《Pos katantisame Sotiri》，其他作品，希腊出品，1972年上映。
挺轻松的，笑点还挺多，演员都演的挺好，不尴尬很不容易了，四皇子这条线好可爱
等一个影视化，可以让更多人看到，那个Pos katantisame Sotiri一定很美很美。
“当看剧成为一种生活方式，就不愁没有观看的时间。观看，就应该像呼吸一样自然。”教师的观看，无论在广度上还是深度上，都提出了高于普通读者的要求。比如，“有坡度的观看”，强调教师观看要有点难度；“非经典不读”，强调教师观看应注意提升观看的品质；“观看的三个板块”，即专业知识、教育理论、人文视野。编剧在文中反复、多次谈到了这些话题，通过自己的亲身经历，强调要成为一个真正的优秀教师，就要通过大量的、广泛的观看来不断完善自己的知识结构。不看剧的教师生涯，是一种无休止的重复和受难，要避免这种痛苦和虚空，只有让自己更坚决、更深入地沉入观看之中。一个教师在教育这条路上究竟能走多远，很大程度上取决于他对看剧的态度。
1小演员部分真好看，看得我想生娃。2cp感是个玄学，双张实在没有cp感。3滤镜+磨皮+妆效让我看完19年的老林再看到93年的林兆生时瞠目。4全剧人设最成功的应该是章亮，从小到大都很讨厌。5第一次发现张子枫的台词很有问题，吞字严重，演技也不能保持在一个稳定的状态。6张新成的少年感在流失，高中裴之看得很别扭。演技还是可以，草莓／芝士裴之可以一眼看得出。7草莓花卷喜欢林朝夕的原因立不住，这段剧情也很莫名其妙。
书名虽为自传，但并没有详述自己的生平，反而是后附给儿子的信札让人从不同侧面了解他的为人处事、经营管理的价值观和原则。时间流逝百年，经营管理企业和个人生活的理念现在读来一点儿都不过时～
我有多喜欢看这个剧呢，大概就是拉着闺蜜絮絮叨叨边看边讲说了一大堆，一看进度条直接“预警”了，看不够说不完……
耶路撒冷历史悠久，长期以来是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。更是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地。 公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，这是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，耶路撒冷就这样成为了犹太教的圣地。后来他们在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。 在基督教教义中，耶稣是神的儿子，公元元年于以色列的伯利恒诞生，三十岁左右开始传道，基督教开始在这片土地上，生根发芽。公元476年，罗马帝国被分割成东、西两部分（东罗马、西罗马）。东罗马定都拜占庭，因君士坦丁死前在耶路撒冷受洗，耶路撒冷便成为了基督徒的圣地。 伊斯兰先知穆罕默德曾传教经过此处“夜行灯宵”。所以穆斯林也将耶路撒冷视为圣地。 西蒙•蒙蒂菲奥里对耶路撒冷的历史进行了流水般的记述，每个国王仅昙花般闪现。历史的事件仿佛是大湖中的一点浪花微不足道。 编剧在《Pos katantisame Sotiri》中说：“死亡是我们的永恒伴侣。长久以来，朝圣者为了死在耶路撒冷、葬在圣殿山周围，以为末日来临时的复活作准备而前往耶路撒冷，他们还在继续前来。”累积了三千年的浪花成就了坠落在地球上的星辰，它闪耀着，指引着杀戮、狂热、堕落、无耻、纯净和信仰。 耶路撒冷是世界文明最大的漩涡，它见证了历史的浩瀚和深沉，也展示了人类社会的脆弱和人性的残酷，任何繁华在历史面前都黯淡无光。
挺轻松的，笑点还挺多，演员都演的挺好，不尴尬很不容易了，四皇子这条线好可爱
等一个影视化，可以让更多人看到，那个Pos katantisame Sotiri一定很美很美。
“当看剧成为一种生活方式，就不愁没有观看的时间。观看，就应该像呼吸一样自然。”教师的观看，无论在广度上还是深度上，都提出了高于普通读者的要求。比如，“有坡度的观看”，强调教师观看要有点难度；“非经典不读”，强调教师观看应注意提升观看的品质；“观看的三个板块”，即专业知识、教育理论、人文视野。编剧在文中反复、多次谈到了这些话题，通过自己的亲身经历，强调要成为一个真正的优秀教师，就要通过大量的、广泛的观看来不断完善自己的知识结构。不看剧的教师生涯，是一种无休止的重复和受难，要避免这种痛苦和虚空，只有让自己更坚决、更深入地沉入观看之中。一个教师在教育这条路上究竟能走多远，很大程度上取决于他对看剧的态度。
1小演员部分真好看，看得我想生娃。2cp感是个玄学，双张实在没有cp感。3滤镜+磨皮+妆效让我看完19年的老林再看到93年的林兆生时瞠目。4全剧人设最成功的应该是章亮，从小到大都很讨厌。5第一次发现张子枫的台词很有问题，吞字严重，演技也不能保持在一个稳定的状态。6张新成的少年感在流失，高中裴之看得很别扭。演技还是可以，草莓／芝士裴之可以一眼看得出。7草莓花卷喜欢林朝夕的原因立不住，这段剧情也很莫名其妙。
书名虽为自传，但并没有详述自己的生平，反而是后附给儿子的信札让人从不同侧面了解他的为人处事、经营管理的价值观和原则。时间流逝百年，经营管理企业和个人生活的理念现在读来一点儿都不过时～
我有多喜欢看这个剧呢，大概就是拉着闺蜜絮絮叨叨边看边讲说了一大堆，一看进度条直接“预警”了，看不够说不完……
耶路撒冷历史悠久，长期以来是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。更是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地。 公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，这是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，耶路撒冷就这样成为了犹太教的圣地。后来他们在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。 在基督教教义中，耶稣是神的儿子，公元元年于以色列的伯利恒诞生，三十岁左右开始传道，基督教开始在这片土地上，生根发芽。公元476年，罗马帝国被分割成东、西两部分（东罗马、西罗马）。东罗马定都拜占庭，因君士坦丁死前在耶路撒冷受洗，耶路撒冷便成为了基督徒的圣地。 伊斯兰先知穆罕默德曾传教经过此处“夜行灯宵”。所以穆斯林也将耶路撒冷视为圣地。 西蒙•蒙蒂菲奥里对耶路撒冷的历史进行了流水般的记述，每个国王仅昙花般闪现。历史的事件仿佛是大湖中的一点浪花微不足道。 编剧在《Pos katantisame Sotiri》中说：“死亡是我们的永恒伴侣。长久以来，朝圣者为了死在耶路撒冷、葬在圣殿山周围，以为末日来临时的复活作准备而前往耶路撒冷，他们还在继续前来。”累积了三千年的浪花成就了坠落在地球上的星辰，它闪耀着，指引着杀戮、狂热、堕落、无耻、纯净和信仰。 耶路撒冷是世界文明最大的漩涡，它见证了历史的浩瀚和深沉，也展示了人类社会的脆弱和人性的残酷，任何繁华在历史面前都黯淡无光。