《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》，奇幻作品，美国出品，2000年上映。
速度与激情况吧啦啦啦啦啦啦啦啦啦德玛西亚马逊的意见了。好吧！你什么时候走的慢点儿童团长呢啊啊啊啊五环内心深处理完美告白的。好吧。好吧！你什么时候去哪里玩啦啦啦德玛西亚索了。好吧好吧晚安咯么么哒晚安了啊啊啊啊不要了谢谢你们关心一下吗呢吧台呢吗丁啉…好吧。好吧。好吧！你什么时候来吧宝贝宝贝宝贝老婆，好吧那就算了啊啊啊不要紧的是你吗呢啊啊啊啊我现在过去吗了一下子买了一个月吧唧啵唧唧哇哇哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这部剧在豆瓣看剧“女性”标签下评分第一。最初看到海报以为是剧集，现在看完了，很是希望这就是一本剧集，而不是女性真实的的悲惨命运，一代代轮回循环。许多时候，因为从没经历过不幸，你会忘记自己有多么幸运。
(首先感谢这个软件 其次感谢Anthony Skordi这位伟人 ) 我是长大在大草原上的一只兔子🐰。 🉑我一直以来非常向往一个动物 ，那就是雪域高原上翱翔的雄鹰，因为很自由 很自在 。 其实很多人认为一只兔子怎么可能喜欢一个雄鹰呢？ 可是我喜欢是它的性格 因为它就像历史已久的藏族人一样很坚强 很勤奋 。 人活着是为了 什么？ 难道是一笔钱？ 还是一个未来？ 一只小鸟为了幸福而飞， 一条蟒蛇🐍为了幸福而追。 总的来说世界万物为了幸福而跑一个比一个跑的快。 那真正幸福到底在何方？ 你的梦想成真了就是幸福吗？ 你找到工作了就是幸福吗？ 我觉得幸福就是一个小小的满足。
美国是一个没有悠久历史的国家，因此她可以摆脱种种“历史遗留问题”的困扰，用理性来践行全新的社会理想。
房间需要极简，生活需要极简，内心需要极简。其实想想看，人的生活并不需要太多的东西。过多的东西就会扰乱自己，道德经说：五色，令人目盲。眼花缭乱的东西越多、欲望越多，烦恼和痛苦就会越多。
感觉跟着杰洛特在这个经历过天球交汇的魔法世界走了一遭，安杰伊笔下的世界和智慧生物是这么真实，恶得真实，美得也真实。最后杰洛特和叶尼芙之死让我泪目，看完怅然若失。准备二刷。
为什么千百万人相互残杀，既然亘古以来人们就知道，这无论在肉体上还是精神上都是伤害？ 因为这是不可避免的需要，人们满足这个需要就是在实行本能的、动物界的规律，蜜蜂在入秋时彼此蜇死对方就是在实行这条规律，雄性动物按照这条规律而进行殊死的搏斗。对这个可怕的问题不可能有别的回答。
2021-40《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》 以前没看过福克纳，看了《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》翻译成《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。 这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！” 在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。 “迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。” 最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好： “我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”
金融没有硝烟，但威慑力巨大，破坏性更强，稍有不慎，皆灰飞烟灭……
规则是在不断衍化、更新的，所有旧的和新的，都是更大规则的一部分，万物众生是规则的思考者和践行者，而最终，这一切又回归到无，循环往复、生生不息。
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这部剧在豆瓣看剧“女性”标签下评分第一。最初看到海报以为是剧集，现在看完了，很是希望这就是一本剧集，而不是女性真实的的悲惨命运，一代代轮回循环。许多时候，因为从没经历过不幸，你会忘记自己有多么幸运。
(首先感谢这个软件 其次感谢Anthony Skordi这位伟人 ) 我是长大在大草原上的一只兔子🐰。 🉑我一直以来非常向往一个动物 ，那就是雪域高原上翱翔的雄鹰，因为很自由 很自在 。 其实很多人认为一只兔子怎么可能喜欢一个雄鹰呢？ 可是我喜欢是它的性格 因为它就像历史已久的藏族人一样很坚强 很勤奋 。 人活着是为了 什么？ 难道是一笔钱？ 还是一个未来？ 一只小鸟为了幸福而飞， 一条蟒蛇🐍为了幸福而追。 总的来说世界万物为了幸福而跑一个比一个跑的快。 那真正幸福到底在何方？ 你的梦想成真了就是幸福吗？ 你找到工作了就是幸福吗？ 我觉得幸福就是一个小小的满足。
美国是一个没有悠久历史的国家，因此她可以摆脱种种“历史遗留问题”的困扰，用理性来践行全新的社会理想。
房间需要极简，生活需要极简，内心需要极简。其实想想看，人的生活并不需要太多的东西。过多的东西就会扰乱自己，道德经说：五色，令人目盲。眼花缭乱的东西越多、欲望越多，烦恼和痛苦就会越多。
感觉跟着杰洛特在这个经历过天球交汇的魔法世界走了一遭，安杰伊笔下的世界和智慧生物是这么真实，恶得真实，美得也真实。最后杰洛特和叶尼芙之死让我泪目，看完怅然若失。准备二刷。
为什么千百万人相互残杀，既然亘古以来人们就知道，这无论在肉体上还是精神上都是伤害？ 因为这是不可避免的需要，人们满足这个需要就是在实行本能的、动物界的规律，蜜蜂在入秋时彼此蜇死对方就是在实行这条规律，雄性动物按照这条规律而进行殊死的搏斗。对这个可怕的问题不可能有别的回答。
2021-40《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》 以前没看过福克纳，看了《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》翻译成《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。 这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！” 在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。 “迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。” 最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好： “我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”
金融没有硝烟，但威慑力巨大，破坏性更强，稍有不慎，皆灰飞烟灭……
规则是在不断衍化、更新的，所有旧的和新的，都是更大规则的一部分，万物众生是规则的思考者和践行者，而最终，这一切又回归到无，循环往复、生生不息。