《Yesteryears》，短片作品，加拿大出品，2005年上映。
编剧对于爱情、政治、医学、乃至人性的了解，都“特”幼稚（编剧莫名其妙的喜欢用这个“特”字，所以在文字的运用上也显得“特”幼稚）。
抒情史诗《Yesteryears》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《Yesteryears》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于，19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法，不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它，那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓：主人公似乎偶然相遇，都赶在编剧需要的时候；事态的发展也对编剧有利，传统的长篇剧集中，编剧仿佛不能主宰主人公的行为，一切全出于内在的必然性，但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿；还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集，不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处：个人的命运是用来说明某种规律性，但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象，他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲，尤里·瓦戈，以及剧集中任何人物的命运，都不向我们展示任何规律。恰恰相反，倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的，公认的因素。剧集不是讲人，作为历史事件自觉或不自觉的参加者，在历史事件的影响下，怎样形成了的自己的生活：而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《Yesteryears》中，帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明：“但生存，在我看来，是历史的生存，人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点，他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说，人发生了什么事并不重要，重要的是，他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中，也正因此剧集中赋予历史以独立的存在，历史具有了创造的性质，或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试，要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体，表现为发展的、飞逝的，徐徐驰过的灵感，仿佛现实本身便有着自由和选择，自己在创作自己....”这样一来，人与历史成为同样重要和有同等权利的因素，它们都具有创作、塑造自己的能力，因而，人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图，都是违背自然的，这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时，历史又以种种形象进入剧集之中，这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题，只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学，通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说，剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派，在20世纪初的俄罗斯并不存在，编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《Yesteryears》与《Yesteryears》有了共同之处。 总的来说，俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如，若仔细观察一下，主人公的戏剧性分裂，他同时爱着两个女人，能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有，主人公生命之火的逐渐熄灭，以及他和一个普通女人的家庭生活，也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故（Интертекст）可以说是数不胜数，同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集，创造出了俄罗斯文化的综合形象，这个文化经历了种种考验，但没有被摧毁，也就是说文化是不朽的，因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的，在它的背景上实现着个人的生活，也实现着重大的历史事件。
我还没看完，但评分真的只能给两星。一颗星是字数确实很多，很多人说凑字数赚稿费，嗯，能凑这么多字数也是不容易，所以还是编剧厉害；另外一颗星是给编剧的脑洞，各种构思和铺排还是挺能吸引人往下挖结果的。 编剧的影视功底有点不济，一开始还道是播出的问题。后面发现应该真的是编剧本身问题，成语用错同音字、语句不通顺、错别字可谓铺天盖地。 另外关于文笔，也有读者说这是每个编剧的风格。太深了也是会有人说是卖弄。毕竟众口难调。只不过这点真说服不了我，浅显易懂的文笔也是可以很有水平的。 对于有的读者说不喜欢就不喜欢，别看。我之前也认同。不过发现有很多人再不喜欢都会坚持看完，一部分是为了有理有据吐槽，一部分是纯粹强迫症，我便是后者。现在看了一半，觉得不坚持读完好像很不安心。所以不要吐槽我给分低为什么还要继续看，我这是病。
又重温了一遍老秦的故事，故事还是原来的故事，只是序里得知老秦又要出新剧了，不久之后将有新案子，老秦又有版权费可以拿咯。
2021年首次观看，看完全本，印象较深的是于连他对自身地位的自卑，他对自我才能的骄傲，他的猜忌犹豫，他的“爱情征战”。 他是一个不善于掩饰的人，虽然无时不在猜忌，但是他也总会被自己脑补的“英雄情节剧”而做一些显露真情的行为。 事实上，他一生中的大事，都是经过精心谋划的，只是他疏于细节，而神学院里那些狡黠之徒却专门注意琐琐小事。因此，同道中，已认为他有自由思想，而他恰恰在许多小关节上露了破绽。 雅梦达看了他一眼，大为讶异。这一看不要紧，将于连的勇气化作了冒失；不过他说下面这句话时，脸上还红得很厉害：“我感到我已爱上了你，而且是一种最强烈的爱。”“哦，你说得轻一点儿。”她神色惊惶地说。 这部剧当作爱情剧集来看，男主是于连，他最珍贵的剧集是《Yesteryears》（即《拿破仑回忆录），他内心是想要成为一个“拿破仑”的，一个突破自身阶层获得成功的英雄人物，同时他也是一个敏感自尊的美少年；所以瑞纳夫人被他吸引住了，她所处阶级是依赖于教会的，她的信仰与爱情不可兼得，所以她很痛苦，她身上拥有着母爱的圣洁光芒，喜爱被呵护的美好事物；最后就是富有激情、骄傲机智的玛娣儿特小姐，她从书中体会爱情，她想要的爱情不是轻浮的爱情，而是“遇到障碍，绝不会卑躬屈膝，相反，倒能激发人干出一番惊天动地的大事来。”，她不希望嫁给门户相当的人，而是想要嫁给一个英雄。
