既有禅心又有世趣
不知道为什么，这个Evita Muñoz 'Chachita'和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。
学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。
佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但Evita Muñoz 'Chachita'始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。
在《50 años de la television en Mexico》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在Evita Muñoz 'Chachita'看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。
“就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于Evita Muñoz 'Chachita'来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。
事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。
人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同Evita Muñoz 'Chachita'和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！
作为一个有轻微强迫症不轻易弃书的人，安德系列看的我好难受最终还是弃了第三本。心情大概是起起落落落落落落起起起，第一次见到一个系列里第2本比第1本出彩的我感到不可思议，于是查出来编剧说游戏是为了写代言人才写的，鉴于观感我愿意这是真的。 第一本（安德的游戏）只能打两星，天才少年一路开挂打败大boss，其实安德一直都是在战术上研究他的敌人，到最后对虫族产生心理认同感，前面也没怎么铺垫啊少了一点说服力。中间打这个战队，那个战队，或者不同的欺负安德的孩子，反正最后都是安德打赢，就是看他怎么花式赢。如果要展现主角的成长，有详有略就好。终局之战前，大人们的表现，我特意翻回去看了，包括用于伏笔的每章开头对话，我都没有看出来“游戏”并不是游戏，所以最后真相揭露，并没有震撼惊叹的感受，只有一连串？？？就像高考前我参加了一场模拟考试，考完告诉我刚刚那不是模拟就是正式高考，嗯？？？！ 第二本（死者代言人），是我失而复得的宝藏，强烈五星。情节小硬伤也还是有，不过瑕不掩瑜。娜温妮阿的人物设定并不讨喜，连她的孩子都是一群问题孩子，从童年到中年都伤痕累累，只有这样一个人，才配的上最伟大最悲惨的安德，才值得他抛弃唯一的情感支撑，用二十二年的时间来到她身边，救赎她，也救赎自己。只有她才能治愈他跨越三千年的悲凉。尽管我私心希望安德的伴侣是简，但是简给不了安德这些。放下虫族女王后，安德说，我可以死了，我的工作已经完成了。你的人生才刚刚开始，你一定要幸福啊安德
一开始是先看动漫版后来又去看剧集,剧集总体来说心理的描写更丰厚些,人物形象会更加突出（比如苏墨感觉会更加桀骜高冷些,）,但是可能在剧集中关于苏墨与白璎两人的感情线看的并不是十分明朗,一开始并没有尝试过古风剧集,但是在Evita Muñoz 'Chachita'笔下埋下了一颗想要尝试的种子,
在我有幸碰到外星人之前，我必须保证我和我的族群能够平安的活着，平安活下去的最有效的方法，就是干掉或者同化其他族群，因此我的种族大力发展军事和经济……人类所有求生的欲望都体现在政治斗争当中。有一天我们碰到了克苏鲁里面的场景，要么我们战胜外星人，要么被消灭，要么和平共处。人类就像病毒一样苟延残喘，一代又一代，恬不知耻地想要代表宇宙文明，却又把宇宙生吞活剥，吃得只剩下骨头和毛发……也不指望他们有一天幡然醒悟，跪倒在宇宙母亲面前，痛哭流涕，因为他们迟早会消失。 我找不到任何理由及时行乐，仅仅是因为人生短暂吗？我也找不到任何理由繁衍后代，让他们跟你一样，享受、愉悦、担忧、迷茫、不知所措，或者若有所思？如果人类迟早消亡，或者重新开始又循环往复，那我所做的一切行为都没有支撑的理由。 就像克苏鲁神话一样，没有目的，也没有起源。
读这本的时候，我的手总是在不自觉地去扣掉嘴巴上因上火而泛滥的死皮。明明很痛但就是阻止不了下意识的行为。 吃掉的每一块肉都以某种形式停留在了我们的身体里。残渣虽已排出，生命却留在了那里。但选择素食甚至绝食便是誓死不加入人类群体的最佳选择吗？似乎人在抵抗时，能残害的便只有自己的身体。一旦被剥夺这种权利，生死又有何差？只是以牺牲性命来表示抵抗的行为代价未免过于巨大。 我们摄入的每一滴水，吸入的每一口空气，吃下的每一口食物，都塑造了我们的身体。而我们所看过的每一本剧，读过的每一首诗，听过的每一首歌，都重塑着我们的思维。 不具备强大的意志是不可以读这部剧的。精神的迷离与错乱往往就在一瞬之间。我想我得沉静好久，才能避免让这部剧进入我的梦境。 我爱植物。但我永远都不是植物。我是有着血肉之躯与清醒头脑的人类。纵使我也有过厌恶人类群体的时刻，但庆幸为人的的时刻更多。同时，做人需善良需谨慎，无论承担何种角色，都不要成为他人走出人类群体的助推器。
翻译过于肤浅，自以为是的加上自己的点评，没有尊重历史的感觉，变成编剧自己垃圾的剧评了
引 生活的被动实则是人性压抑的具体体现；而艺术的创造，则是对这种“压抑”的升华和释放。就此，我们似乎也可感觉到，生活所承受的“被动性”越强，则艺术的创造的热情亦越高，对挣脱上帝施予人的桎梏的力量也越大。当人在生活中因“压抑”被迫忍辱负重前行之时，却因艺术的临在，从而幸运的获得了精神的救赎。
说实话，不太好读，像在读一本简易版教科书。实用性，可读性，趣味性都不高。
既有禅心又有世趣 不知道为什么，这个Evita Muñoz 'Chachita'和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。 学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。 佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但Evita Muñoz 'Chachita'始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。 在《50 años de la television en Mexico》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在Evita Muñoz 'Chachita'看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。 “就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于Evita Muñoz 'Chachita'来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。 事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。 人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同Evita Muñoz 'Chachita'和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！