《激荡三十年》，剧情作品，中国出品，2017年上映。
对我们内心世界的冲突的深层次原因做了剖析，让我感到“新奇”的是在文化层面上。在中国，向钱看起的社会评判标准与自小收到的类似于“视金钱如粪土”的传统教育之间、做个乖孩子和会哭的孩子有奶吃、只要学习好，剩下的会自动到来等等等等诸如此类的冲突都属于文化层面的。 改革开放后，我们的社会发展迅速，社会心态巨变，一代人的时间，从以前的25年变成了现在的10年甚至5年。儿我们的内心并未跟随者时代的变迁而做调整。而原因之一可能是我们要保持内心的稳定——我们的三观不可能随时做调整，而儒家的传统思想更是前年一来都没变。可能我们没有找到合适的途径或者方法，以至于不能很好的处理这些问题。就像当年改革开放时提到的“任何的改革都是从违法开始”，可惜改革开放可以群策群力，而个人内心的改革，大多数都是当局者迷。心理学家、心理学剧集无遗就像黑暗中的明灯，能让我们辨明方向，最重要的，是看清自己。
值得一读，了解皮肤，对症有方，大道至简。 爱美之心人皆有之，但要科学合理。
不喜欢，心里默默一直在和《激荡三十年》里面的友谊进行对比。也许是因为对当时的背景还不够理解吧，一直在以现在的思维想法去评判。
作为一个中医粉看这部剧，对书中讲到中医治疗的部分总嫌不够，希望听得越多越好。可惜编剧记录得太少了，很多时候总在一再重复中西医各有所长，世界观殊途同归。我估计这更多的是给西医粉看的吧，因为编剧走过盲目崇拜现代科学的老路后，转而发现中医的好处，从而用客观理性的思维现身说法。
不明白为什么要花两分钟疏散 没有一个人醒悟到凶手不可能是阿任，而是放炸弹的人吗？这算什么真相大白 我懂编剧想体现所有人的自私，但是好低级的编剧能力 高速行驶中换车是什么脑残脑洞，然后跳过去不赶紧去拆炸弹在那煽情是在干什么 那个舅舅就跟玄幻剧里被反派控制的傀儡一样，一会眼神清澈一会又被夺了心智，傻逼设定
情绪从自身来说，确实很难做到有效控制，身边不确定因素太多，我们做不到面面俱到。我们每个人都是与众不同，其实也是情绪的不同，即然情绪很难找到科学的管理控制，我们只好在情绪表达上面做到有效预防，健康的心理，才是健康身体素质的前提！
演员太差，吴奇隆啊，那是什么年代的人，跑这里演男主！！跟我看陈建斌演《激荡三十年》玄凌感觉差不多。郑嘉颖，想当初也是个帅哥啊，老了，丑了，从形象到造像都不适合八爷。刘诗诗很美，但是扛不起女主角啊。唯一看的下去的就是袁弘，戏份也不多。那个十四怎么这么路人！小说不行，电视更不行。
读完了第一卷 从手工作坊向资本主义发展的阶段，资本家通过暴力占据了大量的财富，并把这些财富转化为资本。科技进步带动资本效率的提升，碾压手工作坊并形成垄断（只有少量人能够拥有资本，并且通过生产实现资本的持续扩张），在这个生产体系中，劳动力被剥削并形成了剩余价值。 在共同富裕的背景下，共同富裕不是均贫富，因为劳动力的价值是有差异的。而是打破资本的垄断，消灭剩余价值，每个人的劳动付出都有完整的回报，而不是被资本家剥削。
《激荡三十年》不可一言以蔽之，却叹越觉其妙不可言，且做一份整理。 1、 捭阖之术，一阴一阳，一开一闭，攻其所爱。长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等归为阳类事物，称作人生向往；把死亡、忧患、贫贱、苦辱弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚等归为阴类事物，称作人生忌讳。阴阳互转，为万物之道。 2、 人之性情异于常情，必藏企图。 3、 自己是所有的原因，了解外界，不如先有自知自明。 4、 欲擒故纵，纵为擒，松敌、惑敌。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。投其所好，在是的谈话中，伺机而动，达到目标。 5、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。要想进退自如，深藏真实意图。 6、 抵隙，攻隙不如创而攻之，如美人计。隙越大，越覆水难收。知人是为了互相帮助，内因堵塞，外因消除隐患。 7、 善用天下者，必量天下之权。上级对下级给予一定的发展空间，下级核心服从。文中指出是不论上级是否犯错，下级只能服从，这点存在疑惑。进入企业的目的，不应只是服从，创造效益、关怀社会更应是本职，余以为不可贲，本末倒置。须从捭阖之术，寻找到适合方法，私下进行商讨。 8、 聪明的人知道怎么利用愚蠢之人的长处，这大概就是军师的作用。 对于上司，直接对接，刷存在感。 商场法制：你有我优、你优我廉、你廉我转 同事之间相互勉励，切勿宣泄发牢骚，把握分寸。 9、 流水不争先，是因为你没有看到其背后的故事。 10、 决断之力，带来福利与幸福的事，马上决断。在决断时，用过去的历史做参考，将来的事来检验，用当下的事来佐证。 11、 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。幽默是润滑油。 12、 退身可安身，进身可危身 13、 缀去，摄心，守义，闻声和音。 以上只是方法，术还需道引之。若无道，则天下大乱，害人害己。道心为人之心，儒家为仁，墨家为兼爱，道家为无为，那我承何道？ 与人为善，爱自己、爱他人。