编剧对于爱情、政治、医学、乃至人性的了解，都“特”幼稚（编剧莫名其妙的喜欢用这个“特”字，所以在文字的运用上也显得“特”幼稚）。
抒情史诗《Yesteryears》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《Yesteryears》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于，19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法，不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它，那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓：主人公似乎偶然相遇，都赶在编剧需要的时候；事态的发展也对编剧有利，传统的长篇剧集中，编剧仿佛不能主宰主人公的行为，一切全出于内在的必然性，但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿；还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集，不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处：个人的命运是用来说明某种规律性，但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象，他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲，尤里·瓦戈，以及剧集中任何人物的命运，都不向我们展示任何规律。恰恰相反，倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的，公认的因素。剧集不是讲人，作为历史事件自觉或不自觉的参加者，在历史事件的影响下，怎样形成了的自己的生活：而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《Yesteryears》中，帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明：“但生存，在我看来，是历史的生存，人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点，他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说，人发生了什么事并不重要，重要的是，他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中，也正因此剧集中赋予历史以独立的存在，历史具有了创造的性质，或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试，要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体，表现为发展的、飞逝的，徐徐驰过的灵感，仿佛现实本身便有着自由和选择，自己在创作自己....”这样一来，人与历史成为同样重要和有同等权利的因素，它们都具有创作、塑造自己的能力，因而，人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图，都是违背自然的，这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时，历史又以种种形象进入剧集之中，这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题，只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学，通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说，剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派，在20世纪初的俄罗斯并不存在，编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《Yesteryears》与《Yesteryears》有了共同之处。 总的来说，俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如，若仔细观察一下，主人公的戏剧性分裂，他同时爱着两个女人，能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有，主人公生命之火的逐渐熄灭，以及他和一个普通女人的家庭生活，也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故（Интертекст）可以说是数不胜数，同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集，创造出了俄罗斯文化的综合形象，这个文化经历了种种考验，但没有被摧毁，也就是说文化是不朽的，因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的，在它的背景上实现着个人的生活，也实现着重大的历史事件。
我还没看完，但评分真的只能给两星。一颗星是字数确实很多，很多人说凑字数赚稿费，嗯，能凑这么多字数也是不容易，所以还是编剧厉害；另外一颗星是给编剧的脑洞，各种构思和铺排还是挺能吸引人往下挖结果的。 编剧的影视功底有点不济，一开始还道是播出的问题。后面发现应该真的是编剧本身问题，成语用错同音字、语句不通顺、错别字可谓铺天盖地。 另外关于文笔，也有读者说这是每个编剧的风格。太深了也是会有人说是卖弄。毕竟众口难调。只不过这点真说服不了我，浅显易懂的文笔也是可以很有水平的。 对于有的读者说不喜欢就不喜欢，别看。我之前也认同。不过发现有很多人再不喜欢都会坚持看完，一部分是为了有理有据吐槽，一部分是纯粹强迫症，我便是后者。现在看了一半，觉得不坚持读完好像很不安心。所以不要吐槽我给分低为什么还要继续看，我这是病。
又重温了一遍老秦的故事，故事还是原来的故事，只是序里得知老秦又要出新剧了，不久之后将有新案子，老秦又有版权费可以拿咯。
2021年首次观看，看完全本，印象较深的是于连他对自身地位的自卑，他对自我才能的骄傲，他的猜忌犹豫，他的“爱情征战”。 他是一个不善于掩饰的人，虽然无时不在猜忌，但是他也总会被自己脑补的“英雄情节剧”而做一些显露真情的行为。 事实上，他一生中的大事，都是经过精心谋划的，只是他疏于细节，而神学院里那些狡黠之徒却专门注意琐琐小事。因此，同道中，已认为他有自由思想，而他恰恰在许多小关节上露了破绽。 雅梦达看了他一眼，大为讶异。这一看不要紧，将于连的勇气化作了冒失；不过他说下面这句话时，脸上还红得很厉害：“我感到我已爱上了你，而且是一种最强烈的爱。”“哦，你说得轻一点儿。”她神色惊惶地说。 这部剧当作爱情剧集来看，男主是于连，他最珍贵的剧集是《Yesteryears》（即《拿破仑回忆录），他内心是想要成为一个“拿破仑”的，一个突破自身阶层获得成功的英雄人物，同时他也是一个敏感自尊的美少年；所以瑞纳夫人被他吸引住了，她所处阶级是依赖于教会的，她的信仰与爱情不可兼得，所以她很痛苦，她身上拥有着母爱的圣洁光芒，喜爱被呵护的美好事物；最后就是富有激情、骄傲机智的玛娣儿特小姐，她从书中体会爱情，她想要的爱情不是轻浮的爱情，而是“遇到障碍，绝不会卑躬屈膝，相反，倒能激发人干出一番惊天动地的大事来。”，她不希望嫁给门户相当的人，而是想要嫁给一个英雄。