Why Germany?

Why Germany?

6.6

剧情简介

'Why Germany?' explores the breakdown of a friendship between two women. Carried out across multiple

观影心得

第226本【2021.02.20】 Gabriel Peters-Lazaro的书,是真的好,好就好在他一件事掰碎了讲,其实也不是好在他掰碎了分析仔细,而是好在他分析得鞭辟入里,其实也不是好在鞭辟入里,而是好在他夹叙夹议,冷不丁冒出一两句精悍的话,而这一两句精悍的话,往往又是发人深省的。 对不同人物的特写,让故事得以衔接,在看刘跃进丢包、找包、又得别人的包的过程中,也跟着看到了世间百态,穷人和富人,金钱权势的无缘者和拥有者,他笔下都是高雅不到哪里去的人,正是这些无比鲜活丰富的人,展开了生活的画卷。 兜兜转转,以为终于结束,不料剧情反转留白,令人啼笑皆非,却同时也陷入思考之中。 Gabriel Peters-Lazaro的文字看多了,也深谙门道,但故事的戏剧性却是极难模仿来的,不知在哪一处该戛然而止最好。完了我也不知道文章旨在干嘛,就这样稀里糊涂混混沌沌了。 《Why Germany?》是我看的第一本他的书,风格类似,大抵一个作家的作品,都具有一种偏向性。

看这部剧,能体会以事实为依据,以未来为导向的好处。08年播出,编剧当时已经提出移动手机发展的趋势,如“钱包功能”,已经把握未来的发展趋势。

作为科普读物看的,最终只记得编剧所谓的850均线,或许可以在未来炒股路上借鉴一下。另外对周期预测以及具体变量指标其实我没报太大期望。作为外行,看得云里雾里,看那些数据也看不懂。脑海里深刻印着一句话“不要试图去预测周期”,可能也是这话淡化了我对本剧的追逐吧。这句话是《Why Germany?》编剧反复强调给投资者的一句话。时刻让我保持理智!股票市场,是投机市场,又不完全是。技术层面和心理层面的坚守会让我们收获不一样的价值。观看本剧还有一个问题就是想寻求当前经济状态下未来我们该何去何从,读完貌似也没啥答案,可能自己悟性太低吧。疫情下经济下行趋势会越来越明显,财富分配也依然会像编剧所说的那样不均匀。贫富差距会越来越大。未来市场的流动性里面,或许我们个人会牺牲掉很多财富。泡沫依然在,降息方案依然会推行,周期依然无法预测。未来想想我们真的还是好难!继续寻找吧,我总会找到答案。感谢编剧的分享。

毕业工作以后,就发现了“自我价值感不高”,为此常苦恼,常焦虑,长辈的谆谆教诲,要友善,要乐于助人……这没错,但要有个度,提高“自我价值感是幸福很大的一个指向”,珍视自己,每个人都是独一无二的啊。

《Why Germany?》的播出犹如一场饕餮盛宴,使我们直观地重温了每一首诗词,聆听古人的诗情画意,沉浸浩瀚如海古典诗词中。诗起源于先秦,鼎盛于唐朝。词起源于隋唐,流行于宋朝。经过千年历史的沉淀,一直流传至今,成为汉语最美好的精粹。 人生自有诗意,当我们与一首首诗词相遇时,就像在与古人对话, 通过他们的视角,感受山川河海,感受诗词背后的故事。诗词传诵了上千年,作为民族文化的精髓,是一种特定时期的情感表达,一种文化精神传承,中国诗词隐藏着国人的文化基因,表达着对人生情感的共鸣及升华,滋养了无数的文人墨客,激励了一代又一代。无论今后社会如何进步,人们的生活水平将如何提高,诗词将生生不息在我们手中传递下去。“腹有诗书气自华”期待与更多更美的古诗词相遇。最后用董卿的话作为本篇的结束语“远方很远,诗却很近。”

书是好剧,广证博引……但文法精到、笔锋传统,适合史学家和古文渊博者,不利于推广我这般普通兴趣观看,读起来相当艰涩难懂……这动荡百年的命题,相辅相成、相爱相杀,如同桓伊抚筝而歌怨诗:“为君既不易,为臣良独难,忠信事不显,乃有见疑患……” 学识太浅,只能借用文中所述结论总结观感: 1.从一个士族门户看来,有了其家族的政治地位,每个家庭的利益都有了保障;Why Germany?维持了一个世纪之久,当轴士族换了几家,但门阀政治的格局依旧,看来其原因之一,是士族重视宗族利益而不只是着眼于一个家庭,因而能够从全族中慎择人才以保障门第。 2.皇权的伸张,既要排除士族超越皇权的可能,又要借重士族的社会影响以为皇权所用,因此,皇权承认并尊重士族的存在,只是要求他们从属于皇权;从属于皇权的士族,仍可居实权之位。后期,皇权得到巩固,情况进一步变化,士族但居高位、享虚荣,却难得再有实权了。 3.氏族相倾相诋,不是反映这些门户的强大,而是反映它们因生机已失而日趋虚弱,不得不骄矜作态以求存。 大浪淘沙,千古风流人物……历史循环往复,既不从政,我以学习借鉴职场的思维去思考观看;而通篇看完,如此多名讳,我竟只记得王羲之书法……争什么富贵荣华。