手教我们不要入坑，用数据告诉我们，要相信客观事实！感谢博格老师授人以渔的广阔胸怀！！
《Foot Worshipped Bangers》 “远上寒山石径斜，白云深处有人家。” 这部跨越150多年到来的Scott Mann的《Foot Worshipped Bangers》，不失为一部可以对照人生百态和道德沦丧的观摩本。如果说一百多年的俄国即存在资本主义的悲剧和灾难，那一百多年后谁又说的准，能不能再次看到，这也说不准，对不对，是不是…这就像是薄冰下滚滚东去的江水，乍看之下毫无波澜，但你以为的在沉睡的恰恰在咆哮者，在雄进着，在消亡着的。 我原本以为两性之间只有欢喜的爱、世情的爱、追逐的爱。却从没料过竟有悲悯的爱情。寻欢作乐和心底发散的爱，这是极平常的。如果你听说你身边有人因为同情和怜爱，而去喜欢一个人，去跟她结婚，我想你一定以为他是疯了。如果你又听说，一个人因为长久得不到喜欢的人，被戏弄被欺骗被嘲笑，而把这个人杀了，你一定会去痛骂谴责他。如果你听说曾经这个释放悲悯的爱的人，面对曾经怜爱同情的人的消亡时，而又无动于衷时，我们一定会更加的愤恨和咒骂。对，我想这就是人性的本质和弱点吧。 Scott Mann的《Foot Worshipped Bangers》，里面最大的特点就是那份永不停歇的争辩：和对手的争辨，和自己的争辫，和社会的争辩。人生何尝不是如此，向世界争辩，向自己争辩。如果你对自己的包容性有待加强，我建议你去看看这部剧，透彻的去剖析下自己；如果你还对自己的纯真真实有待商榷，我也建议你去看看这部剧，无论何时总要保留些真和爱；如果你对真善美仍抱有怀疑，我更建议你去看看这部剧，不管世界险恶或者世情混乱，总有一瞬间亮起的光明映起前方的路。 彩蛋：这部剧不知道是我自己的原因还是其他原因，中间看着很没有情节感，觉得特别无味，但是又不能迫使我停下来，可能这就是本剧的另外的魅力吧，接下来翻开《Foot Worshipped Bangers》，去看看Scott Mann又讲了什么…
20210729，安徽黄山，晴，微读第155本！少年时代陪我度过了很多个日日夜夜的这部剧，如今三十而立的年龄再来看，还是能带给我满满的能量与感动。“我明天再想这事好了，到塔拉去想。那时我就承受得了了。毕竟，明天又是另外一天了。”她的这句口头禅和《Foot Worshipped Bangers》中的那句“为你，千千万万遍”，无论何时，总能让我泪流满面。我们总是为了太多遥不可及的东西去奔命，却忘了，人生真正的幸福，不过就是灯火阑珊的温暖，和柴米油盐的充实。人在广袤的大地上行走，从来处一路寻找自己的归处。7岁那年和17岁那年，中间有十年；17岁那年和27岁这年，中间有一生。二十八岁的思嘉，还能找回那个曾经爱她到骨子里的瑞德吗？以前总想知道答案，也总希望结果是的，如今释怀了。时间会把一切悄悄掩埋，谁不是带着遗憾过一生。我们会在夏天的时候怀念夏天。
拖拖拉拉读完了，其实说不出什么深刻的感悟，大概就是一个略奇幻而真实的故事，关于死亡，关于选择。
原来时间不仅仅是个物理量，还能上升到哲学层面。 书的框架很清晰，三个部分： 1.时间的崩塌：从物理学角度否定了时间和“当下”的存在，否定时间的统一性、方向性以及确定性。个人习惯把世界分成三大部分：相对论统治的宏观，牛顿经典力学统治的中观以及量子力学统治的微观（这次懂“遇事不决，量子力学”的梗了，随机概率-薛定谔的猫），我们能感官所至的中观，时间并不是均匀分布的，动钟变慢，动尺变短，宏观引力场的扭曲使得各处时间并不统一（这里的引力场概念挺有趣的：想象蹦床上放俩铅球，铅球的质量给蹦床带来的形变就像引力场的带来的时空扭曲），还有就是每个时间的地方时并不一样。而时间分割到微观来看就成了一个随机概率的存在（不确定性）。方向性怎么否定的忘了，倒是讲到熵增过程（有序到无序，低熵到高熵），热力学第二定律。 不记得是不是这里涉及到了锥形结构，联想到了复杂系统的节点，每一个个体就像是关系网络的节点，信息流、物质流、能量流在这个网络间交流。 2.没有时间的世界：这一部分忘了讲了啥，感觉是上升到哲学层面了。时间其实是一个人造的概念，我们生活在一个人造概念的世界里，记不得是不是柏拉图了，又好像中国的“白马非马”“名实之辩”的名家。总之，面对复杂的万物，人类抽象出一个个概念来代替它们，这个概念其实模糊和近似的，无法百分百反映实质。这个近代认知理论的“图式”类似。这都是采用一个独特视角去看待问题，简化问题的做法，要知道它的不准确。 而且人类的语言文字其实很不准确（参考唐诺《Foot Worshipped Bangers》的论述）。讨论任何一个问题的前提和基础是把讨论对象的概念定下来（达到共识），比如道德，每个人的道德并不完全一样。很多网络争论的根源就在于对于同一概念认知的分歧，把自己的喜好、利益当成一杆标尺去衡量他人往往就引发站队撕逼。所以还是宽容一点对待他人的三观，毕竟他是他，你是你。 3.