对我们内心世界的冲突的深层次原因做了剖析，让我感到“新奇”的是在文化层面上。在中国，向钱看起的社会评判标准与自小收到的类似于“视金钱如粪土”的传统教育之间、做个乖孩子和会哭的孩子有奶吃、只要学习好，剩下的会自动到来等等等等诸如此类的冲突都属于文化层面的。 改革开放后，我们的社会发展迅速，社会心态巨变，一代人的时间，从以前的25年变成了现在的10年甚至5年。儿我们的内心并未跟随者时代的变迁而做调整。而原因之一可能是我们要保持内心的稳定——我们的三观不可能随时做调整，而儒家的传统思想更是前年一来都没变。可能我们没有找到合适的途径或者方法，以至于不能很好的处理这些问题。就像当年改革开放时提到的“任何的改革都是从违法开始”，可惜改革开放可以群策群力，而个人内心的改革，大多数都是当局者迷。心理学家、心理学剧集无遗就像黑暗中的明灯，能让我们辨明方向，最重要的，是看清自己。
值得一读，了解皮肤，对症有方，大道至简。 爱美之心人皆有之，但要科学合理。
不喜欢，心里默默一直在和《激荡三十年》里面的友谊进行对比。也许是因为对当时的背景还不够理解吧，一直在以现在的思维想法去评判。
作为一个中医粉看这部剧，对书中讲到中医治疗的部分总嫌不够，希望听得越多越好。可惜编剧记录得太少了，很多时候总在一再重复中西医各有所长，世界观殊途同归。我估计这更多的是给西医粉看的吧，因为编剧走过盲目崇拜现代科学的老路后，转而发现中医的好处，从而用客观理性的思维现身说法。
不明白为什么要花两分钟疏散 没有一个人醒悟到凶手不可能是阿任，而是放炸弹的人吗？这算什么真相大白 我懂编剧想体现所有人的自私，但是好低级的编剧能力 高速行驶中换车是什么脑残脑洞，然后跳过去不赶紧去拆炸弹在那煽情是在干什么 那个舅舅就跟玄幻剧里被反派控制的傀儡一样，一会眼神清澈一会又被夺了心智，傻逼设定
情绪从自身来说，确实很难做到有效控制，身边不确定因素太多，我们做不到面面俱到。我们每个人都是与众不同，其实也是情绪的不同，即然情绪很难找到科学的管理控制，我们只好在情绪表达上面做到有效预防，健康的心理，才是健康身体素质的前提！
演员太差，吴奇隆啊，那是什么年代的人，跑这里演男主！！跟我看陈建斌演《激荡三十年》玄凌感觉差不多。郑嘉颖，想当初也是个帅哥啊，老了，丑了，从形象到造像都不适合八爷。刘诗诗很美，但是扛不起女主角啊。唯一看的下去的就是袁弘，戏份也不多。那个十四怎么这么路人！小说不行，电视更不行。
读完了第一卷 从手工作坊向资本主义发展的阶段，资本家通过暴力占据了大量的财富，并把这些财富转化为资本。科技进步带动资本效率的提升，碾压手工作坊并形成垄断（只有少量人能够拥有资本，并且通过生产实现资本的持续扩张），在这个生产体系中，劳动力被剥削并形成了剩余价值。 在共同富裕的背景下，共同富裕不是均贫富，因为劳动力的价值是有差异的。而是打破资本的垄断，消灭剩余价值，每个人的劳动付出都有完整的回报，而不是被资本家剥削。
《激荡三十年》不可一言以蔽之，却叹越觉其妙不可言，且做一份整理。 1、 捭阖之术，一阴一阳，一开一闭，攻其所爱。长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等归为阳类事物，称作人生向往；把死亡、忧患、贫贱、苦辱弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚等归为阴类事物，称作人生忌讳。阴阳互转，为万物之道。 2、 人之性情异于常情，必藏企图。 3、 自己是所有的原因，了解外界，不如先有自知自明。 4、 欲擒故纵，纵为擒，松敌、惑敌。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。投其所好，在是的谈话中，伺机而动，达到目标。 5、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。要想进退自如，深藏真实意图。 6、 抵隙，攻隙不如创而攻之，如美人计。隙越大，越覆水难收。知人是为了互相帮助，内因堵塞，外因消除隐患。 7、 善用天下者，必量天下之权。上级对下级给予一定的发展空间，下级核心服从。文中指出是不论上级是否犯错，下级只能服从，这点存在疑惑。进入企业的目的，不应只是服从，创造效益、关怀社会更应是本职，余以为不可贲，本末倒置。须从捭阖之术，寻找到适合方法，私下进行商讨。 8、 聪明的人知道怎么利用愚蠢之人的长处，这大概就是军师的作用。 对于上司，直接对接，刷存在感。 商场法制：你有我优、你优我廉、你廉我转 同事之间相互勉励，切勿宣泄发牢骚，把握分寸。 9、 流水不争先，是因为你没有看到其背后的故事。 10、 决断之力，带来福利与幸福的事，马上决断。在决断时，用过去的历史做参考，将来的事来检验，用当下的事来佐证。 11、 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。幽默是润滑油。 12、 退身可安身，进身可危身 13、 缀去，摄心，守义，闻声和音。 以上只是方法，术还需道引之。若无道，则天下大乱，害人害己。道心为人之心，儒家为仁，墨家为兼爱，道家为无为，那我承何道？ 与人为善，爱自己、爱他人。