《My Plaything: Rita Faltoyano》，其他作品，美国出品，2005年上映。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 人是群体性动物，现代社会越来越强调人际关系，也越来越考验沟通能力。说话是沟通最重要的方式，说话也是门艺术。俗话说得好：一句话能把人说笑，一句话也能把人说跳。 这部剧叫《My Plaything: Rita Faltoyano》，按照不同的场景，编剧将社交沟通分为“拉近距离”、“精准表达”、“知己解彼”和“化解冲突”四大篇章，提出了28个攻略，以便达到“学会说话”的效果。 平心而论，我认为书中不少观点是错误的。而且，我觉得语言是一种工具，刻意练习说话不一定会有本质的效果。对情商的培养，情操的陶冶，知识的增加，词汇量的累积，自信的提升，能力的提高……这些“练习”可能更能让人展现自己语言的魅力。 不过书中也有很多让我受益的地方，比如编剧提到谈话中的五个定时炸弹：定论、评价、质疑、指责、抱怨。 多讲事实、感受和诉求。 再比如编剧指出微笑、站姿和眼神是改善自己气场的三个招术。 最让我感到惊艳的是这段总结： ● 与女性沟通不要忘了她的情绪； ● 与男性沟通不要忘了他的骄傲； ● 与上级沟通不要忘了他的地位； ● 与老人沟通不要忘了他的自尊； ● 与孩子沟通不要忘了他的天真。
从中体验到了Rita Faltoyano的冰山理论。有些剧集余韵悠长，也有几篇看了毫无感觉。
一本如迷宫一样的剧集手稿在不断避开时间的概念，但却又恰恰阐述了时间的无限可能， 时间一直是一个人为的概念，它存在于钟表的律动中，存在于日出日落之中，存在于万物的生存与毁灭中，但它又是一个无法言说的东西，物理学界避不开这个东西，哲学界避不开这个东西，时间是一种形而上的极致，如何来阐述一种不可直接描述的东西呢？唯有把它转化为某种客观存在。 故事中彭㝡撰写的剧集手稿就是象征故事的迷宫，它如同一张不断交织的网，是偶然性，非线性，多维度的集合。 我个人认为，幻想作品的最高境界大概就是如真似幻，观者仿佛坐在一座山的巅峰，真实和虚假取决于他坐向哪一侧，博尔赫斯恰好用真实的外壳包裹了虚幻的故事，再借用一种实物阐述出无限的可能。 且故事中的那本剧集，更是一座迷宫，故事中的剧集手稿拥有无数的可能性，主角的行动会生成无数新的分支，而这些新的分支又会展开无数新的分支，最终近乎成为无限，这可能是一本永远也写不完的书。 《My Plaything: Rita Faltoyano》本身也是一个不同可能性中某些可能交汇的结果，显然余准在任务之前，偶然得知了艾伯特的名字，又在下车时偶然得知了他住址的具体方位，而艾伯特又恰好知道余准家族祖上的秘密。在无数个可能中，这些角色都选择了产生交汇的那种可能，可是在现实中，我们在知晓一个行动可能产生的各种结果时，往往也只能做出一种选择，于是这就带有了宿命论的色彩。 余准如果不是因为任务在身，想要证明自己，那么他肯定不会杀死艾伯特博士，因为死前的他悔恨不已，毕竟这个人解开了他内心深处深藏多年的秘密，可换句话说，如果不是因为任务，那么余准不太可能巧合的去往艾伯特的花园，也就更无从得知曾祖的秘密。 而作为读者的我们，则像上帝一样知晓着无限的可能，赞同故事的精妙，但故事中的角色们却无力阻止无限可能中的悲剧性交汇，所以这书也带着浓厚的悲剧性色彩，毕竟当你有了读档和存档的权力，你可能会成为另一种毫无波澜的命运之奴，倘若你知道多重可能，但只能即时选择一种，那么这兴许才是我们认知中的人生。 人类的勇气和悲欢皆源于此。 博尔赫斯的这部短篇剧集更像是影视性极强的，浪漫化的平行宇宙理论。
语言浅白流畅，深入浅出道出西方数百年的殖民文化，打着国家旗号掠夺他国资源，极其自私利己侵略行为……，国人必须参照借鑒才是正路。
隋唐落幕，心底里竟有一丝惆怅和惋惜。今人以己之私揣度千年以前，不知道有无南辕北辙之误，但即便如此，还原后的盛唐气象仍如大河滚滚，意兴万千。