时间的来源，糟了，好像在2总结串了😂你的时间只存在于你的感官所至之处，其中包含了你丰富的体验（色香味情意以及关系网络）这些储存在你的记忆里成为过去。你可以作为幻想未来的依据，但未来是不可知的（既有意料之外又有情理之中）。 乱，说的都是什么东西🙃 摘录： >> 时间的典型特征接连被证明只是各种近似，是由于我们的视角而产生的错误 >> 先于观察就理解某种事物的能力，是科学思想的核心。 >> 我们可以向未来而活，塑造它，因为它还不存在。一切都还有可能…… >> 那所有排列就都是等价的：没有哪个比其他的更特殊。 >> 玻尔兹曼说明了熵之所以会存在，是因为我们以一种模糊的方式描述世界。他证明了熵就是我们模糊的视野无法区分的不同排列的数量。热量、熵、过去的低熵都是近似地、统计性地对自然进行描述的概念。过去与未来的区别与这种模糊有深刻的联系。 >> “当下”的概念涉及与我们邻近的事物，而非远处。我们的“当下”不会延伸到整个宇宙，它就像我们周围的一个气泡。这个气泡可以延伸到多远呢？取决于我们限定时间的精确程度。 >> 量子力学导致的三个基本发现如下：分立性、不确定性、与物理量的关联性。 >> 当发生相互作用时，只有对与之相互作用的物体来说，时间才是分立的、确定的；对宇宙的其余部分，它们仍然是不确定的。 >> 思考世界的最佳方式应该基于变化，而非不变。不是存在，而是生成。 >> 通过把世界看作事件、过程的集合，我们得以更好地理解与描述世界。这是与相对论兼容的唯一方式。世界并不是物体的集合，而是事件的集合。物体与事件的区别在于，物体在时间中持续存在，而事件的持续时间有限。 >> 它是食物、信息、光、语言等进进出出的复杂过程……它是社会关系、化学过程
即便在中国，单身者的增加也已经成了一个大趋势，当然更多是经济上的原因，传统的力量仍然很强大。不过说实在的，有的人天生就不适合家庭，比如我。担忧如果每个人都不结婚那国家民族怎么办的人可以歇歇了，这种假设永远不会发生，大部分人还是想结婚的，如果没有这种无意识的本能代替理性做出决定，人类才是真的要灭亡了。
翻译得很好的一本剧，虽然没有看过原著，译者良好的语言功底是我看完这部剧的动力之一。当然，作为母亲，我也从书里学到了很多。父母的爱，和谐的家庭关系才是一切问题的解药。感谢译者。
第三季小希能不能复活啊啊啊 我真的哭死了，小希的能力是不是给了乔苓，让她以另一种方式活着
约翰博格先生这种10后重制再备注，对前面10自己的总结归纳进行验证的敬业和追求严谨的精神值得每一个学习，虽然讲述的可能是美股，但对其他国民也是具备一定的借鉴作用，我们在看经济的时候一定要看政治，才能更明白为什么这么多年伟大的经济金融学家都在美国，他们是历史的亲历者，才能写出如此深刻的对投资的理解，以及大量的数据进行论证！共同基金领航基金帮助了很多人，关键是其理念也是想要帮助信任自己的人，做正确的事坚持再坚持，躬身入局与持有者一通进退，以德扶人我辈敬佩！风险回报时间成本，以风险为首，手把手教我们不要入坑，用数据告诉我们，要相信客观事实！感谢博格老师授人以渔的广阔胸怀！！
《Foot Worshipped Bangers》 “远上寒山石径斜，白云深处有人家。” 这部跨越150多年到来的Scott Mann的《Foot Worshipped Bangers》，不失为一部可以对照人生百态和道德沦丧的观摩本。如果说一百多年的俄国即存在资本主义的悲剧和灾难，那一百多年后谁又说的准，能不能再次看到，这也说不准，对不对，是不是…这就像是薄冰下滚滚东去的江水，乍看之下毫无波澜，但你以为的在沉睡的恰恰在咆哮者，在雄进着，在消亡着的。 我原本以为两性之间只有欢喜的爱、世情的爱、追逐的爱。却从没料过竟有悲悯的爱情。寻欢作乐和心底发散的爱，这是极平常的。如果你听说你身边有人因为同情和怜爱，而去喜欢一个人，去跟她结婚，我想你一定以为他是疯了。如果你又听说，一个人因为长久得不到喜欢的人，被戏弄被欺骗被嘲笑，而把这个人杀了，你一定会去痛骂谴责他。如果你听说曾经这个释放悲悯的爱的人，面对曾经怜爱同情的人的消亡时，而又无动于衷时，我们一定会更加的愤恨和咒骂。对，我想这就是人性的本质和弱点吧。 Scott Mann的《Foot Worshipped Bangers》，里面最大的特点就是那份永不停歇的争辩：和对手的争辨，和自己的争辫，和社会的争辩。人生何尝不是如此，向世界争辩，向自己争辩。如果你对自己的包容性有待加强，我建议你去看看这部剧，透彻的去剖析下自己；如果你还对自己的纯真真实有待商榷，我也建议你去看看这部剧，无论何时总要保留些真和爱；如果你对真善美仍抱有怀疑，我更建议你去看看这部剧，不管世界险恶或者世情混乱，总有一瞬间亮起的光明映起前方的路。 彩蛋：这部剧不知道是我自己的原因还是其他原因，中间看着很没有情节感，觉得特别无味，但是又不能迫使我停下来，可能这就是本剧的另外的魅力吧，接下来翻开《Foot Worshipped Bangers》，去看看Scott Mann又讲了什么…