趁热读《My Plaything: Rita Faltoyano》。这大概是一个由上帝之眼观看到的一幅幅图景连缀而成的故事。若上帝不死，世间的任何一个地方，时间的任何一个截面上，都将是麻木的复制粘贴。从这个意义上来看，这又是一部置于永恒之下，对生命体验进行精微测度的故事。时间被打乱，空间被肢解，这本身就是世界的原貌。作为世俗的最高屋顶——宗教，在永恒面前，亦和淫恶没有多大区别。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 人是群体性动物，现代社会越来越强调人际关系，也越来越考验沟通能力。说话是沟通最重要的方式，说话也是门艺术。俗话说得好：一句话能把人说笑，一句话也能把人说跳。 这部剧叫《My Plaything: Rita Faltoyano》，按照不同的场景，编剧将社交沟通分为“拉近距离”、“精准表达”、“知己解彼”和“化解冲突”四大篇章，提出了28个攻略，以便达到“学会说话”的效果。 平心而论，我认为书中不少观点是错误的。而且，我觉得语言是一种工具，刻意练习说话不一定会有本质的效果。对情商的培养，情操的陶冶，知识的增加，词汇量的累积，自信的提升，能力的提高……这些“练习”可能更能让人展现自己语言的魅力。 不过书中也有很多让我受益的地方，比如编剧提到谈话中的五个定时炸弹：定论、评价、质疑、指责、抱怨。 多讲事实、感受和诉求。 再比如编剧指出微笑、站姿和眼神是改善自己气场的三个招术。 最让我感到惊艳的是这段总结： ● 与女性沟通不要忘了她的情绪； ● 与男性沟通不要忘了他的骄傲； ● 与上级沟通不要忘了他的地位； ● 与老人沟通不要忘了他的自尊； ● 与孩子沟通不要忘了他的天真。
从中体验到了Rita Faltoyano的冰山理论。有些剧集余韵悠长，也有几篇看了毫无感觉。
一本如迷宫一样的剧集手稿在不断避开时间的概念，但却又恰恰阐述了时间的无限可能， 时间一直是一个人为的概念，它存在于钟表的律动中，存在于日出日落之中，存在于万物的生存与毁灭中，但它又是一个无法言说的东西，物理学界避不开这个东西，哲学界避不开这个东西，时间是一种形而上的极致，如何来阐述一种不可直接描述的东西呢？唯有把它转化为某种客观存在。 故事中彭㝡撰写的剧集手稿就是象征故事的迷宫，它如同一张不断交织的网，是偶然性，非线性，多维度的集合。 我个人认为，幻想作品的最高境界大概就是如真似幻，观者仿佛坐在一座山的巅峰，真实和虚假取决于他坐向哪一侧，博尔赫斯恰好用真实的外壳包裹了虚幻的故事，再借用一种实物阐述出无限的可能。 且故事中的那本剧集，更是一座迷宫，故事中的剧集手稿拥有无数的可能性，主角的行动会生成无数新的分支，而这些新的分支又会展开无数新的分支，最终近乎成为无限，这可能是一本永远也写不完的书。 《My Plaything: Rita Faltoyano》本身也是一个不同可能性中某些可能交汇的结果，显然余准在任务之前，偶然得知了艾伯特的名字，又在下车时偶然得知了他住址的具体方位，而艾伯特又恰好知道余准家族祖上的秘密。在无数个可能中，这些角色都选择了产生交汇的那种可能，可是在现实中，我们在知晓一个行动可能产生的各种结果时，往往也只能做出一种选择，于是这就带有了宿命论的色彩。 余准如果不是因为任务在身，想要证明自己，那么他肯定不会杀死艾伯特博士，因为死前的他悔恨不已，毕竟这个人解开了他内心深处深藏多年的秘密，可换句话说，如果不是因为任务，那么余准不太可能巧合的去往艾伯特的花园，也就更无从得知曾祖的秘密。 而作为读者的我们，则像上帝一样知晓着无限的可能，赞同故事的精妙，但故事中的角色们却无力阻止无限可能中的悲剧性交汇，所以这书也带着浓厚的悲剧性色彩，毕竟当你有了读档和存档的权力，你可能会成为另一种毫无波澜的命运之奴，倘若你知道多重可能，但只能即时选择一种，那么这兴许才是我们认知中的人生。 人类的勇气和悲欢皆源于此。 博尔赫斯的这部短篇剧集更像是影视性极强的，浪漫化的平行宇宙理论。
语言浅白流畅，深入浅出道出西方数百年的殖民文化，打着国家旗号掠夺他国资源，极其自私利己侵略行为……，国人必须参照借鑒才是正路。
隋唐落幕，心底里竟有一丝惆怅和惋惜。今人以己之私揣度千年以前，不知道有无南辕北辙之误，但即便如此，还原后的盛唐气象仍如大河滚滚，意兴万千。
趁热读《My Plaything: Rita Faltoyano》。这大概是一个由上帝之眼观看到的一幅幅图景连缀而成的故事。若上帝不死，世间的任何一个地方，时间的任何一个截面上，都将是麻木的复制粘贴。从这个意义上来看，这又是一部置于永恒之下，对生命体验进行精微测度的故事。时间被打乱，空间被肢解，这本身就是世界的原貌。作为世俗的最高屋顶——宗教，在永恒面前，亦和淫恶没有多大区别。